La morale chretienne

Et puis je conclurai avec l'ultime des constructions qui est la déconstruction de la morale chrétienne et cette déconstruction et l'annonce sera la construction d'une autre moral recupera dans la séance suivante de la morale te propose jamais rien. Mais il attaque la morale chrétienne comme il a attaqué les dogmes les prophéties la mythologie enfin toutes ces histoires là les miracles et les allégories il nous dit la morale chrétienne elle est absolument à défendable elle est indéfendable d'abord sur le principe. Et sur le site parce que elle est contre nature et voyez qu'il y a derrière cette idée de jean meslier. Toute la tradition des philosophes que nous examinons depuis plus de 3 ans te dire que la tradition d'un démocrite dans le site démocrite épicure et puis des épicuriens la tradition dans typhon la tradition des cyrénaïque la tradition destiny caf à toute cette tradition là elle met en avant la puissance de la nature aller voir du côté de la nature la nature a des choses à nous enseigner quand dure gêne regarde les animaux et souhaite que nous prenions des leçons en regardant les animaux et bien il nous donne ses leçons philosophique aller voir du côté de la nature et nous enseigne la seule voix possible pour une éthique le christianisme nous dit la morale c'est une anti nature toute la pensée juive et une pensée de la haine de la nature et toute cette pensée juive qui l'a donné par la suite le jeudi au christianisme vient saint-paul qui lui fait le passage et bien c'est une pensée qui s'oppose à la nature la nature n'est pas bonne jamais dans la vie du pêcher il faut l'artifice il faut la culture il faut s'arracher à la nature il faut faire fonctionner son esprit son âme il faut détester son comment la morale chrétienne et une anti nature dans une logique et absolument une logique de bon sens mais dis-nous dis mais comment est-ce que dieu le dieu que dieu pourrait donner le désir aux hommes en souhaitant qu'il ne s'en servent pas comment est-ce qu'on pourrait donner aux hommes l'aptitude de plaisir et leur dire que le plaisir n'est pas une bonne chose que ce serait ce vieux pervers pas bon pour le coup qui nous dire et tu peux mais il ne faut pas tu peux avoir de la jouissance et du plaisir mais si tu veux ce que j'ai rendu possible et bien tu seras pêcheur et tu seras puni de cette chose-là logis de la castration pour que doit faire une belle analyse de cette logique de la castration mes mails et nous dit c'est vraiment contre nature le principe de cette morale chrétienne et puis quand on nous fait l'éloge de la chasteté kitan éloge que j'ai jamais mais plutôt bien les femmes enfin voyez les histoires avec marie madeleine et quelques autres ils se laissent parfumer les tripoter ils sont les cheveux de marie-madeleine sur ses pieds quand même très érotique tout ça tu poses pas la une du plaisir jamais j'ai une dit que le désir est détestable et que le plaisir est condamné à plus tard on va fabriquer tout ça et c'est pas là c'est pas le blédard ski dans les actes des apôtres et dans les épître aux romains aux corinthiens exetera nous dit que la femme est détestable quel est le péché absolu que c'est par l et qui est passé le péché originel et que il vaut mieux faire l'économie du corps et être tout entier prière être dans la détestation sa propre cher que l'idéal c'est la chasteté total mais nul n'est tenu de réaliser l'idéal donc il vaut mieux viser quelque chose qui ressemble à ça et il fait la promotion de quelque chose qui ressemble à c'est à la chasteté savoir le mariage et et il me dit si vous ne pouvez pas être chasse marié vous marier vous le dira pas moi mais en attendant si vous vous mariez et une sexualité qui elle aura à voir avec l'amour que vous aurez pour votre femme c'est un discours qui n'a pas changé notre ami benoît le 16 dis toujours la même chose et considère effectivement que le sens de la sexualité c'est l'amour c'est le couple c'est la fidélité c'est la monogamie ça c'est une invention de saint-paul mission de jésus en disant mais bon c'est chasteté à laquelle nous invite paul et qui va générer espèce d'épidémie ciasto tu es dans le désert il y a un individu qui part dans le désert et qui sont dans la macération dans les souffrances c'est quand même problématique si tout le monde sait si tout le monde s'abstient de sexualité c'est fini il y a plus d'enfants il y a plus de procréation il y a plus d'humanité. C'est d'ailleurs bien je perçus schopenhauer qui lui disait le monde est tellement nul que arrêter la sexualité se reproduire dans une génération la nullité disparaître à quand tu auras plus personne position du monde comme volonté et comme représentation donc la chasteté ce sera la fin de l'espèce ce serait absolument de l'espace et ça n'a pas de sens de travailler comme ça à la propre négation de soi-même et le désir est nécessaire parce que il est utile pour la survie de l'humanité on a besoin que l'humanité se survive à elle-même en a donc besoin du désir du plaisir d'une certaine manière le plaisir est là pour inviter les