Nature et composition de la tetrade

La tétrade donc c'est le l'espèce de jardin à épicurien est la communauté philosophique de notre ami à cindy la tétrade c'est une antiphrase ironique d'abord ainsi qu'une antiphrase parce que faire référence à pythagore ça paraît singulier chez ces personnes là qui ne sont pas à pythagoricien ils sont pas tous épicurien non plus hein si il y a aussi enfin il y a des individus d'hiver et multiple sur le terrain il n'y a pas que des matérialistes atomiste pourquoi on ne parlera pas de tous ces individus il y a gabriel naudé c'est lui l'inventeur de l'expression la tétrade il y a guy patin la mode le vegas andy moi j'ai retenu la mode il y a samedi comme vous le savez parce qu'il y a une pensée critique libertine baroque et en même temps elle ne démarre une pensée philosophique hédoniste une équipe qui permet de viser le bonheur et la réalisation du bonheur de soi évidemment bien sûr d'abord et ensuite du plus grand nombre ensuite et en même temps des plus grands non ils ne sont pas pythagoriciens parce que pythagore ses origines de la pensée de platon c'est le de la lise sexy dès qu'il y aurait la main côté note qu'il y aura un corps détestable es une femme adorable qu'il y aurait une âme immortelle et un corps mortel ça c'est une idée que je partage vraisemblablement pas les amis de la tétrade et il ne crois pas la métempsycose non plus vous venez vous la métempsycose les âmes circule de corps encore la mort c'est la séparation de corps et c'est à melgven retrouver un autre corps elle va s'incarner à nouveau en fonction des villes anciennes en fin de vie que nous aurons me n'ai aucun de sacrifier à cette idée la personne ne considère pas non plus que pythagore a raison avec sa doctrine des chiffres et des nombres tu ne dois exotique qui suppose que tout l'univers est susceptible d'être résumé a des rapports de chiffre de nombre de mathématiques sont des idées qu'on retrouvera aussi dans le dans le timée de platon et puis cette idée qu'il y aurait une espèce d'harmonie des sphères qui est le même pour fabriquer une musique une musique céleste à l'évidence à la tétrade on ne crois pas à ces choses-là métempsychose limitant somato ni théorie du chiffre ni harmonie des sphère en revanche si quelque chose peut bien naître pythagoriciens dans cette affaire de de tétrades et bien le statut de l'amitié et surtout le statut de l'amitié secrète et discrète il s'agit d'une d'une histoire secrète il s'agit d'une d'une aventure secrète et discrète elle est extrêmement théorique mets et les pratiques aussi ça dure que quand tu es parti à paris la motte levayer lui ouvre son courrier lui expédie des colis enfin gère les affaires courantes l'amitié incarné avec les épicuriens ne crois pas à l'amitié mais qu'il croit preuve d'amitié ce sont les preuves d'amitié concrète mais c'est aussi l'occasion de réfléchir ensemble du droit de penser de penser en commun. On y a parlé de débauche dans cette tétrade évidemment comme dans une lettre qui est destiné à un ami dans une époque particulière vous parlez des débauches que vous allez faire tout de suite on imagine que les débauche son ex ou sensuelle c'est difficile avec un personnage comme je vous disais abstème et végétarien et puis avec un autre qui lui aussi il ne bois pas d'alcool de faire des des orgies au sens premier du terme il s'agit plus probablement ce qu'il va dire dans le sens de la définition du cenacle libertin de débauche philosophique et puisque ce sont vraisemblablement des occasions de passer à la moulinette critique intégrale la totalité des questions que se posent les philosophes à l'époque évidemment les questions de religion aussi probablement. C'est un genre de cabinet de curiosité métaphysique la tête comme ça que j'entends c'est-à-dire à un endroit où sans accumuler les objets les choses dans ton a pu parler avec la main levée et il y a des trucs bizarres les objets bizarres on peut s'essayer à la totalité des concepts bizarres des pensées bizarres au singulier se dire on peut tous tout se permettre puisse connaître entre soi et qu'on