Religion du texte sans contexte

Voilà pour blanc de 1974 mais un petit peu en amont en 1966 vous avez dit que vous avez dit dans les mois les choses que l'homme était mort que l'homme allait mourir il a annoncé la mort de l'homme il nous parle de l'effacement de l'homme citation comme à la limite de la mer un visage de sable et les textes qui vont suivre l'archéologie du savoir 69 ou l'ordre du discours en ce sentiment c'est ça le son au collège de france ils ont des textes qui vont nous faire savoir qu'effectivement il y a effacement de l'homme au profit de l'archive. La chose n'est pas dit mais c'est moi qui ouvre à course il travaille un petit peu ou qui raccourcit les choses pour marche un petit peu le travail mais quand on a lu tous foucault on découvre effectivement que l'effacement de l'homme s'effectue le profil de l'archive. C'est-à-dire que la vérité du monde n'est plus dans le monde mais elle se trouve dans le texte qui dit le monde. Quand foucault travail sur la folie ne va pas travailler chez les fous il ne rentre pas dans un asile pour voir comment fonctionne la folie il va s'installer à la bibliothèque nationale et il va travailler sur des archives. Mais tu n'es pas dit dans des textes. Et ce n'est pas parce qu'il n'y a pas de trace de texte qu'il n'y a pas eu de réel comment penser le réel si on considère que le réel n'existe que dans la façon qu'il aura eu d'être dit. Coucou nous fais savoir effectivement que le réel peut-être congédier au profit d'une archive qui elle nous dira mieux le réel que le réel du même façon donc de congé d'histoire. On a chez bart intex très étonnant mais quitte aussi emblématique de ce qu'est de structuralisme le texte paraît juste après mai 68 en 69 dans la revue en italien et le texte appelle la mort de l'auteur plus tard dans le bruissement de la langue bart reprendra ce texte à dire que lui accorde son crédit il ne le dis pas par nous dit l'écriture n'est pas le lieu d'apparition d'une voix comme on pourrait le croire mais le dieu de sa disparition. Oui mais si vous écrivez vous allez vous exprimer et bien partout dit non quand vous écrivez vous faites le contraire de l'expression vous disparaissez. L'écriture est le lieu de l'ain disparition de l'auteur. Et le lieu de la disparition du sujet il n'y a plus de sujets. Enfin quelqu'un écrit un livre quand même mais pas du tout celui qui écrit le livre c'est le lecteur grande concession à la démagogie d'après 68 rue châteaubriand c'est pas intéressant important ce qui est important c'est la lecture un crétin peut faire de châteaubriant. Barque nous fait savoir que l'auteur est une invention tardive qu'il n'y a pas toujours eu un auteur et que c'est à la sortie du moyen-âge que auteur il y aura une façon de dire qu'il festivement pendant 10 siècle les auteurs n'ont jamais été des autres. Et que pour qu'il y ait auteur il faut qu'il y ait des conditions historiques particulières qui sont les conditions historique de la sortie du moyen-âge qui nous permettront de dire voilà à partir de ce moment-là on a de l'auteur l'auteur nous dit barak ne précède pas son texte il est construit par lui. Donc si vous avez la fantaisie de croire que c'est un auteur qui écrit un livre ou vous tromper. C'est le livre qui écrit l'auteur. Et il est bien évident que si il faut congédier ou conjurer l'histoire plus besoin d' auteur plus besoin de biographie plus besoin de chateaubriand pour les mémoires d'outre-tombe on peut faire l'économie total de châteaubriant ce qui est important c'est le texte sans contact pourvu qu'il vous permet d'aller chercher les structures historiques qui sortent au qui échappe à l'histoire. Bar tu nous dis que l'auteur ne parle pas car c'est le langage qui parle ça parle dans le temps l'auteur les places au scripteur mon nouveau debarqué lui sans passion sens d'humeur sans sentiments et sans impression la vérité du texte donc pas issus de l'autre elle se trouve pas dans l'hôtel ou chez l'auteur ou avec ou par l'auteur la vérité du texte passe par le lecteur voilà pourquoi tu écris la naissance du lecteur doit se payer de la mort de l'auteur. Sonde et est-ce que foucault reprends mes des marques vraiment tout simplement dans un dans un article qui s'appelle qu'est-ce qu'un auteur en février 1969 on est exactement ni le propriétaire ni le responsable de ces textes il n'en n'est ni le producteur ni l'inventeur. Le même cocody l'écriture s'est affranchi du thème de l'expression. Elle ne resterai calme ml et un jeu de signes ordonné moins de son contenu signifier qu'à la nature même du signifiant traduction pas besoin du sens le son wifi. Pas besoin de signifier quoi que ce soit le signifiant suffira on est dans une religion du texte. Il s'agit de considérer que on peut écrire pour ne rien dire. Même parler pour ne pour ne rien dire il nous reste et invitation terrible. Proposé par michel foucault il nous dit qu'il faut analyser l'heure dans sa structure son architecture dans sa forme intrinsèque et dans le jeu de ses relations interne existe le sujet exit l'homme existe le jeu le mois exit sartre. En même temps et dit flaubert exit je n'existe mallarmé on va tous les gens sur lesquels sont exercices. Psychanalyse existant.