Un nizan sartrise

Dans cette préface en relisant je me suis demandé si je le lise et bien ce que je disais ça veut dire que 10 ans a donc été un personnage qui a quitté le parti justement parce que les communistes avez souscrit au pas que germano-soviétique et soutenait joseph staline dans son alliance avec adolf hitler donc c'est le grand moment existentielle des politiques j'ai 10 ans le refus du pack germano-soviétique est bien dans la préface que sartre donne à nizan sartre fait l'éloge du pacte germano-soviétique. Mais façon d'être fidèle à son ami il dit en mai 1971 te dire il défend le pacte jusqu'en mai 1971 à geraci le personnage avec lequel il fait ses entretiens il dit ça je n'avais pas d'objection contre ça en soit le matin le pas que je n'avais pas d'objection contre ça en soi après tout à munich les puissances occidentales avec abandonné la russie est dans la préface d'aller en arabie enroulé pas que j'ai une sciatique il fallait pas en faire une affaire il dit ça aujourd'hui nous connaissons mieux les circonstances les documents nous comprenons les motifs de la politique russe gens qui n'a pensé qu'il fait un coup de tête 10 ans donc qu'il n'eut pas fallu rompre avec ses amis avec sa vraie vie s'il y vécut je me dis que la résistance lui ramener comme tant d'autres dans le rang. C'est-à-dire que en forme dommage à paul nizon pas dire qui crache sur le cadavre me presque d'une certaine manière un homme qui démissionne du parti justement parce qu'il y a pas de germano-soviétique et sartre nous dit en gros il aurait pas dû. Et puis j'aurais fait comme tout le monde je serais devenu résistant à 1943 voir 44 voir 45 et tout ça se serait trouvé effacer. Au revoir tu passes à côté vraiment de ce qu'est niveau de sa nature de sa rectitude de sa droiture sûrement pas peux pas faire parler les morts mais sûrement pas souscrit au cynisme de sartre qui consiste à dire après tout il y aurait eu la résistance il aurait bien trouvé deux ou trois trucs et puis on aurait oublié tout ça et puis comme avec les autres. Ça se serait passé comme ça sauf que ça s'est pas passé comme ça justement du vivant et jusqu'à la mort de paul nizan et voilà pourquoi il est une conscience réfractaire. Easy pourquoi il est ton programme de cette montre histoire de la philosophie c'est le caractère réfractaire du personnage qui est intéressant il considère effectivement que on verra on entrera un peu plus dans le détail de sa position parce qu'il a doutais mais il a réfléchi tout en écrivant des lettres sont déposés et vous verrez je lui en ferai part essayer de savoir ce qu'il fallait faire mon soutien est-ce qu on soutient pas qu'est-ce qu'on soutien et sa position elle est très clair il dit d'y aller parce que je comprends pas vraiment de bonne raison. De faire ce qu'il faut sauver le remplir mais nous communiste nous devrions défendre un communisme indépendant du parti communiste soviétique 1 communes qui aurait été français et qui se serait démarquer du pacte germano-soviétique et puis sartre est passé également à côté de la nature véritable de 10 ans parce que nous on n'était pas communiste parce que il aurait voulu une espèce de révolution pour l'économie ou pour l'histoire ou pour pas du tout. Ce qu'il demande aux communistes vous l'ai dit tout à l'heure c'est une réponse à la question du devoir mourir à la question de l'angoisse existentiel il était à part ça il n'arrête pas d'avoir peur de mourir il ne veux pas mourir il ne comprends pas pourquoi on doit mourir il se demande comment on peut vivre. Puisqu'il faut mourir et il va se poser un certain nombre de question il y aura un certain nombre dérange vous verrai je vous dirai lesquelles et puis un moment donné le parti à l'occasion pour lui d'en finir avec les errances. Il quittera donc le parti alors que ce parti lui avait permis d'en finir avec les ai donc on verra qu'il y a un trajet existentielle chez nizan et que le trajet politique secondaire. C'était un endroit c' est mon trajet le dandysme cynisme alcool les femmes la dépression les voyages et cetera il comprit temps de compagnonnage avec le fascisme désir de se convertir au protestantisme des fugues part et quelques jours et puis on le retrouve et passer quelques temps avec des clochards tout ça ça a été