Vers la liberation

Conclusion. Ce livre est devenu une espèce de bible féministe et c'est très bien ça a été très bien voir les femmes parce que on a pas on a pas analyser tout ce qui se trouve et 10 effectivement on dit tout ça on aurait on aurait pas tenu les effets obtenus on a gardé quelques idées force. Mais c'est quelque chose de fort son produit des effets et tant mieux pour les femmes il reste encore des effets a produit n'oubliez pas que il n'y a pas que la france et que il n'y a pas de l'europe non plus mais que sur la planète entière le deuxième sexe reste un livret révolutionnaire à toutes les pages que il a vieilli chez nous mais c'est tant mieux parce qu'il y a eu des progrès parce que plein de choses qui se sont fait en faveur des femmes grâce au féminisme grâce à simone de beauvoir très peu de page dans le deuxième sexe sur ces 900 pages très peu de page concerne la libération des femmes et il faut aller les chercher partout c'est pas acheté il y a des unités par-ci par-là sur une fiche sur sa fiche et puis quand on a tous lyon jeudi c'est c'est c'est pas beaucoup c'est pas beaucoup mais c'est beaucoup en même temps ne perdez pas vu qu'on est dans l'immédiat après-guerre on est dans la première moitié du 20e siècle et que ce qui peut paraître évident pour aujourd'hui était à l'époque révolutionnaire. Il s'agit une vie simone de beauvoir pour les femmes de se constituer comme transcendance tout ça c'est de la philosophie c'est fort sympathique de se constituer comme comme projet mais concrètement ça donne ça donne quoi il faut détruire les mites vittel donc travail pédagogique travail d'éducation le tableau de la virginité qu'est-ce que ça veut dire la virginité c'est pas c'est pas une vertu simone de beauvoir c'est quoi un bout de peau et à partir de ce bouton là tout de même pas faire une aventure une histoire sont des textes évidemment aujourd'hui ou le tableau de la virginité revient à toute vitesse la malédiction des règles l explique ce qu'est pour une femme et moi quand j'avais du sang assez jeune je vais si c'est ça c'est terrible d'être une femme et elle a elle a des pages terrible sur sur ce qu'est cette malédiction en expliquant que les femmes scène quels sont quels sont quels sont une blessure et que elle connaît cependant pour certaines quelques jours par mois des états de dépression de souffrance et voilà il faut aborder cette il faut aborder la question de l'éternel féminin c'est une fable il n'y a pas d' éternel féminin ça n'existe pas il n'y a pas de mystère féminin en finir avec le fantasme de la sorcière en finir également avec la contrainte de le mater de la maternité je vous ai tout à l'heure que le fait de disposer des organes qui rentre possible de la maternité ne comptera pas n'oblige pas à faire des enfants c'est pas parce qu'on peut qu'on doit pas parce qu'on peut faire des enfants qu'on doit faire des enfants et il faut en finir avec la légende de l'épouse il y avait au service de l'homme qu'elle a un pour pour obéir à tous ses caprices pour être occupé de la cuisine de la vaisselle du ménage pour obéir au moindre de ses désirs il faut en finir avec cette légende là il faut finir de stigmatiser la prostituée. Il y a de très belles pages sur les prostituées simone de beauvoir nous dit les prostituées dont c'est le métier sont parfois plus respectable que certaines femmes dans un ehpad métier mais qui se prostituent parce que je dors on choisit sans beaucoup d'amour mais à marie que d'argent une situation sociale belle maison mais voiture où ce genre de chose donc elle nous dit le mariage c'est souvent une prostitution légal ou légaliser et elle invite à réfléchir sur les mécanismes de la prostitution qui sont qui sont aussi des mécanismes bien bien analyser nous dit qu'il faut repenser l'éducation dans le première chose détruire les mites deuxième chose repenser l'éducation ne plus enseigner le triomphe du mal ou du petit garçon le destin de l'homme ne se fait pas dans la production l'action la guerre la domination celui des femmes dans la maternité de mariage l'éducation des enfants pour en finir avec cette idée-là il faut il faut dit-elle construire un monde androgyne. Alors là aussi on aurait souhaité de développement élisabeth badinter développera cette question du monde androgyne est-ce que la solution au conflit entre les sexes c'est un androgyne a plus de femmes plus