Les bases de la gauche freudienne

Conclusion de ma conclusion conclusion de c5 séance consacrée à n'oubliez pas qu'il est mort à 42 ans. 42 ans avec sa suppose de formation vingtaine d'années et voir un peu plus une trentaine d'années quand on est médecin qu'on fait des études de biologie de neurophysiologie et que on développe une pensée personnelle sur peu de temps que la pensée de grosses se constituer je fais une petite synthèse rapide de ce que auto gros dans ce petit temps de penser personnelle subjective et autonome aura plus produire comme il est génial la première chose c'est qu'il y a un conflit entre les individuels personnel et les intérêt collectif et que l'origine de la névrose n'est pas métapsychologique mes clés sociale idée extrêmement importante deuxième idée il y a des mécanismes de particulier à la servitude il y a une servitude volontaire et on a vu que la société donc la famille les parents et cetera un propose aux enfants de consentir à l'ordre social pour une sécurité au prix d'un renoncement à la liberté mais que on obtient effectivement dans ce cas-là des plaisir à être en tribu fonctionner avec une famille une communauté parce que la solitude et difficile il réfléchit également sur la logique de répression sociale on voit bien que la société refuse ce qu'il a refuse et que la société créée de la loi ou du droit pour les ouvertures des cas des individus qui refuserait l'ordre social et de se plier à l'ordre social ils nous montrent également et ça c'est une idée intéressante qu'il y a un usage sociale et sociologie de la psychanalyse et qu'il n'y a pas qu'un usage privé et personnel dire que la communauté la collectivité la cité peuvent trouver leur bien à un certain usage de la psychanalyse à certains types de psychanalyse un certain de mise à jour aussi d'un certain type de psychanalyse. Il nous dit également que. L'ancienneté du matriarcat peux nous fournir un modèle pour une société un à venir et que le communisme communalisme pour le communautarisme matriarcale généalogique et bien il peut fournir un modèle pour une société à venir il s'appuie sur les promesses de la révolution socialiste telle qu'elle est en train de s'enclencher en 1919 pour nous dire qu'on peut restaurer instaurer un ordre nouveau dans lequel il n'y aurait plus de soumission plus de suggestion plus de domination de tel ou de tel autre sur des catégorie particulière et tout à l'heure les enfants les ouvriers les femmes les minoritaires donc abolir la sujétion et de la domination et puis la possibilité de considérer que nietzsche n'est pas là encore sur penser avant la deuxième guerre mondiale bien sûr mais que ce n'est pas un penseur qui rend possible lit rationalisme ou la déraison fasciste mais bon dans ces années-là il ne peut pas penser cette question-là mais il pense ni à gauche pour le dire comme ça film de gauche sonic sonic déboucherait sur un produit sociale ça reste une idée extrêmement intéressante à laquelle vont s'abreuver tous les artistes qui suivront voilà comment on peut de temps dans une existence extrêmement court auto grosse a pu poser les bases de ce qu'on a pu appeler par la suite le froide au marxisme moi je fais de la gauche revienne pour éviter les tensions que faut-il sur la question du marquise sur le mot marxisme c'était déjà beaucoup pour un individu et on peut comprendre que toutes ces idées géniales qui ont irriguer le 20e siècle et puis faire l'objet d'une mise à l'écart de la part de ceux qui ont puis si intéressé. Le pilier le lire femme comme souvent dans cette aventure de la contre histoire de la philosophie on voit que des gens qui ont joué un rôle majeur parce qu'ils ont proposé des idées géniales ont été oubliées quand leur suiveur on peut faire la réputation avec ses idées qui ont été pensé dans les premières années vraiment les premières années de ce 20e siècle merci beaucoup.