Accoucher les esprits

Il nous dit et autre chose pas sûr que je sois vrai qu'il fait le même métier que sa mère et sa mère est sage-femme. Et on dira je lui demande d'ironie il fait pas super mais pas aux enfants d'arriver au monde d'abord il faut savoir que sage-femme ça marche pour un homme aussi des hommes sont des sages-femmes parce que ils sont sages en femme c'est ça que veut dire le mot sage-femme donc ça considère ça concerne aussi bien les femmes que les hommes donc il est sage femmes donc il soit sage en femme mais qui est sage en art d'accouchement. Et socrate dis-moi je fait accoucher les esprits ma mère fait accoucher des enfants moi je fais pas couché les esprits vous êtes porteur. Dans savoir dont il suffit de savoir ce qu'il est pour que vous puissiez le connaître il s'agit donc d'accoucher de se comporte nous portons un certain nombre de choses savoir c'est se souvenir. Connaître ses savoir que nous avions déjà et le philosophe c'est celui qui va vous permettre d'accoucher de ses esprits la maïeutique art d'accoucher les esprits. On est d'accord aussi sur le fait qu'il n'a rien écrit mais qu'il a vécu une ville au fixe à tous ceux qui en ont parlé se retrouve sur ce sujet sur ce terrain-là il refuse également d'être considéré comme un maître. Ils exercent probablement une position de maîtrise mais il ne veut pas qu'on fasse de lui un maître et c'est probablement le signe du grand maître que de ne pas vouloir et qu'on le reconnaisse comme tel et d'éviter que le disciple se dans une position de une posture de soumission. Il fait aux autres dans la rue. Ce qui change également se dire que vous avez des lieux pour la philosophie antique vous avez le lycée pour aristote vous avez l'académie pour platon vous avez le portique pour les stoïciens vous avez leucinose argent cimetière pour chien pour les pour les scénic il n'y a pas un lieu. Spécialement associé à socrate si ce n'est l'agora la place publique. Les poulets podamos de musique et un grand architecte construisez les villes avec un axe nord-sud un axe est-ouest et à l'articulation passage au point de jonction entre l'axe nord-sud-est-ouest il y avait un point sur ce point il y avait l'agora c'était le centre de la cité. Et bien il philosophe sur l'agora le forum chez les romains c'est pareil il philosophe sur l'agora c'est-à-dire que il n'y a pas un lieu particulier mais il est dans la rue il nous philosophes avec des forgerons des menuisiers des foulons ou des tisserands et il produit des conversions. Les individus qu'il l'écoute qu'ils entendent et qui changent leur vie parce que il aura dit quelque chose qui aura modifier complètement leur existence. Il ne philosophe pas seulement pour la théorie. Seulement par et pour les mots mais il philosophe par exemple on ne voit jamais dire qu'il faut qu'on faudrait qu'on fasse qu'il fait où on pense ce qu'il pense ou qu'on vive comme comme il vit mais il fait coïncider sa pensée et sa vie de sorte que pour savoir ce qu'elle a pensé de socrate regarder sa vie pour savoir ce que ça veut dire garder son corps le corps du philosophe et le lieu dans lequel 140 la vie philosophique citation. 2 pierres à dos en l'occurrence socrate n'a pas de système enseigner sa philosophie et tout entière exercice spirituel nouveau mode de vie réflexion active conscience vivante. Tout le monde souscrit aussi à son ironie tout le monde est d'accord pour dire qu'il s'agit d'un ironiste on a eu l'occasion avec jankélévitch d'analyser le fonctionnement de l'ironie qui est suprême intelligence puisqu'elle suppose que vous vous adressiez à l'intelligence d'autrui vous dit le contraire de ce que vous pensez parce que vous pensez que l'intelligence d'autrui restera ce qu'il faut comprendre quand vous dit quelque chose lire nist table il a souvent sur l'intelligence de son interlocuteur est socrate le fais toujours d'où les malentendus. Il dissimule souvent qu'il est véritablement il n'enseigne aucune vérité complètement même pas il fait semblant d'ignorer. Celui qui sait peut faire semblant d'ignorer donc il ne faut pas le croire quand il dit qu'il sait qu'il ne sait rien c'est une belle formule mais il vidament quand il sait qu'il ne sais rien il sait tout ou presque tout puisque il sait qu'à partir de cet instant s'il va pouvoir construire une science véritable. Il feint de perdre son interlocuteur encore que il le père véritablement mais on voit bien que il fait exprès de le conduire dans des labyrinthes et il est une chose le personnage répond à partir de la réponse il dit autre chose le personnage réponds et puis une autre chose à partir de ce qui se sera trouver et puis l'autre je trouve perdue parce qu'il se trouve en contradiction et au bout du compte on voit bien qu'il s'agit de perdre l'interlocuteur pour qu'il se trouve. Il s'agit pas de le perdre pour qu'il se perdre il s'agit de le perdre pour qu'il se trouve et effectivement l'ironie fait son travail c'est effectivement la méthode par excellence. On peut toujours s'interroger sur la justice du socrate peut toujours discuter là-dessus et puis faire un grand court et et chercher des définitions mais mais à quoi ça sert de réfléchir si à la justice ici on ne m'aime pas soi-même une vie juste. Xénophon écrit dans les mémorables qui parle à défaut de la parole je fais savoir ce qu'est la justice par mes actes. Socrate et ça nous quand on dit il n'a pas enseigné grand-chose mais qui ne savais pas c'est faux partout seat il me dit des choses et sur le corps et sur la laideur est sur la beauté est sur le l'intérieur qui est plus importante extérieur et sur la radio ajoute on ne comprends jamais la justice si on ne la vie pas. Autre citation la mise en question du discours mais non en fait tu as une mise en question de l'individu qui doit décider si oui ou non il prendra la résolution de vivre selon la conscience et la raison le philosophe. C'est celui qui cherche la coïncidence un maximum de coïncidence entre sa pensée et sa pratique le philosophe la cherche le sage la trouver. Lesage fait coïncider sa théorie et sa pratique. Tant que vous n'êtes pas mort vous ne savez pas si vous êtes sage vous pouvez savoir que vous êtes philosophe si vous tendez à la coïncidence entre ce que vous dites ce que vous faites entre votre pensée et votre pratique nous chercher la coïncidence alors vous êtes un philosophe. Vous avez réalisé cette coïncidence alors vous êtes un sage et c'est seulement la mort qui permet de savoir si vous êtes un sage ou si vous êtes un film.