La philosophie dans la rue

C'est pourquoi il faut considérer que la philosophie n'est pas une affaire de salon seulement les ultras des lumières ce que j'appelle les ultras des lumières sont des individus qui le dise mais pas du tout comme ça que les choses doit se présenter la philosophie pour les philosophes c'est pas intéressant la philosophie pour les autres c'est intéressant on retrouve chez les ultras des lumières une proposition à dire que la sagesse et les pour tout le monde la pensée et les pour tout le monde pour ceux qui sont en pas bien sûr mais on peut penser à partir dans la logique de l'avant-garde éclairé du prolétariat le vocabulaire ne correspond pas pour cette philosophie là où cette pensée mais il y a un rôle d'éclaireur du philosophe te dire que il y a des gens qui lumière parle je dirais considère que le philosophe dois faire un travail de philosophe avec les philosophes et pour les philosophes et puis les lumières radicales qui suppose que le philosophe peux donner la voix peut indiquer la voix le montrer qu'effectivement certain nombre de choses peuvent se faire ailleurs et en dehors sur le terrain avec des instituteurs par exemple il se croit beaucoup à l'éducation il me dit si on allait voir du côté des professeurs des instituteurs si on 6 et tout ce monde-là mellier nous dit mais s'ils ont demandé au curé de ne plus enseignée leurs balivernes d'enseigner la morale pour que les hommes puissent vivre correctement entre et il y a chez tous ces individus qui sont optimiste l'idée que la philosophie doit pouvoir descendre dans la rue disons-le dans cette expression là je tâcherai de vous montrer comment de jean meslier jusqu'à sad en passant par la mettrie helvétius est dans le bac on a la un corpus de philosophe qui sont vivants qui propose une philosophie radical mais il est plus depuis radical pour changer radicalement la vie comme elle est à cette époque-là.