Un homme des oxymores

Bien bonsoir merci d'être là pour cette première séance. Consacrer henri lefebvre je suis très heureux de pouvoir vous parler de ce philosophe oublié. Négliger voir mépriser beaucoup beaucoup billets aussi. Personnage important qui a beaucoup bakery d'ailleurs je vous avoue que j'ai pas j'ai pas lu le livre complète de. Henri lefebvre comme je le fais vite tellement il y a plus de 80 livres dont certains se répète. Ce qui fait que j'ai laissé de côté toute la partie sociologie urbaine parce que je pense qu'on pourrait vraiment faire un séminaire entier sur la question de la ville chez henri le faire sur beaucoup de livres. Il y a beaucoup de lire également consacré à présenter le marxisme à dire ce qu'il est ce qu'il était ce qu'il est comment il se constitue puisque lefebvre démarre sa carrière intellectuelle dans une époque où marque ce n'est pas lui n'est pas n'est pas encore lui parce qu'il est pas traduit. France le dire donc c'est quelqu'un qu'on aime beaucoup les sociologues l'ont beaucoup mieux les urbanistes l'ont lu les architectes longwy les philosophes. Les choses ont pas beaucoup beaucoup beaucoup vous verrez on consacre un certain nombre de séances à guy debord et au situationnisme nombre des intuition. Des citations liste dans les années 50 qu'on trouve tout simplement déjà développé dans l' œuvre de lefebvre et puis en même temps il est dans une position particulière puisqu'il est parti communiste mais pas franchement orthodoxe les communistes le parti communiste as toujours détesté ces intellectuels toujours entretenu une relation très sadomasochistes avec ces intellectuels une espèce de culte de la classe ouvrière ça aussi ce serait à raconter comment parti communiste as gâché beaucoup d'intelligence qui sont venus à lui et ils sont repartis plus ou moins 8 qui sont 30 ans lefebvre pour comprendre mais qui sont repartis parce que ça faisait beaucoup de considérer que la loi se faisait à moscou et qu'on aurait pu la faire nous à paris avec des intellectuels de haut de gamme je songe à politzer ou à des gens comme lefebvre c'était quand même autre chose qu'elle tu sers et je pense qu'il festivement et le parti communiste et passer à côté de lui et comme le parti communiste a quand même beaucoup dominer la vie intellectuelle de l'après-guerre expliquer probablement le silence sur henri lefebvre à partir de ce genre de a priori il a dans le traduis et lui marque c'est-à-dire qu'il a mis à disposition. Encore plus compliqué. Diverses multi pour dire il y a une cohérence dans le max il nous a proposé ça n'avait pas grand-chose à voir avec le marc du parti communiste c'était un marque intellectuel intelligent. C'est quelqu'un qui qui a été lucide aussi pendant pendant les années d'avant-guerre te dire qu'il a bien compris la montée des périls si vous lisez raymond aron les mémoires de raymond aron vous verrez comment parce qu'il est juif comprends bien ce qui se passe en allemagne mais ceux qui ne sont pas juif et qui voit l'éclair grimper et même tu es arrivé au pouvoir ne comprennent pas forcément grand-chose il a bien compris aussi que je n'avais pas grand-chose à voir avec le nazisme on a laissé croire que effectivement la volonté de puissance ce livre qui n'existe pas parce qu'il a été fabriqué à partir de faux par la sœur de frédéric nietzsche on a laissé croire donc la volonté de puissance était le bréviaire du national-socialisme et le faire ou pas du tout. Non pas du tout comme ça il nous explique qui est le vrai nietzsche le véritable annick. Expliquant qu'il festivement il est incompatible avec quelques régime totalitaire que ce soir et il propose un jeu intéressant puisque il pense que nicki et marc je peux faire mon ménage et ils illustrent un courant que souvent appelé le métier de gauche. Il est lucille également sur sarthe mon entretien dans le détail au fur et à mesure des cours il est lucille sur sartre l'existentialisme est le déni de l'histoire dans les distances. Pour ça que c'est ce qu'ils ont assisté au cours sur sur l'existentialisme est un humanisme vous souvenez probablement que la position de sartre et des ultras métaphysique pendant la guerre de 1943 l'être et le néant dans sartre parle de la liberté il parle de la liberté métaphysique ontologique n'a rien à voir avec la liberté politique donc effectivement il voit bien au cœur même de l'existentialisme mais il y a une espèce de postulat de la raison pure pour le dire dans le vocabulaire de compte mais d'une liberté qui n'aurait rien à voir avec la société avec l'histoire nous serions libres et cette liberté et bien elle nous rendre est responsable de tout tout le temps toujours ça énerve évidemment lefebvre qui n'accepte pas que on puisse évacuer les histoires comme ça en pleine période de l'occupation et puis aussi après pendant la libération et les quelques années qui suivent la libération. Glucide donc sur le déni de l'histoire du sim sur la nature véritable de literie smoothie de sur la question de mon téléphone du site sur l'idée que fait yves manouche n'a pas grand-chose à voir avec eux le nazisme il est aussi lucide avec le parti communiste la nature du parti communiste ce qu'il était l'occasion de le dire déjà l'an dernier avec politzer qui collabore avec l'ennemi national-socialiste pendant 2 ans le temps que dure le pacte germano-soviétique finalement une tâche dans l'histoire du parti communiste peu d'histoire que le parti communiste veux effacer bien rapidement.