d'hommes et une espèce de 3e sexe c'est une hypothèse que propose simone de beauvoir on n'est pas tenus de souscrire elle propose des dissociation extrêmement intéressantes et notre civilisation d'après mais 68 a rendu possible chez dissociation pas besoin par exemple pour une femme d'être marié ou mère de famille pour exister le destin d'une femme n'est pas dans le fait qu'elle soit épouse ou mère de famille c'est pas la vérité d'une femme que de faire des enfants et de se marier c'est pour ça peut se faire mais c'est pas c'est pas la vérité d'une femme une femme peut très bien exister de manière autonome sans se marier sans faire d'enfants a fait l'éloge de la stérilité de la contraception du célibat et de l'amour libre tout ça peut paraître simple aujourd'hui ça n'est pas simple du tout évidemment à l'époque et si vous changez non pas de lieu mais de géographie aujourd'hui il y a plein d'endroits dans le monde où la passif et la loi est où stérilité contraception célibat y a mon libre ça peut vous envoyer dans des stade où on vous décapite elle fait l'éloge de l'autonomie financière elle veut qu'on dise aussi sexualité et procréation et habitation elle me dit pas comme ça mais c'est plus vite compris quand on dit comme ça on n'est pas obligé d'avoir une sexualité pour avoir des enfants à craindre les enfants avec le sexualité sexualité à chaque fois que une relation sexuelle et qu'on imagine qu'on peut qu'on peut faire un enfant et si on est en train de tromper son mari c'est terrible donc évidemment il faut dissocier sexualité et procréation et habitation c'est pas parce qu'on aime qu'on est obligé de partager le même toit c'est pas parce qu'on partage le même toit qu'on est obligé de se mais c'est pas parce qu'on s'aime qu'on a oublié de voir une sexualité dissociation généralisation des crèches d' extrêmement intéressantes et très oublié tu vas bien sûr que le mot été prononcé une seule fois lors des débats des campagne présidentielle récente généraliser l'éducation sexuelle extrapoler ce que j'appelle un couple transcendantale bien espèce de couple idéal on a vu qu'ils ont essayé tous les deux pouvoir de vivre ça et que ça s'est plutôt bien passé on pourrait analyser les raisons qui ont fait que ça c'est pas bien passé je pense que le fantasme de la transparence le fantasme de l'exhibitionnisme du voyeurisme le fantasme de la perversion en jouer un rôle néfaste dans la fabrication de leur couple mais c'était une belle idée que de penser le couple indépendamment des logiques judéo-chrétienne elle veut simone de beauvoir citation impact de liberté et de sincérité qui abolir es une des tard du mariage est tard du mariage c'est l'hypocrisie les adultères où les histoires d'un jour dis voilà l'adultère existe-t-il si on était dans d'autres logique tu ne sois pas logique de possession du corps de l'autre alors on devrait pouvoir changer les choses qu'elle fait de l'amour libre et tu veux qu'on dise aussi également l'amour physique est le mariage pour viser un épanouissement sexuel. Et l'épanouissement sexuel et on parle un peu alors elle nous dit vraiment une bonne relation sexuelle une relation dans laquelle intersubjectivité ne serai pas brutal ne se je ne serai pas violente mais comme elle nous dit elle-même qu'il y a dans la conscience de l'homme une une espèce de tropisme de logique à la domination mais évidemment on imagine que c'est pas possible d'en finir avec ça alors imaginé que l'éducation a l'érotisme qui nous permettrait de concevoir que ça se ça se compte quoi ça se pense l'érotisme et le corps et que ça me saoule tu dis pas que nous sommes pas que des animaux mais qu'il y a il y a l'érotisme tu as dire le supplément d'âme qu'on peut ajouter à ce que le corps exige de nous mais finalement. Quand on lis bien entre les lignes on s'aperçoit que il n'y a des panneaux ismans sexuelle véritable que dans la relation des femmes entre elles. Et donc je conclus là-dessus parce que la prochaine séance sera consacrée à cette à cette aventure le la vraie leçon de simone de beauvoir et bien sûr dans le féminisme et les bien sûr dans la libération des femmes mais elle est surtout aussi penser que peut-être pour échapper à la violence de l'intersubjectivité sexuelle il n'ignorait et que les relations de douceur que sont les relations homosexuelles pour les femmes mesdames je vous invite à y réfléchir messieurs aussi.