a rien à craindre de ses amis. L'ambiance on peut songer la chose a été dit on peut se manger un petit peu que elle est donnée par les dialogues de la moto vanier je vous disais que tu avais écrit des dialogues fait à l'imitation des anciens et notamment l'occasion de prendre l'exemple d'un dialogue consacré à la question du mariage ou deux individus s'opposer dont l'un dans ton avez dit qu'il était probablement dis donc on y a pas les mêmes idées dans ce dans cette tétrade on y pense pas la même chose je vous disais tout à l'heure certains sont aristotélicien d'autres sont épicurien donc certains sont plutôt dans une logique de défense de la scolastique et d'autres l'attaque plus tôt mais il y a un désir de penser ensemble et 2 fabriquer une pensée libre et autonome c'est de l'espèce de laboratoire des lumières au laboratoire secret et discret des des lumières il y a des banquets dessin comme des occasions de boire de boire et de manger de chanter pour certains de prendre des cuites probablement mais ça n'est pas suffisant pour considérer que ça n'était que ça et il y a aussi des balades dans la campagne. À l'époque arcueil gentilly et le rungis qui sont des occasions d'aller dans l'habitation de tel ou tel dans les maisons de campagne de tel ou tel pour philosopher pour manger pour boire pour rire pour vivre l'amitié pour pratiquer amitié et pour refaire les balades qui ont pu être fait dans l'arrière-pays niçois dans le pays provençal où il y a cindy nous a dit aussi avoir une conversation philosophique avec quelques personnages importants. C'est un genre de jardin épicurien à l'évidence c'est-à-dire que quand le jardin d'épicure existe dans l'athènes que vous savez dans l'athènes dans la télé historique et bien on peut imaginer que ce jardin susceptible d'être reproduit en fonction des intérêts de l'époque les intéresse sont différents son nouveau il s'agit de lutter contre de nouveau ennemis de nouveau et demi qui emmène vous adversaire qui sont en même temps les ancien adversaire il fallait lutter à l'époque des piqûres contre la tradition platonicienne contre la tradition dialyse tu rentres la tradition et pythagoricienne et un certain nombre de tradition dans ton avis l'occasion au moins on a abordé la question des piqûres de voir qu'elle est les étés pour voir le fonctionnement du du jardin et bien on descend à peu près les mêmes idées on a les mêmes adversaires les les idéalistes d'aujourd'hui les hits du moment c'est dur de la pensée baroque aristote l'aristotélisme et les logiques de la philosophie de l'époque c'est-à-dire que c'est une philosophie extrêmement dominante même si tu commences à voir le jour un certain nombre d'individus qui sont critiques on l'avait vu avec montagnes qui ça et là en passant modique aristote n'est pas très pas très défendable intéressant parce que parce qu'il a promis la scolastique aristote vaut mieux que la scolastique à l'évidence un resto tu n'es pas toute la scolastique et si on avait joué par exemple les tickets nicomaque contre la métaphysique d'aristote on aurait eu l'occasion de repenser une une éthique qui aurait pu être le pendant que tu ailles bien au sens propre du terme d'une éthique chrétienne on n'a pas joué cet ce texte est important de d'aristote simplement parce que aristote à l'époque c'était des catégories parce que c'était le métaphysique parce que c'était la scolastique parce que c'était se faire biage que la philosophie du moyen-âge avait mis dans une heure. La tétrade elle démarre en 728 et elle se termine avec le dernier des vivants c'est une c'est une expérience qui est vraiment une expérience d'amitié expérience amical sur le bord de la tombe quand on enterre il y a cindy la mothe le vayer et là il est physiquement présent et elle a fonctionné cette communauté philosophique de manière secrète et discrète parce qu'on a pas fait grand-chose de cette logique là c'est c'est d'ailleurs un pari tenu quand on quand on fait l'éloge de la du secret de la discrétion autant faire de telle sorte on danse le moins possible sur le fonctionnement de ce jardin de nouveau.