l'existence de 10 ans pendant des années et ça se termine ça cesse ça s'arrête dès son entrée au parti communiste a 27 ans il en trois parties communistes a 27 ans et d'un seul coup. Il passe le diplôme il se marie fait des enfants pas dire que ce soit forcément ce qu'il faut faire mais je veux dire que tout s'arrête c'est terminé l'alcool la dépression le délire exetera et il trouve un sens à son existence on verra que c'est pas si simple que ça qu'il passe un certain temps en union soviétique et qui comprend bien sûr ce qui se passe en union soviétique qui ne le dis pas que ça le secouer que ça mais il voulait qu'on règle le problème de la mort il pensait que révolution bolchevique et prolétarienne rendrai possible. Cette chose-là c'est-à-dire la production dame qui n'aurait plus peur de mourir sartre dit dans cette préface nizon avait de l'amitié pour épicure donc plus tard il parle à fort bien celui-là s'adresser à tous au putin comme aux esclaves et ne le remonter. et puis il a joué il avait un intérêt pour rousseau nizan donc mais que tout ça soit ça relève de l'enfance virgilienne que ce sont des traces bucolique de ces jeunes et puis sartre qui passe là aussi à côté de l'essentiel une fois de plus tu passes à côté des piqûres évacuer piqûre et dit écrit mais laissons l'épicurisme et rousseau ce serait pousser à l'extrême des indications pliante et rapide. Ma thèse de c'était très exactement l'inverse et vous verrez comment le communiste de kylie et c'est d'articuler son désir de politique et son problème existentiel et que ça passe par épicure que c'est un communiste épicurien que c'est un épicurisme communiste qui nous propose paul nizan et pour ceux qui sont là peut-être depuis 10 ans et bien vous souviendrez que j'avais présenté et piqûre comme un personnage qui est le fil conducteur de cette contre histoire de la philosophie. C'est celui avec lequel on peut proposer les pensées alternative on entrera dans le détail mais je pense que dès à présent on peut mettre en perspective mise en sa pensée et ce que épicure et les épicuriens appeler le tétrapharmakon c'est-à-dire le 4 le remède le quadruples le remède il est vraiment simple de la philosophie d'épicure est très complexe très compliqué il y avait beaucoup bakery mais en fait il faut ramasser la totalité de la pensée des piqûres en quelques formules extrêmement simple et quelques chaises très facile à retenir à mémoriser. La mort n'est pas à craindre. Les dieux ne sont pas à craindre là-dessus france est supportable et le bonheur est possible. C'est vite fait bien fait rapidement dit dans un temps c'est tout un programme et deux fait la mort n'est pas un crâne chez épicure vous imaginez bien que chez disant ça résonne manière particulière la quelqu'un qui est angoissée à l'idée d'avoir à mourir un jour et l'épicurisme lui dis non la mort n'est pas un crâne. Les dieux ne sont pas à craindre non plus alors donc ils ne sont pas les dieu existe il était multiple il était polythéiste et aussi mais il était dans les matières. Et qu'ils étaient plutôt des modèles qu'il nous fallait prendre que des dieux qui aurait décidé de notre vie de notre destin de l'enfer d'un paradis ou l'interrogatoire du quelque chose d'approchant donc les dieux ne sont pas un gramme la souffrance souffrance pas supportable justement parce que le 4e temps le bonheur est possible. Et le bonheur est possible de ma communauté et pour 10 ans dans la communauté communiste ou bien sur la fabrication d'un communauté épicure passe par l'amitié et la grande ronde des amis sur la totalité de la planète épicure bien pour les communistes il y a quelque chose qui ressemble à ça aussi espèce de proposition d'amitié général ou généralisée du moins dans l'esprit de 10 ans. Voilà ce que sartre dit denise en ce qu'il faut savoir denise ans pour comprendre cette préface qu'il vaut mieux donc économisé et aller voir directement au texte de 10 ans et l'arabie et un grand livre dont la plupart du temps on ne se souvient que de la première phrase la phrase inaugurale j'avais 20 ans je ne laisserai personne dire que c'est le plus bel âge de la vie connais cette phrase là j'en sais pas ce qui se passe après ce qui nous raconter bien je vais vous proposer la suite si ça te dit derrière cette phrase là.