La connaissance intuitive

D'où deuxième thèse pour définir le transcendantalisme emerson et les siens considère que la connaissance s'effectue par intuition dans la philosophie classique et traditionnel qui plus est une philosophie marqué par descartes et le discours de la méthode la comment il faut procéder pour connaître une domination extrêmement puissante du modèle mathématique voyage espinosa qui nous dit qui qui écrit un livre s'appelle les tigres qui est géométrique ou pas selon le principe de la géométrie sur le principe mathématiques de la géométrie dans les modalités géométrique et donc il s'agit pour les philosophes y a des quartiers des minutes chez spinoza au 17e siècle d'aller chercher la vérité en philosophie à partir de mathématiques à partir du modèle mathématique et ça continue ça dure c'est-à-dire qu'au 18e siècle on a aussi ça des gens qui pensent que la vérité d'une d'une philosophie n'est possible on est pas ensemble à partir du modèle mathématique on aura ça aussi chez marc au 19e siècle qui avec son matérialisme dialectique et scientifique considère des vérités sont susceptibles d'être produite donner ou à faire et bien elle ne le sont possibles sévérité qu'à partir du modèle scientifique les transcendantaliste casse tout ça en plein siècle scientiste en plein 19e siècle contemporain des auguste-comte marx. Vous avez quelqu'un qui nous dit la connaissance ne s'effectuent pas par la raison par la déduction par un certain nombre de principe du genre en principe de non-contradiction pouvait pas en même temps dire qu'une chose c'est vrai et que le contraire de cette chose est vrai aussi selon le principe classique rigoureux logique de la philosophie occidentale transcendantaliste vous du rock ça marche pas comme ça que tout dépend des des points de vue des moments et qu'une chose peut-être dit vrai tout de suite et 30 secondes après parce que le monde ne sera plus le même elle ne sera plus juste donc c'est difficile pour pourras transcendantaliste d'aller chercher des modèles mathématiques mais plutôt des modèles politique c'est plutôt son couteau de modèle poétique qui nous propose et je suppose que l'intuition doit permettre de comprendre l'intuition la sympathie ou l'empathie ça veut dire que dans l'ensemble de l' œuvre de personnes il y a de la curiosité pour un certain nombre d'objets qui sont les objets refusée par la philosophie classique du moins l'époque première moitié du 19e siècle et personne est intéressée par la question du sommeil sommeil du rêve de la folie des animaux les enfants ou du sexe sur la sexualité. Et ce sont des objets la plupart du temps délaissée par la philosophie quelques considérations sur le sur le sommeil ou sur le rêve et bien sûr c'est un des cartes puisque ça procède de sa recherche de la vérité et de sa réflexion sur la question de la vérité du réel mais très très peu de choses il va chercher ces choses-là ça l'intéresse plutôt ça qui qui l'intéresse pas ce qu'il pense qu'on doit pouvoir saisir la vérité du monde à partir de ses marges là donc une connaissance par l'intuition on verra un peu plus tard chez taureau comment la connaissance peut s'effectuer part le poème par l'aphorisme par l'expérience par le la mise en jeu du corps et de la chair c'est-à-dire l'idée que on puisse demander au corps d'avoir l'intuition d'une vérité et le corps n'étant pas réduit au cerveau est en pas réduit à alan cefalù à la raison raisonnable et résonance à toi tu as l'idée du corps ou verrai et qui chez taureau du moins et tu as sollicité pour saisir la vérité.