Une proposition de methode

Il nous donne une méthode pour réaliser cette nouvelle gauche il parle donc du brusc refus de la discipline de travail relâchement de l'effort individuel désobéissance généralisée aux règles et au loin grève sauvage boycott et sabotage insoumission gratuite tel pour être expression de la dissolution de la moralité sociale. Refus de la discipline de travail donc relâchement des efforts individuelle désobéissance régler olloy grève sabotage insoumission voilà la méthode que propose par qi. Oui bien ce qui distingue la nouvelle gauche de l'ancien gauche l'ancien logo c'est de la gauche du parti communiste ou des parti communiste qui sont la plupart du temps alignés sur le parti communiste de l'union soviétique c'est la gauche marxiste leniniste donc la gauche qui pour le coup elle planifie avec le parti. Il n'y a pas de théorie du parti chez marx il y a une espèce de spontanéité hégélienne on pense que il en va des règles de la de l'histoire la dialectique obligé que la révolution se fasse selon les modalités naturel de la dialectique ça doit se passer ainsi on va du capitalisme que il envoie du capitalisme que l'on vise à sa propre destruction donc on entretient pas la destruction par par un parent parti puisque c'est c'est la vérité qui fait la loi céline qui fait une théorie du parti qui nous explique peut-être la dialectique fonctionne mais il faut donner un coup de pouce à la dialectique le parti c'est ce qui donne un coup de pouce à la dialectique c'est plus qu'un coup de pouce de mais c'est celui qui fait mentir cette idée que la dialectique oraison donc on a un parti communiste marxiste leniniste qui pense que l'histoire a besoin du parti de l'avant-garde éclairé du prolétariat d'une dictature du prolétariat et puis de l'autre côté une nouvelle gauche qui elle fait confiance à la spontanéité révolutionnaire. À la désobéissance à la destruction ont détruit on casse et puis une espèce de spontanéité qui fait que le l'ordre révolutionnaire naîtra de ce travail de la négativité il faut donc faire confiance à la spontanéité à l'invention. Pas besoin de méthode écouter la vie en vous dit marcus et ça suffira. Il écrit marcus il y a dans cette révolte une part importante de spontanéité mêmes d'anarchisme. Le mot anarchisme et problématique parce que il a il y a plusieurs sens d'abord il a le sens de désordre l'anarchie c'est le désordre ensuite ensuite c'est-à-dire 1847 à dire proudhon c'est-à-dire qu'est-ce que la propriété on commence à revendiquer de manière positive anarchy. D'ailleurs parle d'un archi positive donc l'anarchie ne signifie plus le désordre comme chez aristote par exemple je vais dans la politique d'aristote en usage ancien de ce terme là il y a la marche et ce désordre et avec les anarchistes une nouvelle conception de l'anarchie qui consiste à dire l'anarchie c'est l'ordre c'est même très exactement le contraire. Il y a qu'un ordre libertaire. Le capitalisme c'est le désordre c'est la guerre c'est la violence et la brutalité c'est l'autre de l'ordre et libertaire l'anarchie est positive. Donc c'est c'est un site en ligne âge a se peut se peut emprunter ça veut dire que c'est un chemin dessiné par frodon tracé par proudhon il y a peu de gens qui s'installe qui utilise l'énergie positive la construction anarchy n'est pas la destruction mais c'est la construction de coopération de mutualisme de mutualité de fédération céline m'annoncer le pouvoir, maintenant c'est de l'autogestion c'est la construction de la souveraineté par les gens eux-mêmes l'exercice de la souveraineté direct donc c'est une proposition positive marcus n'utilise pas le mot dans cet esprit là il n'est pas un artiste il n'est pas un anarchiste au sens au sens propre du terme encore moins au sens sens classique donné par ce mot-là. Ça pourrait être un poste anarchiste on se sent c'est un mot qu'on utilise aujourd'hui. Quelqu'un qui rend possible une anarchie nouvelle suffirait pour le goût de chercher quelques quelques influence du côté de ma cousine parce que ma cousine est celui qui s'oppose à marc sur le terrain de la méthode marque pense qu'il faut un socialisme scientifique ma cousine lui il pense qu'il faut faire confiance à la spontanéité des masses il faut faire confiance à l'art à l'explosion esthétique et joyeuse et en ce sens il y aurait une espèce de socialisme bakounine bien chez marcuse qui pour lecoustre est en partie. Les jeunes oubliés marcus doivent refuser la tradition la soumission à l'autorité l'exactitude la ponctualité la virilité la concurrence la productivité et la façon classique de faire de la politique ou de faire du syndicalisme. Là encore on ne pose plus son devis ils sont morts apollon l'ordre la mesure est dionysos le désordre les prendre la vigne d'ivresse la danse et cetera ce que propose marcus c'est un genre de socialisme dionysiaque contre le socialisme apollinien de marque d'espèces de confiance fait au désir une confiance de la corde et aussi au plaisir on voit plutôt faire confiance à la vie libéré la vie les se faire la vie. Au moment où il fait cette critique de la démocratie dont tu dis qu'elle est formel il écrit dedans contre-révolution et révolte que les états-unis selon lui se dirige vers le fascisme. Donc on est toujours dans cette étrange configuration qui consiste à voir la démocratie libérale occidentale comme une tyrannie comme une dictature comme un fascisme et puis qui consiste en même temps avoir la tyrannie soviétique comme l'exercice d'une liberté en train de s'accomplir pas un compliment en train de s'accomplir c'est en train de se faire nous dit marcuse en union soviétique et si ça ne va pas si vite ou pas assez vite ou si ça va pas si loin et bien c'est parce qu'il y a l'impérialisme américain.