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Une haine mortelle pour Sartre

Bonsoir merci d'être là pour cette nouvelle séance consacrée un henri lefebvre. Je souhaiterais aujourd'hui examiner avec vous. 2 ouvrages qui sont des occasions pour lui de se faire des ennemis comme il comme il l'a dit d'abord un livre sur l'existentialisme plutôt contre. Et puis ensuite un ouvrage un peu dégraisser en deux temps donc qui qui est un ouvrage contre le structuralisme ce sont deux grandes mode évidemment dans le 20e siècle comme il y aura la mode phénoménologique comme il y aura un petit peu plus tard une bonne qu'il ne commencera pas mais qui est celle des nouveaux philosophes c'est la dernière en date. Donc effectivement il y a eu des mods dans ce 20e siècle. Mode freudienne mode marxiste mode de structuraliste analytique là quand est le faire c'est opposé à toutes ces modes il comprit peut-être à la mode marxiste puisque le marxisme qui était le sien et présente vraiment un réel intérêt c'est un marque libertaire qui nous propose. Et au fait tu le remarques quand on le lit et non pas quand on l'aborde avec le prisme du parti communiste français mais quand on le lit véritablement il visait le dépérissement de l'état de disparition de l'état l'union soviétique n'a pas réaliser ce projet marxiste libertaire c'est-à-dire viser le disparition de l'état puisque il a même fait très exactement l'inverse il a renforcé l'état il a créé la bureaucratie et après constate le massacre des marées libertaire de cronstadt qui revendiquait les soviets a été faite pour ça vient de fait il y a eu un marquise mes souliers disais qui a été le marxisme français pendant des années ça a été le marxisme de sartre et henri le faire c'est lui aussi opposé à cette mode martis toi cette façon soviétique de penser le marxisme en disant qu'il y en avait un autre. Deuxième premier temps je dois être à 200 dans dans dans cette séance premier temps consacré l'existentialisme est un s au structuralisme premier temps donc l'existentialisme je n'entre pas dans le détail de ce qu'est l'existentialisme on a déjà eu l'occasion de le faire au moment où j'ai abordé pas de l'être et le néant que la petite conférence l'existentialisme est un humanisme parce que l'être le néant. Qui est paru en 1943 pendant l'occupation a été plus. C'est un phénomène de société mais finalement assez peux lui en revenge l'existentialisme est un humanisme et tu es une petite conférence qui est devenue un petit ouvrage c'était vite lu bien fait. Pas daigné le talent pour l'intelligence de pour l'exposé quand il le souhaitait et de fait l'existentialisme sartrien à du son sa réputation à ce petit texto à cette conférence beaucoup plus qu'à le néant et puis surtout avec des rations et au gros malentendu sur la question la liberté il est bien évident que quand ça parle de la liberté c'est de la liberté ontologique sûrement pas de liberté politique donc il y a il y a une espèce d'énervement chez henri lefebvre. Attends c'est l'existentialisme comme une espèce de mode qui qui ravagent tout. Et de faire on connaît pas très bien donc évidemment il y a un exercice de ressentiment. Je pense que c'est un livre tout entier conduit par leurs sentiments que ce livre de lefebvre qui c'est qui qui s'intitule donc l'existentialisme et qui parlait en 1946 j'ai vraiment le génie tutélaire de lefèvre de l'occasion de le montrer la dernière fois et de montrer ceux qui te sont utilisés de gauche alors on peut dire vraiment que sartre mauvais génie norbert gutermann le 31 juillet 1945 et vous savez que je. Je tiens au courant et cependant je pense qu'on dit plus la vérité dans une correspondance que dans une oeuvre qui est fait pour pour la montre je dirais pour le public dans cette lettre à norbert gutermann. Souvenez-vous c'était le lundi des philosophes du groupe des philosophes avec politzer c'est aussi le faire régulièrement c'est avec du terme qui va faire les morceaux choisis karl marx. Quitter le catéchisme marxiste dans les années 70 thermale que le lefebvre écris ceci le danger idéologique est d'autant plus grand que sartre passe pour un génie qui flirte avec nos amis qui l'introduit sa philosophie par la littérature et cetera et enfin qu'il se croit et que ses amis le crois un rénovateur de la france sais-tu pourquoi ça m'empêche de dormir parce que toute sa philosophie représente le développement de mon anniv est paru il y a 20 ans dans philosophie. J'ai parfaitement vu à cette époque tout ce que ça pouvait rendre j'en ai pondu des centaines de page et j'avance donner ça avec le succès et la noire l'argent et les femmes pour la vie dure et médiocre pour la pensée militante travaillant sur les problèmes réels alors ce type je le hais mortellement. C'est beaucoup je dirais un pour un seul homme et on peut on peut imaginer que peut-être on a le droit de ne pas aimer sartre pour de vrai raison mais pas pour de fautes raison sartre beaucoup lui il a pas beaucoup si tu aimais comme beaucoup de beaucoup de gens il y a beaucoup emprunté à politzer il ne l'a pas dit il a beaucoup emprunté à des discussion philosophique avec les gens du moment il ne l'a pas dit non plus mais c'est un superbe alambic enfin je suis pas sûr que ça marche pour ça qu'il buvait beaucoup aussi mesure était superbe alambic intellectuel sartre il était capable de lever des produits comme cela dit pour en faire une véritable d'avoir écrit un livre. Évident évident en plus quand même quelqu'un qui est quoi qu'on en pense humainement vous avez que j'en pense été capable de sublime et tout ce qu'il touche est en vacances avec simone de beauvoir à venise et d'un seul coup il va il s'enferme il écrit et puis voilà c'est ça.