Le profil politique de Lacan

Bien le bonsoir merci d'être là pour ce 191e cours de l'université populaire. Dernier cours de cette année consacré offre de marxisme. Où est cette possibilité pour la psychanalyse d'être de gauche. Vous aurez vu donc au cours de ces 21 séances qu'il ne s'agissait pas de détruire la psychanalyse toute la psychanalyse mais de montrer qu'on pouvait être critique sur une de ses formes et proposer d'autres direction. Je pense que toutes les disciplines comme celle-ci suppose les travaux collective ce que pierre bourdieu appeler un intellectuel collective et g et h et de montrer mes pendant cette année que les philosophes dont je vous ai parlé de moi pour ceux qui avait pu connaître la grosse et il y avait eu un travail dans le sens de cette intellectuel collectif et que la psychanalyse est une discipline fourmillante avec des choses extrêmement intéressant des choses qu'ils sont moins de choses défendable des choses de plutôt condamnable j'ose espérer que vous disposez désormais des moyens de vous faire part vous-même un jugement puisque nous avons consacrer deux années des bien ça n'est de l'université populaire. À cette question de la psychanalyse. Vous avez vu j'espère que il y avait des possibilités de poser les fraudes vient le freudisme et puis le photo marxisme avec deux grandes lignes de force c'est-à-dire une grande tradition qu'on pourrait dire transcendantal on est dans la grande logique philosophie quelle grande logique littéraire la grande logique conceptuel on a inventé concept on fabrique des concepts et puis on crée un monde. Qui peut être totalement insoucieux du monde réel et puis de l'autre côté on est dans une logique empirique une tradition plutôt anglo-saxonne est plutôt négliger par la france mais cette tradition pierrick elle suppose que la pensée doit exercer non pas partir de le même à partir du réel. Et que le réel psychiatrique ou le real de la psychopathologie existe et qu'il faut partir de ça. Qu'il faut partir du malade qu'il faut partir de la souffrance qu'il faut partir de la douleur des individus et que c'est pas partie de ces douleurs à dos et souffrance qu'on peut élaborer des concepts c'est pas l'inverse invente des concepts et de la bordée concept à partir de leur bibliothèque et puis vont essayer de chercher dans la clinique matière à valider le tel ou tel de leur concept et puis on force plus tôt la clinique que le concept te dire que si la clinique ne montre pas qu'on a raison et bien on garde le concept et on falsifie la clinique c'est un petit peu ce que nous avons montré en dernier parce que je vais essayer de vous montrer que vous avez d'être vu et puis ce qu'on a vu cette année c'est que d'aucuns partez eu du cas concret de la réalité est élaboré échafauder des théories pour essayer de voir comment les choses fonctionné alors il y a des évolutions vous avez vu comment ça a pu fonctionner chez reich. On a vu que ça n'a pas beaucoup évolué chez grosse pour une raison bien simple c'est qu'il est mort jeune rapidement qui n'a pas eu le temps de parfaire son travail de psychanalyste mais il y avait de ce côté-là quelque chose à prendre pour la philosophie bien sûr pour l'histoire des idées évidemment mais aussi pour l'histoire de la psychanalyse je voudrais consacrer cette séance à lacan. Dans cette année est consacrée aux autres de marxiste et je voudrais procédé sur le mode de l'appendice en ajoutant comme ça de conclusion à la conclusion et partir de jacques lacan d'abord sur le personnage et puis ensuite moins sur la théorie ou le concept mais plutôt sur la clinique puisque après tout on était soigné et prétendument guéri et ont raconté cette histoire et bien on va à suivre une clinique particulière raconté par un patient de jacques lacombe. 2 mots sur la quand. Je dois vous dire que ce que je vais vous rapporter de jacques lacan je le tiens d'une historien de l'afrique il s'appelle le mâle amandine escot. Tout ce que je vais vous dire est susceptible d'être référence et par des renvois au page de cet ouvrage je ne voulais de ne pas là mais si vous souhaitez par internet je peux vous donner les pages très précise où ce que je vais avancer se trouvera précisé dans cette biographie. Parce que de fête sont des gens ce qu'on dit assez peu jacques lacan vient de moras charles maurras. C'est sa jeunesse on n'est pas forcément responsable de ses engagements de jeunesse sauf que cet engagement fait 100 ans sur des par