Une morale esthetique Duchamp

Et je propose pour cette éthique un certain nombre de qualités il est donc elle est aussi esthétique commence quelle peut-être esthétique. Pendant très longtemps la morale a été une sous section de la de la théologie. Il y a considéré que il fallait dieu il fallait dieu du divin et tu es dieu pour qu'on puisse accrocher la morale à quelque chose donc c'était les dieux qui la plupart du temps prenez la peine de dire aux hommes ce qu'il fallait faire ce qu'il ne fallait pas faire vous avez il y avait qui fait ça très bien et qui arrive et qui vous dit voilà tu ne seras pas seul si tu ne feras pas cela un texte en 10. et il vous dit tu en auras ton père et ta mère tu ne convoiteras pas la fin de ton voisin un certain nombre de choses difficiles à tenir et et tu me feras pas de faux témoignage n'auras pas de lidl et cetera donc dieu parle et il dit la morale il nous dit ce qu'elle est bien il nous dit ce qu'elle mal et pendant très longtemps la morale c'est essentiellement ça te dire que vous prenez de la plus haute antiquité ça prend des formules type vous avez des dieux vous avez des esprits vous avez des nombres multiples jusqu'à jusqu'à la fin du christianisme dominant je dirais et bien les tiques c'est donc une sous section de la théologie et rien d'autre. Un moment quelque chose apparaît 17e siècle qui fait la démonstration que peut-être on peut croire en dieu que peut-être les dieux peuvent exister mais que on peut aller chercher des modèles ailleurs et plutôt que le modèle théologique ce qui ne supporte pas la négation de dieu on peut toujours continuer encore rendu bien sûr mais il y a aussi des modèles scientifique. Si on le voit avec un des cartes qui nous parle des mathématiques avec un lenny ce qui est obsédé aussi par le langage des mathématiques avec un spinoza qui écrit son éthique m'aurait geometrico selon les principes de la de la géométrie on le voit avec un certain nombre de philosophe qui considère que la science doit pouvoir proposer des modèles et que on peut on peut pas revenir à des certitudes a des vérités immuable uniquement à partir de la raison triomphe de descartes d'une certaine manière qui me dit dieu existe d'accord mais ta chambre avec les usage de notre seule raison de prouver ce qu'ils méritent de lettre et de construire une éthique de construire une morale si il y a pas de d'éthique à proprement parler chez descartes à distingue du christianisme mais personne à l'époque d'ailleurs ne propose une morale qui soit qui soit pose chrétienne en ces temps là mais il y a du moins les moyens intellectuels démence ip la morale de la religion faire de telle sorte que la théologie ne fasse plus la loi. Il y a donc un mouvement qui une qui se manifeste au cours du 17e siècle. Je démarre un petit peu avec pierre charon ce sont les libertins baroque dont je vous ai parlé déjà et qui sont des individus qui nous disent que dieu existe bien sûr mais qui dans une logique fideis tu nous dises laisser la raison s'occuper de ses affaires mais pas de la religion la religion il doit être épargné par la raison. La religion catholique. Apostolique et romaine la religion de la france donc ce doit être la religion de chacun pour des raisons de cohésion sociale pour des raisons. 2 d'utilité sociale et politique au moins on évite les guerres de religion on évite les reines on évite toutes les choses qui ont qui ont signé la france à blanc au siècle au siècle précédent. Sophie déisme là il va passer aux délices il va passer du côté du déisme le théisme nous dit voilà dieu existe il est responsable de tout ce que vous êtes de ce que vous faites ce que vous pensez si quelque chose vous arrive c'est dieu qui l'a voulu aussi qu'il a désiré qui consiste à dire dieu existe mais n'a aucun souci de votre destin s'en moque éperdument de votre destin dieu on retrouve l'esprit épicurien des dieu existe certes mais non aucun souci des homme d'une certaine manière on peut conclure que les hommes peuvent aussi ne pas avoir souci des dieux les dieux peuvent exister dans un peu de n'avoir pas de souci envoyer comment l'évolution se fait du fidéisme vers l'athéisme il faut un passage avec avec spinoza qui lui très précisément et dans une logique panthéiste alors là dieu est complètement explosé une certaine manière puisqu'il n'y a plus vieux séparé du monde un vieux qui crée le monde mais dieu c'est le monde des sirènes nature à dieu c'est la nature spinoza si vous voyez dieu dans mon livre mettez la nature à la place ça veut dire la même chose si vous voyez la nature mais tu es dieu ça veut dire exactement la même chose on con j'ai dit dieu doucement le porte vers le pouce vert et on s'en va vers vers l'athéisme à partir de ce de ce siècle on considère que on peut demander au modèle scientifique de sous-tendre la morale et l'éthique. Le positivisme on fait la démonstration le matérialisme dialectique en fait la démonstration aussi avec le suivant il s'agit d'aller chercher des lois des lois dans la physique des lois dans la guerre la géométrie enfin des sciences dures et et on pourra réformer la morale réformer la politique et il y a même des propositions politique générale élargissez auguste-comte ou chez chez karl marc qui procède de cette idée que la science doit pouvoir fournir le modèle à la à la morale comme comme la politique donc un premier temps la théologie et la matrice de l'éthique un deuxième temps à la science et la matrice de l'éthique 17e 18e 19e. Je pense qu'il faudrait voir exploser cette affaire à partir de la guerre 14-18 qui est un moment important sur le canap' a beaucoup travaillé intellectuellement parlant veut dire de philosophiquement parlant les historiens beaucoup travaillé on a peu dit qu'elle rupture c'est est constitué la dans les consciences cette immense boucherie qui était verdun et qui génère avec des gens qui s'en vont au front et qui découvre le sang qui couvre la mort qui découvre qui travaille dans les dans les hôpitaux je songe à andré breton ou à quelqu'un d'autre qui comme comme d'hab zara et cetera ouvre le futurisme et le surréalisme mouvement d'une avant-garde esthétique qui qui font la démonstration que quelque chose a lieu du côté de l'esthétique une révolution a lieu du côté de l'esthétique si le nihilisme démarre accélère augmente c'est comme on voudra avec la guerre 14-18. Il y a aussi une logique d'avant-garde esthétique qui me semble-t-il va produire des effets considérables et pas seulement sur le terrain esthétique. Une date considérable natessance ciel 1917 f************* de duchamp urinoir duchamp qui est le premier ready-made préfet si on veut même traduire l'anglais l'objet qui est prêt c'est qui préfabriqué donc vous connaissez l'histoire sur le sort de l'endroit où on va l'acheter et puis on installe dans un musée ça devient une œuvre d'art par le jeu le jeu muséal si on est d'accord ou pas d'accord mais il se fait qu'il y a une révolution esthétique qui se joue en ce moment là et je propose qu'on puisse faire de cette révolution esthétique une révolution éthique aussi juste deux mots pour dire que du champ en agissant ainsi coup de mettre le coup de mettre de l' artiste comme il se disait lui-même c'est un coup de maître qui est une espèce de paris qui qui marche qui fonctionne qui produit bien sûr tout l'esthétique qui suivra le meilleur et le pire mais non meilleur c'est plutôt ça qui est intéressant mais quelque chose a lieu qui fait que en même temps que la mort de dieu il y a la mort du bouc ancien la mort du beau.