Un voyage a Auschwitz

D'abord je vous l'ai dit dans un premier temps charleville les saccage des récoltes de le service de ses camarades parce qu'il est juive le spectacle des cul-de-jatte dans le dans la gare ensuite il y aura l'arrivée d'hitler au pouvoir la nocivité de mein kampf l'incendie du reichstag les persécutions les pleins pouvoirs à la gestapo l'exil aux états-unis et puis donc les camps de concentration et les camps de concentration sur l'occasion pour lui de penser cet événement alors que j'ai l'occasion de vous dire dans le cours d'introduction que on avait pensé la question de la shoah dans les années 50 chez les philosophes. Je chercherai en vain des textes de jean-paul sartre au par exemple sur le sujet il y a vraiment des textes chez albert camus dans le révolté mais l'honnêteté oblige à dire que il a été plus sur l'état de l'union soviétique que sur les camps de concentration de l'allemagne nazie à l'été 1966 en visite à auschwitz évoque lave avec son épouse charlotte c'est le cas et il écrit je viens d'un lieu ou en vérité j'étais destiné à mourir à être tué est transformé en déchets. Ça aussi ce sera une expérience existentielle majeure chez-lui c'est-à-dire comment peut-on transformer des hommes en déchet. Le nazisme bien sûr mais après le nazisme il y aura le capitalisme. Cette phase industrielle du nazisme qui nous transforme en déchets qui fait de nous des déchets. La télévision fait de nous des déchets la radio fait de nous des déchets les médias la mode toutes ces choses là elles sont pensées par lui parce qu'elles produisent les hommes comme des déchets elle fabrique les hommes comme des déchets jeux table transformable remplaçable. C'était ce voyage à anges 8 c'est l'occasion pour lui de méditer sur le cadet de stein d'une jeune juive allemande brillante qui a été elle aussi elle lève de sœur de chaleur et également du père de gustave anders du professeur de psychologie elle est à l'époque la première femme à obtenir une thèse de philosophie en allemagne et tu l'écris sur le problème de l'empathie et ce sous la direction de et l'écrit nombre de livres de théologie de philosophie et elle était un cas particulier puisque la cas particulier de l'acide nationalisme puisque elle est partie de l'athéisme juive atl part donc de très loin et se convertit au catholicisme en 1921.