jacques lacan participe à des réunions maurrassienne ils méprisent le front populaire. Valsartan de le méprise pas mais ça serait beauvoir passe à côté du front populaire ils ne vont pas voter il voit des manifestations dans la rue il signale que ça les intéresse pas du tout le peuple sans intérêt sauf que c'était effectivement il y a un vrai mépris pour le peuple pour le front populaire pour la gauche et en 1938. Donc on est pas bien loin de la guerre la comment rédiger un article qui s'appelle la famille et pour l'encyclopédie française et qui est un article qui te défend la famille traditionnelle défense d'une certaine manière égale en es avec la famille dans le premier temps de la société civile qui culmine avec l'état donc c'est un moment nécessaire de cette chaîne dans laquelle l'individu compte pour peu puisque c'est la totalité qui est essentiel il est hostile la quand se débloque la aux encyclopédistes dans ton connais le message générateur tu as dit on fait progresser la raison et donc on fait reculer l'obscurantisme est plus la raison fonctionne plus on est capable de faire reculer le diable la religion les prêtres et toutes les superstitions là qu'on fait savoir que les encyclopédistes son du mauvais côté de la barrière c'est-à-dire qu'il est plutôt du côté de la contre-révolution et des penseurs contre-révolutionnaire mal de maistre plan de st bonnet ou des gens qu'on a pas beaucoup aujourd'hui ou presque plus du tout il manifeste un antiparlementarisme forcené est fasciné par léon bloy grand pense catholique grande polémiste en critique jusque penseur personnage truculent catholique intégriste on dire aujourd'hui il signifie à cette époque-là sont les prix pour les résistants commencé il y a des résistants il prétend que les résistances mon désir responsable c'est un mot que j'emprunte à la biographie en même temps jacques lacan s'affiche avec des pétainiste dans des restaurants qui sont notoirement connu comme étant des restaurants de marché noir. Tu vas regarder glisy inscrire sa fille judith dans une école catholique je vais faire sa communion donc il reste catholique. Et catholique pratiquant et en 1953 qui est tard donc après la guerre en 1953 jacques lacan soit rencontrer le pape de l'époque. Qui s'appelle pie xii. Tu me connais c'est parce que on a su depuis je vous renvoie livre de salut freelander quel a été le rôle de pie 12 dans la déportation des juifs italiens est dans l'économie de la shoah le rôle de l'église on sait ce que ça a donné un peu mieux aujourd'hui et jacques lacan sollicite pie xii parce qu'il souhaiterait un compagnonnage entre le christianisme catholicisme pour être plus précis entre le catholicisme et la psychanalyse pense que psychanalyse et catholicisme peuvent faire bon ménage il a un frère et qui est moine et il demande là quand il demande à son frère d'obtenir une audience privée avec le pape le pape ne répondras pas positivement il y aura donc pas de rencontres privé mais là quand il sera à une audience publique en mai 68. Quoi qu'on dise il est toujours mon ancien jacques lacan c'est-à-dire toujours traditionaliste alors il te réclame plus de mort à savenay deuxième guerre mondiale l'association de moras à l'antisémitisme à la collaboration à vichy mais on a signal socialisme donc mort à ce qui a été très à la mode avant la guerre est un personnage dans ton ne se réclame plus mais les idées demain. En mai 68 la quand on n'est pas un révolutionnaire comme beaucoup d'ailleurs qu'il devient grand quelques temps après mais il comprend il a encore une fois beaucoup de temps pour préciser tout ce que je vous précise mais il comprendra que il y a une formidable opportunité politique est avec son gendre jacques-alain miller il va effectivement comprendre que la psychanalyse mai 68 l'esprit de révolte tout ça peut être utile pour faire parler de soi pour exister pour être sur le devant de la scène il a utilisé un temps le catholicisme ça n'a pas fonctionné il a utilisé parti communiste en pensant que peut-être il pourrait obtenir la célébrité avec union soviétique il a essayé d'intriguer pour obtenir des rencontres avec des gens du parti communiste soviétique il n'a pas plu cette rencontre et finalement mai 68 il fournit cette porte unité d'exister effectivement avec des jeunes gauchistes brillant intelligent magnan le savoir la culture se réclamant de mao et considérant que et bien il y a à détruire universités à détruire les institutions cetera.