Sur le contrat

Deuxième temps le contrat dans cette perspective extrêmement juridique de la pensée de gueule en d'ailleurs je vous rappelle que ce sont les principes de la philosophie du droit qui nous servent de calvin c'est donc un texte spécifiquement consacré à la question de la généalogie de la pensée juridique et de la structure de la pensée juridique nous dit et que le contrat il existe mais sûrement pas comme eagle nous le fais savoir c'est moi qui extrapole se dire que le contrat il rend possible la totalité de la structure sociale en possible la loi le droit à la famille le mariage de société civile et cetera parce qu'on progresse chez elle et si on démarre avec la propriété et c'est pour finir avec les tu as terminé avec l'état parce que c'est là que pour hegel culmine. La totalité de sa philosophie politique et juridique et donc il y a une progression dialectique dans la réflexion de gueule qui vise à conduire à la célébration d'état dans nos bien c'est toujours un moment dans un mouvement que de l'analyse d'un moment particulier de la pensée de hegel. L'huile pour le contraste 1h mais pour un contrat tout à fait passager c'est peut-être là qu'est le coup de génie ne dont je vous ai dit qu'il était très très négatif qu'il détruise et beaucoup et qu'il construisait peu il construit ce petit bijou je dirais pour notre modernité qui est l'association d'égoïste on reviendra là-dessus sur cette expression un mail association d'égoïste vous avez vu tout à l'heure que l'unique et dans une perspective de combat avec les autres unique et que sa force elle se mesure aux autres force on peut pas être le plus fort tout le temps qu'il y a bien des forces mobilité pour qu'on soit plus faible plus souvent qu'on soit fort et il nous dit mais on peut conjurer cette force qui ne serait pas assez fort définir est la faiblesse par une association et si nous nous associons alors cette force qui n'est pas assez fort elle deviendra fort parce que nous serons deux force 3 force ou une force x on est dans une espèce de physique des forces si vous ajoutez une force à une autre force elle est supérieure à la force qu'il y aura une forcément elle est bien l'association d'égoïste elle rend possible cette force manque et que vous pouvez aller chercher chez autrui sur un pur terrain l'utilitarisme pas question de dire merci de demander il est question simplement de parvenir à ses fins puisque on est dans une perspective qu'on dit à machiavélienne. Tu as dire il y a une perspective en perspective constitution de l'état pour machiavel et tous les moyens sont bons pour réaliser ce qu'on se sera proposé c'est la pensée de steiner un tout est possible pour vous qu'on parvienne à la manifestation de sa puissance. Les associations d'égoïste elles sont ceux qui deviendra sous la plume de deleuze de guattari les fameuses micro résistance. Qui seront aussi l'occasion pour foucault qui ne sont pas des gens qui site steerner ou qu'ils lisent tien ou qu'ils sont des lecteurs de steerner mais cette pensée des années 70 et une pensée poste sur la liste tu dirais une pensée qui nous dit qu'il faut penser le pouvoir autrement que comme les martys le penser si j'avais marqué je pensais que le pouvoir de l'état qu'il fallait s'emparer du pouvoir d'état et qu'on pouvait changer la totalité de la société que l'appropriation collective des moyens de production c'était la possibilité de réaliser la révolution la fin des contradictions ce genre de chose et bien vous avez avec foucault surtout et quelques autres. Une autre pensée du pouvoir et il faut qu'on nous dit le pouvoir est partout. Le fascisme il part ou pas du fascisme dans un endroit particulier avec des armes et des casques des soldats casque et beauté armée et cetera c'est fini ce fascisme là il y a du fascisme partout il y a des micros fascisme donc partout et on oppose assez micro fascisme de micro résistance on pourrait imaginer que l'association d'égoïste chez steerner c'est la première formule des micros résistance que nous propose de l'eau et guattari qui sont des occasions de faire rentrer un genre de cheval de troie dans le monde comme il est en l'occurrence le monde capitaliste que c'est possible de faire rentrer des micro pour que on puisse faire exploser de l'intérieur les choses comme elles sont pas une invitation à la révolution définitive et général mets une invitation à des micros résistance qui sont rendu possible par des associations d'égoïste il y a le même son des occasions de nourrir construire structure et des forces pour se poser à notre force. Il s'agit avec ce micro résistance de s'opposer à des associations institutionnel la famille par exemple l'église de parti ou université structure qui existent qui sont aussi des associations d'égoïste et qui est possible des institutions et la reproduction du système comme il se reproduit ou comme il est où comme il fonctionne et bien faisons rentrer le cheval de troie des associations d'égoïste dans les institutions que sont les associations d'égoïste constitué que son donc l'église le parti la famille et cetera. Il nous donne des exemples divers de ce que sont les associations stiernet en nous disant que les insurrections par exemple ou les grèves sont des formules possible de l'association d'égoïste si vous descendez dans la rue tout seul pour revendiquer tout seul vous avez pas de chance d'être entendu si vous êtes plusieurs on a beaucoup plus de chance d'être entendu si vous êtes nombreux et très nombreux alors à ce moment-là on va bien que constitue des forces qui sont susceptibles d'être entendu par d'autres force qui ce consentir ou alors forcément indre le pouvoir constate que sa force est moindre que la force des insurgés qui se trouve dans la rue à partir de ce moment-là il y a une appropriation du terrain de la revendication une réalisation de la revendication parce que des forces se sont opposés à d'autres force et que ses forces là on était plus fort que les forces auxquelles et se reposer.