Gassendi le vrai et le vraisemblable

Bonsoir soir. Lorsque vous présentez monsieur cassin dit et qu'il faisait des expérience de physique en laissant tomber des objets le haut du mât vous demander si comment se comporter vis-à-vis de son sa croyance en vers le vrai ou le vraisemblable. Oui oui je crois que penser au vraisemblable en tant que scientifique n'a rien de d'étonnant parce que si on pense en termes de vérité en penses en terme de vrai et de faux. Et donc c'est une sorte de dormir traduction on pense en tant que scientifique on essaie de penser en termes de faux et de nouveau. On a réussi à démontrer que ça ne se passait pas comme ça maman de réel. Non faut se on a établi un modèle. Des hypothèses. Et on espère que ça va explique un certain nombre de choses sur le monde réel. Fait des expérimentations. Si ça marche pas on est deux essaie de développer un autre modèle qui expliquera mieux le monde réel. Donc on parle plus en termes de x et de nouveau. Grand terme de vrais de faux. Vous attend que toi qui fait que vous me dites c'est comme ça que vous pratiquez. Je sais pas si je peux me définir quand même scientifique je pense que ça représente plus l'esprit de la science. C'est vrai que c'est une question qu'on peut se poser moi je le tiens pour le vrai quand je ne parle pas beaucoup du vrai ou de vérité mais je pense simplement dans une époque comme un autre qui est où le vrai le faux le bien le mal ou le réel le virtuel tout ça semble il semble confondu mais j'ai envie de revisiter de midi tu es un nouveau pour la vérité parce qu'il y a il y a du vrai il y a du vraisemblable une vérité scientifique pour moi les pas vraisemblable me semble-t-il que la terre soit ronde et qu'elle tourne autour du soleil et une vérité c'est pas vrai semblables ça paraît vrai pour vous allez me dire moi j'ai pas les moyens de vérifier je peux pas savoir s'ils étaient vraiment vous avez raison de le dire à maman je fais confiance à un certain nombre de gens donc c'est le travail qui ont fait la démonstration que donc je crois que il y a des vérités scientifique que la loi de la chute des corps et bien c'est une vérité et que c'est pas vrai semblable qu'il y a une vérité donc je crois qu'il ne faut pas avoir peur de la vérité et qu'il faut éviter les deux extrêmes le premier extrême ce serait le dire pas de vérité au point qu'on dirait même pas vrai on dirait une info par exemple avec ces espèces d'artifice de de rhétorique d'éviter le mot vie de l'autre côté considérer que j'aurai du vrai partout et moi j'essaie d'utiliser le terme à bonne escient quand je dis à bonne escient c'est effectivement un certain nombre d'informations qui me semble-t-il son vrai et pas vraisemblable où est la différence sur 6 ans thèmes d'histoire vous commencez à dire que les chambres à gaz c'est vraisemblable vous voyez bien toute la différence qu'il y a entre vraisemblable et vrai est-ce que est-ce qu'on doit militer pour peu de vrai mais pour du vrai tout de même en disant bah voilà il y a plein de choses vous pouvez vérifier ce que vous voulez préfère les expériences que vous voulez je suis un certain nombre de points il y a des vérités et il faut les entendre en tant que tel parce que ce sont des vérités non pas faire de la morale en disant il y a des gens qui sont morts pour ça et puis c'est la démocratie tu me diras ce que les gens qui sont morts pour ça les gens qui sont morts pour le nazisme aussi c'est pas une preuve mourir pour une idée si des sautes que l'idée justin donc c'est je trouve pas que ce soit une bonne une bonne raison mais simplement il y a en as besoin d'un certain nombre de vérité il comprit les scientifiques d'où l'intérêt je dirais de l'engagement des scientifiques me semble-t-il et de repenser la question 2 qui nous dit je philosophe certes mais c'est pas lui qui le dit c'est moi qui qui m'a cette idée-là en avant il philosophe mais il est aussi gentil flic il philosophe en scientifique et quand vous regardez les astres vous regardez départ et l'idée éclipse des choses comme ça les aurores boréales que vous regardez comment ça marche et un certain nombre de choses qui sont vraies donc on doit pouvoir défendre un vrai aujourd'hui pour pouvoir laisser le vraisemblable ailleurs je crois que l'alternative c'est pas vrai vraisemblable et se dire il y a du vrai il y a du vraisemblable le vrai défendant il y a peu de vrai mais des fois dans le vraiment parce que c'est le signe de la décadence la plus absolue que de considérer que j'aurai plus de vrai que tu serais susceptible d'être vrai aussi parce que près semblables tient lieu de vérité défendons un certain nombre d'objets qui sont considérables qui sont qui sont essentielles et puis sur le reste va sur les questions ou sur lesquels il n'a pas de certitude la métaphysique anthologie la morale d'esthétique et cetera alors parlons du vraisemblable parlant du vraisemblable où y a-t-il du vrai quand on parle de parce que tu entends parler tout à l'heure est-ce que l'hypothèse que monsieur me permet de développer sur le sur le cubisme des pliages est-ce que c'est vrai ce que c'est faux est-ce qu'on peut parler en termes de vrai ou deux photos de vraisemblance est-ce qu'on peut parler en termes de non faut j'ai pas fini potez et il mérite d'être discuté puis on peut très bien dire non vous avez tort j'ai vérifié deux trois trucs ça tient pas votre truc et voilà donc c'est vrai c'est pas vrai c'est faux il y a un débat là-dessus mais il me semble que sur sur des vérités avéré il ne devrait pas y avoir de débat quand il n'y a plus de vrai alors tout est possible de la question c'est pas si dieu n'existe plus alors tout est permis c s'il n'y a pas de vrai alors tout est permis donc faut pas avoir honte de ce mot-là même s'il a été mal utilisés et souvent mal à propos et souvent de manière abusive et repartir pour redescendre des conceptions nouvelles de la liberté de la vérité de ce que ça va ensemble ça marche ensemble. Et ben voilà bonne soirée merci.