Un gramscien sous Louis XIV

Voilà pour la théorie de mes liens sur la complicité du clergé et des rois et les phrases pour assommer les pauvres et terrorisé le peuple donc il faut aller dans ce sens-là et en même temps il faut que c'est philosophe secure est devenu philosophe d'une certaine manière les intellectuels là encore le terme existe pas vous avez été inventé par clémenceau à l'époque de l'affaire dreyfus le parti de l'intelligence et intellectuelle et une généalogie au terme de même d'intellectuels et la fonction et les tardive est-ce qu'il y a des intellectuels à l'époque du 18e on peut dire que oui certains considèrent que voltaire quand il est du côté de l'affaire calas par exemple elle est pas quand il fait froid j'ai dit il est un intellectuel quand d'autres défendre telle ou telle dans la cité parce qu'il croit des idées parce qu'il croit un débat public ils font les travail intellectuel pourquoi pas de l'existence au terme et ses propositions. Mais pourquoi j'en fais d'une certaine manière un grand chien de un grand chien sous louis xiv marxiste italien qui a pensé le rôle des intellectuels qui a donné une définition possible au travail des intellectuels avant la période médiatique c'est quoi un intellectuel qu'est-ce que ça peut faire comment est-ce que ça peut fonctionner quel est son rôle quel est son visage il y a pas à proprement parler mais c'est le prêtre dans la mesure où il y aurait le souci du bien public des expressions tout à fait singulière avec les gens d'esprit ce sont ces mots d'esprit les orateurs les plus sages ou les plus éclairée donc voilà la proposition faite par milliers de travailler avec une certaine manière des intellectuels à quoi ça doit pouvoir servir des intellectuels eh bien certain nombre de proposition qui relève du militantisme là encore le mot ne convient pas mais on peut l'utiliser le militantisme qui suppose certains objectifs lesquels viens par exemple établir un état des lieux faire un peu ce qu'un bourdieu puis faire récemment avec la misère du monde te dira dire voilà il y a une misère dans ce monde et les laquelle cette misère comment où est-elle comment se manifeste-t-elle ici là ou ailleurs c'est quoi la misère des femmes c'est quoi la misère des enfants vous allez la misère des paysans et les agriculteurs les petits paysans à l'époque comment sont-ils miséreux et misérable et un certain nombre de nobles qui sont pas tous des gens riches à l'époque de souffrir et aussi la cartographie d'une certaine manière la misère et pour ce faire il nous faut des intellectuels donc meli appelle une espèce d'état des lieux de cartographie de la misère de l'époque de la misère féodale ce que fait un peu d'une certaine manière c'est non quand je vous ai tout à l'heure que l'on aurait pu travailler avec un même si on écrit 1 ans qui fait non parce qu'il attaquer le métal physicien théoricien de dieu il y aurait pu avoir des espèces d'assemblage d'intellectuels qui aurait pu dire ce qu'elle était à quoi elle ressemble elle ne vient pas parce qu'il ne vient pas parce qu' il y a du mal parce qu'il y a et il faut supprimer une organisation économique différentes nouvelles et alternative donc on peut très bien dire que la misère qui fait la féodalité de l'époque elle a les causes si on attaque les causes et bien supprimer les ai fait ça paraît une espèce de physique élémentaire de la politique pour ce faire il faut donc éclairer le peuple sur le fonctionnement de la machine féodale là encore une espèce de liaison entre l'intellectuel est la classe ouvrière mais c'est pas la classe ouvrière de l'époque il y a pas de classe ouvrière à proprement parler les petits artisans des petits producteurs des paysans les agriculteurs mais c'est avec ces gens-là intellectuel travail pour les éclairé et faire savoir que les choses sont comme ça et qu'on peut l'échanger te dire qu'il n'y a pas une espèce d'éternité assurer les christianismes parce qu'il est christianisme monarchie parce que les monarchies c'est pas parce que des monarchies de pouvoir avec le catholicisme et pourtant ça va durer longtemps ou que ça peut durer toujours ses compagnons de route toujours que je file la métaphore métaphore plutôt 20e siècle mais c'est compagnon de route il y a une certaine manière ils doivent ouvrez les guillemets jolie citation excité par tous les peuples secouer le joug insupportable des tyrans excités par tous les peuples à secouer le joug insupportable des tyrans donc. Oui à quoi ça doit pouvoir servir dire comment la société fonctionne expliquer ce que sont les causes de la négativité sociale et produire des effets politiques en disant voilà comment nous pourrions changer les choses alors il dit un petit peu comment les choses doivent pouvoir changer mais juste une chose avant ça pour vous dire qu'il est déjà à l'époque il constate l'absence d'intellectuels de ce type. Qu'est-ce que je veux.