La theorie du travail

Il nous faut pour cela aborder vers son intéressant dans la pensée de mars il y a sa théorie du travail il y a donc une théorie d'aliénation une théorie de la libération chez marc et extrêmement intéressantes et il me dit que dans le capitalisme la société marchande transforme les hommes en chose en marchandises et en objet si nous voulons nous remette au centre de nous-même le propre de l'aliénation c'est ça nous ne sommes plus au centre de nous-même le prof de la mutilation sais que c'est aussi ça nous ne sommes plus au centre de nous même si nous voulons nous remettre au centre de nous-même il nous faut redéfinir le travail et ça c'est très hégélien aussi l'idée que le travail rendre est libre formule malheureuse depuis ce que vous savez que elle était en allemand à l'entrée des camps de concentration de travail rend libre il y a effectivement une pensée du travail qui est assez singulière chez from est chez marche dans le capitalisme le travail c'est l'aliénation et l'exploitation c'est la spoliation de la force de travail l'occasion de vous dire que. Mon chéri je préfère pour donc plutôt lui avait fait une analyse de la force de travail en expliquant que quand il avait fallu mettre debout l'obélisque place de la concorde il avait fallu que 200 ouvriers travaillent 1h je suis pas très sûr de mes chiffres ma façade un peu près 200 ouvrier puisse travailler en 1h et que conjointement il est plus en faisant les formes être debout l'obélisque de la place de la concorde et prout on dit mais si un ouvrier avait travaillé pendant 200 heure il aurait plus excité longtemps sur l'obélisque il n'aurait jamais donc l'érection de l'obélisque on est rendu possible que par une force de travail qu'elle n'est jamais payé et pour dans quelle salle aubaine et il dit le capitalisme c'est ça c'est l'eau ben voilà pourquoi la propriété c'est le vol de la formule 1. On ne paie jamais la force de travail la force de travail et les ouvriers ne sont jamais payer de ce qu'on devrait pourtant l'ordonnée en plus voir la taylorisation et cetera le travail la division des tâches reprends le travail détestable peut passer sa vie dans une usine à ne faire qu'une seule pièce qu'un seul geste quand même mouvement tâche répétitive page sans intérêt tâche mécanique spoliation aliénation dans le capitalisme le travail c'est ça. Et ce travail là n'est pas défendable dans le socialisme dis-moi dans l'idée que from se fait du socialisme. Il existe un travail libre travail libre expression que rome utilise en pensant qu'elle se trouve chez marc et ce travail il n'obéit plus du tout à la spécialisation pour à l'indivision. Hello baby un idéal chez marc qui est essentiel c'est l'idéal de l'homme total ce que veut la révolution c'est l'homme total non plus l'homme spolier mutiler couper du même se parler de soi c'est par exemple séparé du monde séparé du cosmos et de la nature mais pour réconcilier l'homme il faut faire de telle sorte on puisse penser autrement le travail et il y a donc des pages extrêmement intéressante dans le manuscrit 1844 et qui montrent l'idéal de marque qui nous fait savoir que le matin de l'homme idéal et bien il s'en va à la pêche le matin il va en fin de matinée à travailler la terre le midi il va cuisiner le poisson qu'il aura pêcher le matin et les légumes qu'il aura récupéré dans son jardin juste avant l'après-midi il y a une écrire un poème le soir il se critique musicale et puis pour finir il travaillera au plan de sa maison qui décidera et qu'il habitera et on a plus dans la perspective marxiste de position entre l'intellectuel et le manuel. On a plus de position entre l'artiste et l'artisan. L'homme total il est artiste il est artisan il est manuel il est intellectuel. Donc il faut en finir avec laly nation qui sépare les manuels et les intellectuels qui sépare les artistes et les artisans qui sépare ceux qui travaillent de leurs mains ils sont ouvriers agriculteurs paysan départ et puis ce qui composent des poésies qui