Apres la revolution francaise

Qu'est-ce qui se passe après la révolution française et ça c'est intéressant puisque c'est presque tout tu présupposés de l'année prochaine que je vous propose. On découvre à ce moment-là que les libéraux les bourgeois qui ont pris pouvoir vont finir par rendre hommage aux pensais qu'ils ont rendu possible et ils vont prélever aussi dans cette histoire de la philosophie un certain nombre d'individus qui vont être des individus qu'on va garder comme tel comme des cautions voltaire évidemment le premier qui des 1791 et panthéonisé et de la société française qui date de cette époque-là et qui est encore le nôtre il suppose un certain nombre de choses on a déjà eu l'occasion de le dire la mda tu es la reine des actes et la célébration de la religion c'est parce que c'est utile pour mener le peuple par le bout du nez du peuple. Et la construction de nouvelles élites qui sont les nouvelles aristocratique d'affaires la bourgeoisie d'affaire voilà ce que rend possible voltaire et voilà pourquoi on a fait de voltaire une espèce de véro et voilà pourquoi on a fait un certain nombre d'autres des salauds et pourquoi on a transformé un helvétius par exemple en matérialiste à tes parce que le matériel il ne s'est pas bien parce que l'athéisme ce n'est pas bien alors qu'il n'était pas plus matérialiste de ça et sûrement pas donc on a commencé à réécrire l'histoire au 19e siècle et séville vers cité française qui a rendu possible cette détestation de toute la philosophie qui aurait pu rendre possible une révolution radical et c'est un obscur personnage s'appelle victor cousin très mauvais philosophe donc excellent fonctionnaires qui reprend tout ça en main et qui te confie à l'université napoléonienne qui s'était mise au service de ce qu'il a payé à l'époque c'est-à-dire celle d'avant et s'était mise en service de l'église pendant très longtemps là il va se mettre au service du libéralisme en politique et elle va enseigner un certain nombre de choses qui vont devenir officiel c'est ta part victor cousin qu'on fabrique des programmes des auteurs officiel de partir de ce moment-là qu'on fabrique des concours l'agrégation l'inspection l'administration et comment on fait un espèce de corps d'inspection qui s'en vient vérifier sur le terrain qu'on enseigne bien les bons philosophe et qu'on dit bien ce qu'on doit dire sur les philosophes et qu'on déteste ce qu'on doit détester qui doit-on détester est bien tous ceux qui sont nommés parce que c'est à ce moment-là par exemple comme les empiriste l'empirisme ça n'existe pas avant mais c'est à partir de ce moment-là qu'on invente des catégories du genre matérialisme empiriste sensualiste matérialiste déiste à thé et alors là vous avez tout un tas de philosophe qui d'un seul coup c'est d'être philosophe ne sont pas des philosophes victor cousin dit un moment en parlant de la maîtrise de ce sont des fous dans une histoire de la philosophie c'est clair ce sont des fous donc l'affaire est réglée on passe à autre chose et on va célébrer cette fois-ci le spiritualisme l'idéalisme qui devient la philosophie officiel de la révolution bourgeoise et des libéraux et on s'en va loucher du côté de l'allemagne parce qu'il y a de ce côté-là un compte à certains quand eagle qui vont permettre avec le vocabulaire de la philosophie philosophie kant avec le vocabulaire abscon des spécialistes de cette question on va pouvoir retrouver un certain nombre des idéaux du christianisme parce qu'ils auront été laïcisé conceptualiser formuler dans le langage de la philosophie allemande qui permet de masquer le fait que le roi le roi est nu mais avec des concepts de la philosophie allemande en peux montrer qu'il est.