Une inspiration orientale

Une première possibilité de conclure sur la question du scepticisme et je voudrais complet avec une hypothèse pour conclure sur un autre le valjevo conclure en même temps sur le sur le personnage pour faire de telle sorte que puisse se retrouver le la biographie le vrai l'avancée pyrrhonisme dont nous parlons pyrrhonisme 17e c'est le la philosophie de piron qui lui donc un philosophe qui a accompagné alexandre dans ses campagnes dorian. Très probablement on a déjà eu l'occasion de parler de la circulation des idées et est très probablement la philosophie occidentale avec pire on prend connaissance de ce que sont les philosophies orientale et on peut imaginer que derrière derrière alexandra c'est pas le mot qui convient sachant ce que avec alexandre on dira pire on rencontre des dj de sophiste des bouddhistes en fait des gens qui pratique les philosophies orientale et des individus qui est qu on appelle jean au saucisson sais pas au juste à quoi ça correspond aujourd'hui on pense aujourd'hui qu'il s'agit de de yogi de gens qui pratique des disciplines qui suppose que la philosophie c'est d'abord une éthique c'est d'avoir une pratique c'est aussi un comportement c'est aussi une façon d'être habillé c'est une façon de d'être remarqué dans la rue et vous savez les pythagoriciens électricien les épicuriens les cyniques et des gens qu'on repérer dans la rue parleur par leurs vêtements et parleur habillement et il me semble que piron qui accompagne alexandre en orient et qui rencontrent semblablement des gymnosophiste il élabore cette pensée de l'époque et de la catalepsie vas-y et que cette pensée de la elle a quelque chose à voir avec lorient son qu'un parfum dorian dans cette philosophie là et que peut-être. J'ai pas le droit de travailler sur cette question là dans un il s'appelle oubli de l'inde et qui montre comment l'inde et oublié pendant un certain temps qui finit par apparaître et l'appareil dans les manuels de philo à l'époque où se tel ou tel le philosophe on pourrait peut-être antidater l'apparition de lorient dans l'histoire de la philosophie c'est une hypothèse que je vous propose et lentilles date et à partir de ce moment-là il me semble que le sourire hédoniste le sourire qu'on peut prêter à la mothe le vayer qui rigole pas agir en a quelques gravure de lui et c'est pas c'est pas comme la gravure de la mettrie personnage qui jubile dans la posture jubilatoire c'est plutôt un austère qui se marre comment on dit désormais mais ce sourire hédoniste à voir avec le sourire c'est petit qui me semble qu'il a à voir avec le sourire de bouddha donc c'est un genre de gens de sourire orientale qui pourrait être une espèce de préfiguration je dirais de l'entrée du bouddhisme dans la philosophie occidentale c'est une hypothèse à l'évidence ne parle pas de philosophie orientale ne connais pas le fils de florian tu ne parle pas de confucius ni de qui que ce soit qui qui permettrait de d'envisager une prise directe avec ces questions là avec ses sujet là mais on peut imaginer que il y a cette cette hypothèse possible et pense à je voulais tout mais on aura l'occasion et puisque on termine ce soir avec avec la mode le loyer d'envisager saint-évremond dans les dans les temps qui viendront et j'ai formulé aussi l'hypothèse que il y avait chez saint tu es vraiment quelque chose qui nous permettrait de parler d'un taoïste bas-normand donc on verra comment on peut être ah oui et on verra comment on peut être pyrrhonien donc d'une certaine manière bouddhiste sans le savoir et comment on peut être à la manière de santé vraiment un taoïste le vous veille le non-agir on aura l'occasion d'en parler que qu'on peut aussi donc réintégrer je dirai où faire apparaître l'esprit entendons-nous bien l'esprit de la philosophie orientale et non pas la lettre de la philosophie orientale mais faire réapparaître l'esprit dans ce grand siècle baroque et ça n'est pas étonnant est-ce que souvenez-vous le cabinet de curiosité donne la possibilité aussi bien de voir apparaître des objets qui viennent de lorient des des des pierres des minéraux donc des des gemmes des des tissus des vêtements des objets divers et il me semble que on pourra continuer à pratiquer cette métaphore a filé cette métaphore un tant soit peu et ce n'est pas le moindre des intérêts de travailler sur ce 17e siècle voilà pour ce soir.