hommes à se reproduire et à rendre possible à continuation de l'espèce et de l'humanité donc c'est un genre d'excipient le désir et plaisir comme dans les suppositoires il y a un excipient la matière dans laquelle en mail la substance elle-même et bien d'excipient c'est le désires mais la vraie substance de cette affaire c'est la continuation de l'espèce devriez savoir ces choses-là. Vous qui a tous probablement père ou mère de famille le principe de cette moral est indéfendable parce qu'il est contre nature mais parce que il est aussi je peux t'appeler la pulsion de mort l'expression être sur le mot partout dans la morale chrétienne partout tout le temps en permanence on nous dit la douleur c'est bien ça une fonction qu'il faut souffrir pour être belle mais pour être et pour accéder au sens de l'existence on est dans une logique de dolorisme la douleur est célébrée parce qu'on est dans une imitation et on vous dit il faut limiter la passion de notre-seigneur jésus-christ il a souffert sur la croix et bien souffrais vous-même souffrais et c'est le sens de votre existence la souffrance c'est le rachat c'est la rédemption et une existence qui est toute entière construite sur ce principe de lorris tu c'est indéfendable c'est c'est insupportable. Il nous fait l'éloge d'une sexualité il se prend pas trop de pression sur la question de la sexualité mais il nous dit deux ou trois petites choses on se souvenez-vous qu'il avait un goût pour les jeunes filles bien raison et il nous dit que il préfère franchement la pulsion de vie mais dans sa formule de la phrase est belle et de la nature le double de la nature c'est le désir chez mélissa ledoux penchant de la nature et ne vois pas de raison de ne pas consentir à ce que tu lui as eu 12 enfants de la nature et nous fait l'éloge d'un genre de contrat hédoniste mêmes choses se sont mes formule 1 on les trouve pas certaine manière et bien vous avez du désir quelqu'un d'autre as du désir vous solliciter cette personne est d'accord et vous construisez une un contrat de plaisir de jouissance de bonheur puis voilà il y a pas d'autres justification que ça a donné au plaisir qu'on peut vouloir et désirée dans une ville féministe on reviendra sur ce sujet parce que je vous ai dit qu'il est qu'il prenait la défense des petits bisous mouillés descendras des je vous avais parlé des animaux aussi donc des femmes également et pour vous dire que partisan de la compassion et de l'empathie la prochaine fois je vous dirai en coin du divorce il y a pas de raison qu'on reste ensemble avec un compagnon une compagne qu'on aime plus parce qu'en fait souffrir les enfants et ça ça n'est pas défendable il a dû entendre trop de fois au confessionnal pour la défendre de son côté et puis nous dit les prêtres devrait pouvoir avoir des vie sexuelle et qu'il y a pas de raison d'un curé n'ai pas de sexualité à moi non plus et toutes ces idées là et bien elles sont évidentes actualités encore aujourd'hui la question se trouve poser de la sexualité de l'homme d'église vous avez vu récemment qu'on interdisait l'ordination des prêtres homosexuel donc on est toujours dans cette logique d'une sexualité le détester est détestable. Il nous dit en matière de sexualité il fait pas de révolution dis rien sur la question sexuelle mais il est pas dans une logique de révolution sexuel il me dit il faut pratiquer en vidéo d'une certaine manière en respectant les lois de son pays donc tu sais bien que dans certains pays des choses qu'on fait des choses qu'on ne fait pas s'il y en a pas ailleurs et finalement nous gardons c'est extrêmement simple pratiquons ce que le pays rend possible c'est ce qui lui permet par exemple de dire que l'inceste n'est pas défendable a aussi probablement il a entendu des choses dans son confessionnal qui lui permet d'avoir cette idée géniale de une sexualité qu'on doit pouvoir libérer sans pour autant considérer qu'une l'expéditeur sans loi sur la sexualité mais il faut des lois. Et puis. Si tu critiques cette morale sexuel chrétienne morale chrétienne à partir de la question de l'amour du prochain il nous dit c'est une morale invivable cette morale qui nous invite à pardonner quand on a été au français à tendre l'autre joue si on a reçu un coup et mes ennemis si vous avez des ennemis le christianisme vous dit il faut leur pardonner il faut même les ai mais il faut le christianisme que la victime aime son bureau et elle pardonne à son bureau et pour avoir vu là pour le coup pas en confession et pour avoir du entendre prête ce qui se passait dans cette période féodale il a constaté que cette morale la faisait le lit de l'époque et que à inviter des gens à souffrir à accepter le ressort à faire de la douleur une vertu à considérer que les gens qui les exploiter qui les humilier te disant qu'il fallait aimer et bien cette politique justifier le monde de féodale qui l'expert absolument et pour se faire contre cette morale chrétienne il propose une morale franchement il m'annonce qu'il propose aussi une politique c'est ça ce seront les deux prochaines c'est. Merci pour ce soir.