Pourquoi la guerre, une ode a la guerre

Donc j'ai lu pour vous pourquoi la guerre en me disant mais qu'est-ce que ce texte que dit ce texte véritablement ce texto là et un échange de lettres et effectivement il y a des lettres d'un stein puis de lettre de freud pro tu n'aimes pas beaucoup considèrent qu'ils puissent être à égalité avec alfred einstein bien être tout seul il est génial il a déjà sur place et copernic et de la ruine tout seul donc il est pas question de composer avec un certain albert einstein donc il fait savoir qu'il est pas très content dans sa correspondance lui à côté de cette correspondance mais il est pas très content d'échanger avec einstein mais c'est une commande du comité des lettres de la société des nations et donc on demande normalement c'était espèce de collection qui devait démarrer une collection des changes pas forcément une mauvaise idée entre les grands esprits de d'un temps et d'une époque sur une question est tout à fait particulière celle-ci pourquoi la guerre dans une lettre du 10 février 1933 que frais d'envoi à jane lomepal de groodt il présente des slime comme des sottises. C'est-à-dire que les thèses pacifiste dans ce sont des sottises fraude le dis que sont les sottises dans l'espagne propose des moyens de faire la paix genre société des nations veut dire que c'est une espèce de renvoi d'ascenseur et de politesse c'est la liste des chaînes qui passe commande effectivement sur le principe d'une paix perpétuelle d'une espèce de renoncement de souveraineté d'une partie de des souveraineté nationale au profit de fédération qui pourrait être l'europe c'était le cas de l'abbé de saint-pierre au 18e siècle c'est le cas aussi de l'époque fédérer des peuples fédérer des nations qui renoncer à leur pouvoir de nuire pour constituer des possibilités de paix de sérénité de travail en commun c'était la proposition une des propositions d'un stein sottise des fraudes einstein dénonce également les marchands d'armes dit c'est qu'un étonnement la guerre et les lieux parce qu'il y a des armes les armes elles sont pas ce qu'il y a des marchands et les marchands jamais on est dénonce personne les attaque jamais dit einstein sottise réponds freud dénonce la propagande idéologie des états il me dit les éteins ils ont avec la presse les journaux et cetera en pour le bluetooth radio la télévision ils ont l'école ils ont l'église qui sont aux ordres et il abrutit les peuples les états abruti les peuples il faut savoir que il faut se préparer à la guerre qu'il faut mener un combat contre les allemands et on connaît l'histoire de la guerre de 70 et de l'espèce de position entre les les français les allemands et puis après on va tout l'histoire de la connaissez sedan 14-18 39-45 est la suite et bien une stein dit il y a une propagande idéologie des états et on dit rien sur ce sujet la sottise dit freud ils critiquent les dictatures et les dictateurs einstein toujours qui fourbissent une psychose de masse extrêmement intéressant cette expression qui cause de masse puisque la phase d'analyse du fascisme chez freud il y aura revenge une analyse critique du martin mais pas dans la liste du fascisme quand il fait donc c'est critique des dictateurs qui fournissent les psychoses de masse et bien je trouve que c'est une sottise et puis il est temps la guerre einstein ça c'est quand même important petite phrase mais essentielle au persécution de minorité nationale donc on sait bien que dans un moment comme celui-ci les minorités nationales qui sent persécuté c'est pas compliqué ce sont les juifs et des tziganes einstein dénonce ça se trouve que dénonce et ça ce sont des sottises donc évidemment toute la partie dans une stein dans pourquoi la guerre est une partie éminemment pacifiste maintenant vous avez la partie de freud quel est une partie pessimiste et belliciste voir médical fait savoir que certaines guerre a mis un nouvel ordre juridique c'est son expression il fait l'éloge de la guerre parce qu'il trouve qu'elle remplace la violence tribal par une violence des tas de fait on pourrait penser que il y a une espèce de théorie du contrat social je sais pas on renonce à la violence tribal on constitue une violence d'état max weber dire à plus tard que les instances qui dispose du monopole de la contrainte légale et bien de fait certains considèrent pas froide considère que la guerre quand elle permet ça et une chose défendable. Il nous dit de la guerre quel est inévitable citation pourquoi nous indignons-nous temps contre la guerre vous ai - et tant d'autres pourquoi ne l'accepte on ou pas comme tu es l'autre des nombreuses est cruelle nécessité de la vie il ajoute dans la même page la question est de savoir si la communauté ne dois pas avoir également un droit sur la vie de l'individu on ne peut condamner toutes les espèces de guerre au même degré temps qu'il y a des empires et des nations qui sont prêt sans aucun dégât anéantir d'autres ses autres doit être armé pour la guerre sous-entendu il y a des pubs l'armée et bien soit il faudra ramener aussi le désarmement ne peut pas se faire si on est en face de soin des gens armés auront sais très bien que le désarmement peut se faire de manière unilatérale et que le désarmement peut se faire aussi manière bilatérale que ça peut se négocier et que l'argument du genre que le voisin comment ce n'est pas un argument que c'est l'argument qui permet de ne jamais commencer et de faire de telle sorte que ça dure toujours donc dans ce livre petit texte hein c'est vraiment un texte très court très dense et dans le texte la la part qui revient à fred et une part dans laquelle on apprend que la guerre est une nécessité culturel de la vie qu'on ne peut pas faire compte puisqu'elle est biologiquement fondé et freud renvoie à cette fameuse pulsion de mort a pas eu l'occasion de rentrer dans le détail de la pollution de mort mais dans un moment du au-delà du principe de plaisir il y a eu la guerre 14-18 il a eu ses enfants au front et bien il a perdu une fille il développe mais lui prête en que ça n'a aucun rapport avec l'émergence du concept il développe cette idée de pulsion de mort et il fait savoir qu'il y a eu l'occasion d'en parler déjà un principe de nirvana et que le principe de nirvana il est présent dans tout ce qu'ils vivent ce qui est vivant veux retrouver l'état d'avant la vie c'est-à-dire que ce qui est vivant veux 20 vers le néant et qui est le néant d'avant la vie il y a donc une pulsion de mort et les biologiquement font des ailes et dans tout ce qui est vivant dès que vous avez une cellule vivante et bien dans cette cellule vivante vous avez ce principe du nirvana alors on n'en finira donc jamais avec la pulsion de mort elle est donc quasi inévitable nous dit-il la communauté a des droits sur ce qui la constituent ou bien ce que ça veut dire ça veut dire que l'état peux vous demander d'aller faire la guerre tout bien n'est pas mauvaise en soi dit-il puisqu'elle est l'occasion de passer certains types de violence violence tribal un autre type de violence violence d'état qui lui parler maintenant préférable il nous dit que le désarmement est une utopie que on peut pas compter sur cette hypothèse et qu'il faut être armé temps que les autres le seront voilà le texte de freud dans cet échange en face d'un texte d'einstein qui lui est un pacifiste donc ce texte que tu choisis pour le dédicacer à mussolini n'est donc pas du tout un éloge de la paix c'est donc un éloge de ce que mussolini peut faire et on va voir un petit peu plus loin que d'autres thèse permettre d'aller dans ce sens-là =.