composent des quoi toi qui se font critique d'une pièce de théâtre il faut que le même homme soit capable de faire tout ça le même être la femme aussi bien sûr. Le socialisme de les ne fais pas ça bien sûr vous allez voir du côté de l'union soviétique et des pays de l'est ça ne se passe pas comme ça on est pas dans une logique de l'homme totale ou de l'homme des aliénés ou libéré par un travail dans lequel on pourrait s'épanouir véritablement il critique from les communisme de l'est ils critiquent aussi des socialisme réformiste et puis une critique aussi ceux qui critiquent les communistes de l'est et les socialistes réformiste parce que les anniversaires du socialisme du communisme se trompe. Sur le l'idéal ou sur le projet mars il pense que marc voulais transformer le prolétaire hambourgeois qui voulait faire de telle sorte que l'ouvrier puisse accéder au même bien ou même chose au même objet que son patron et donc il pense que le marxisme voudrais l'aliénation pour tout et non pas la libération pour chacun ou la libération pour tous mes idées que le modèle ce serait le bourgeois que chacun devrait pouvoir devenir bourgeois or il nous dit from mars n'a jamais développer une philosophie de l'avoir pour tous mes une philosophie de lettre pour chacun pas du tout la même chose l'auteur de être ou avoir qui écrit un livre qui s'appelle comme ça comme ça et puis il est du côté de lettre pas du côté de la voir il me reste donc pas aimé l'union soviétique marque parce que l'union soviétique ne libère pas l'ouvrier du travail salarié. Il fait quand on a un peu de mémoire on se souvient du stakhanovisme de stakhanov comme nous présenter comme une espèce de vérossaz dire qu'on a pas fait un ouvrier plus aliéné que ça le capitalisme n'a jamais produit un ouvrier plus aliéné que c'est un œuf en considérant qu'il fallait être une brute au travail et qu'il fallait produire considérablement et que le l'héroïsme consistait à être à faire le travail tout seul de 10 ouvriers soit donc trois de nous dit les communiste soviétique non pas compris le projet de marche le projet véritable. Aujourd'hui en plus de ça il y a une espèce de modification de les nations à une époque l'aliénation elle concerne et les ouvriers qui était exploité et soumis et aujourd'hui c'est tout le monde le capitalisme alien tout le monde l'aliénation du prolétariat elle est devenue général il ne concerne plus que le prolétariat parce que le capitalisme consumériste à créer de nouveaux objets. Après avoir conçu de nouveau désir et c'est nouveau désir ou inventer des produits des nouvelles aliénation. Les nouveaux objets c'est pas compliqué le téléphone portable le nouveau désir c'est le désir d'avoir le dernier des téléphone portable sur le téléphone portable qui fait grille-pain qui fait tout quoi enfin et parfois qui permet d'appeler son correspondant aussi c'est un nouveau désir concret par la publicité on vous le rendre désirable on fabrique du désir on fabrique votre désir et je désire qu'on aura fabriquer va générer une nouvelle aliénation parce que vous avez acheté si vous avez consommé parce qu'il va falloir bientôt remplacé ce que vous avez acheté donc refaire des crédits rechange et cetera même chose avec la voiture même chose avec la dernière télévision ou même chose avec le dernier type de support on est passé de d'un certain nombre support aujourd'hui qui font que les collections de vieux vinyles qu'on avait ne sert plus à rien que les collections de cd qu'on avait ne sert plus à rien il y a maintenant tu savais dématérialisé et puis on trouvera encore autre chose pour que vous ayez besoin d'acheter des nouveaux produits du nouveau matériel que vous consommez que vous consoler que vous compreniez. Nous sommes devenus les dévots de la religion de l'objet et c'est le nouvel opium du peuple il faut donc travailler à 7 à ce marxisme la frappe si vraiment veux le le rendre possible et actif il faut penser nouvellement les nouvelles aliénation et travailler contre c'est aliénation.