La methode freudienne

Deuxième temps qu'elle freud puisque effectivement on a parlé où j' ai parlé de fredo marquise mais vous verrez que son martine ne pas grand-chose à voir avec marc et que d'une certaine manière si on se redit n'aura pas beaucoup à voir non plus avec freud il n'y a pas de critiques ouverte contre il faut dire que si on vers place l'ensemble dans le contexte historique fred n'est pas encore freud pas encore cette figure dominante donc il y a pas de raison non plus forcément de s'opposer franchement à freud comme le fera par exemple erich fromm un petit peu plus tard en disant qu'elle est droit d'inventaire ce qu'il prend ce qu'il ne prend pas un ce qu' il y a simplement une construction d'une psychanalyse non freudienne chez grosse en même temps qu'il y a la construction d'une cicatrice et il y a des oppositions à c majeur par exemple je me contente de lui signaler puisque on a déjà eu l'occasion dans les sciences précédente de voir un peu comment ça fonctionne et oui dès que l'étiologie des névroses elle et social pense que l'étiologie elle est sexuel visé par exemple que l'art primitives et les matriarcale alors que j'ai fait de l'art primitive les ce sont des moments sont des moments de position un peu lourd il est chez freud que il y a un pessimisme conservateur que le pulsion de mort tu as concept car il a un petit peu plus tard 1920 biologiquement racines et j'ai tout un chacun et qu'on peut rien faire contre ses pulsions de mort si ce n'est la mater la contenir d'où la légitimation chez freud de tous les régimes totalitaires d'où la sympathie pour mussolini vous la sympathie pour de le plus doux la sympathie pour le régime national-socialiste malgré l'antisémitisme voir les le travail avec l'institut goering et félix bug parce qu'effectivement le fait qu'il y ait biologie indépassable de la pollution de mort oblige à une politique qui contiennent cette biologique contre laquelle on ne peut rien faire pessimisme viscérale chez freud conservatisme dans la meilleure des hypothèses donc effectivement c'est très exactement l'inverse chez grosse qui m'invite à la révolution je considère que il faut ne touchez à rien en matière de société et s'allonger sur le divan que la solution personnel subjective individuelle et qu'elle passe par le cabinet du 19 bergasol grosse et curage et puis d'autres tout ce qui incarne le trop de martin si on inverse on change la société changeons la vie voir ailleurs il y a la possibilité d'une révolution historique et social et cette révolution sociale et générer des disparitions automatique de pathologie donc il y a chez grosse une invitation à la libération sexuelle au contraire de freud qui lui légitime la répression sexuel. Qu'est-ce qu'il reste de fred pour le complice qui se pose sur autant de sujet majeur puisque d'inconscient de gros ce n'est pas l'inconscient de freud et que c'est inconscient il laisse place à de l'histoire de la société a du concret est-ce que freud reste tout de même une référence et si oui où et comment. Il y a effectivement des moments où il manifeste une une orthodoxie véritable à se confondant d'ailleurs quand on regarde les dates et qu'on se dit en même temps qu'il manifeste une autonomie considérable voir une hétérodoxie mais ne me considère à l'endroit de il reste une espèce de petit garçon en espèces d'élèves à l'endroit de freud en matière de soin car ça a été un psychanalyste agissant tu as pas été seulement un théoricien un auteur d'ouvrages ça a été aussi un praticien il me propose un k et il propose aussi l'analyse vous verrez qu'il y a une orthodoxie manifeste il s'agit d'une petite fille de 6 ans qui joue avec un garçon un petit peu plus âgé qu'elle donc ce jeu le petit garçon bouscule la petite fille qui tombe sur le genou légèrement rien de grave et rien de problématique et pourtant malgré la blessure légère et bening il y a une raideur de l'articulation vois le cas petite histoire on en a pas plus et on a une interprétation de grosse et elle est purement traditionnelle il s'appuie sur les doctrines de freud dans la matière chez les enfants l'acte sexuel apparaît toujours sur la forme d'un viol de la femme je vous rappelle c'est le viol primitive il a donc marqué les femmes mais aussi les hommes qui le savent parce que imprégné de manière phylogénétique et bien nous savons inconsciemment. Est-ce qu'il faut qu'il faut mettre le savon entre guillemets nous savons inconsciemment que la sexualité elle est violente que toute relation sexuelle rejoue le viol primitif. Également que. La grossesse et l'enfantement sont toujours chez les enfants perçu comme s'il s'agissait d'une maladie d'une opération chirurgicale ou de mort. Je vous livre l'analyse fait par gros c'est très court le cas et rapide et en même temps l'analyse fait quatre ou cinq lignes et gros c'est écrit son acte donc il renvoie cette souffrance son acte est déterminé par l'inconscient il exécute un acte sexuel à sa façon selon sa conception inconsciente de la sexualité et c'est dans la même disposition dans le même sens que ce qu'il fait et interprété par l'inconscient de la fillette elle réagit à l'acte sexuel symbolique par une grossesse symbolique. Donc là on est vraiment dans la logique classique et traditionnel de de la psychanalyse je vous avais dit qu'effectivement il y avait un texte sur les la négation et un texte majeur chez freud de nous dis quand vous dit non c'est oui quand vous dites oui seulement si vous dîtes blanc c'est noir c'est noir et blanc si vous dit gauche et droite droite parce que la logique de l'inconscient est ainsi faite qu'effectivement il y a plus de principe de non-contradiction plus rien ne jouent dans cette aventure puisque la logique de l'inconscient n'est pas une logique rationnelle et raisonnable que donc il faut décoder ce que l'inconscient dit mais ce qui est n'ai jamais ce qui est de sorte que je dis vivement quand vous êtes dans cette pensée symbolique jouer n'est pas jouer mais se copuler tomber n'est pas tombé et s'est renversé sa partenaire sexuel se lécher le genou le genou ce serait trop simple mais c'est vivre une grossesse métaphorique. Donc effectivement si les choses ne sont pas ce qu'elles sont mes quels sont ceux que le psychanalyste dis qu'elles sont parce que il veut ça puisse fonctionner dans le schéma a proposé par freud à l'évidence la jeune fille si elle a un blocage de l'articulation et bien ça à voir avec ce fantasme de grossesse symbolique fantasme avec cette grosse service avec le fantasme d'une relation sexuelle qui n'aurait pas eu lieu qui n'a pas eu lieu. On voit effectivement que là on est malgré des options très à gauche le rôle de l'histoire le rôle de la société le rôle de l'ontogenèse plus que de la phylogenèse on reste tout de même dans la lecture magique dans la pensée magique de sigmund freud.