Pessimisme et essentialisme chez Freud

Donc voilà ce qui désigne les antilles philosophes du 18e siècle vous voyez aussi ce qui désigne les philosophes des lumières du 18e siècle et on voit bien pour en revenir à freud qu'il s'inscrit dans cette tradition des antilles philosophe et pas du tout dans la tradition des philosophes des lumières à n'est pas un juif éclairé ça n'est pas un héritier de condorcet ça n'est pas un héritier de rousseau et parce que je ne crois pas que la nature humaine d'abord il n'aime pas la philosophie et les philosophes. Dans le sens où on a défini le philosophe comme le penseur emblématique des lumières et de l'encyclopédie. Il est déteste en long en large et en travers en général et en particulier il m'a vu en début d'année qu'il avait beaucoup lu schopenhauer beaucoup beaucoup pour emprunter assez de la qu'il avait aussi traduis qu'il avait été et que il avait emprunté son opposition entre la vie et la mort qui deviendra chez lui puis si on dit pulsion de mort donc on sait bien qu'il a un rapport ambigu à la philosophie qu'il aurait aimé être un philosophe qui suivit des études de philosophie et que finalement il savait que gagnerai pas de l'argent ni une réputation il faut pas une fortune internationale et planétaire comme il le souhaitait et que la philosophie ne le permet pas donc il valait mieux inventé autre chose et ça donnera un petit peu plus tard comme vous le savez il ne crois pas à la beauté naturelle des hommes parce que dit-il dans pourquoi la guerre mais aussi dans d'autres ouvrages. Tour des années 20 le moi et le ça en l'occurrence parce qu'il y a nous dit-il la pulsion de mort. C'est pulsion de mort. Qui sacrifie pas beaucoup un certain nombre de concept de freud et beaucoup de psychanalyste de l'époque ont critiqué freud sur ce concert de de la pulsion de mort moi j'ai plutôt tendance à croire effectivement qu'il existerait une pulsion de mort. Et qu'il existe également une pulsion de vie des formes diverses multiples amorcer destruction c'est les passions tristes la haine envie la jalousie la méchanceté leurs sentiments et thérapie d'autres qui sont plutôt dans le désir de partage et de donner d'offrir des logiques de fraternité ou deux solidarité. Il y a different qui emprunte ce concept à une femme à l'époque un principe de nirvana et ce principe de nirvana il est de me dit-il dans la matière et c'est là que frauder presque le plus philosophe vitaliste. Dans son œuvre et c'est là que je suis presque prêt à accepter ce qui nous dit effectivement il y a biologiquement dans toutes cellules une inspiration c'est ce qui a fait le principe de nirvana une aspiration à revenir à l'état de davant lettres. Ce que veulent être. C'est de retrouver l'état davant l'être c'est-à-dire le néant. Tout être vise le retour à l'état de néon donc il procède élodie voilà ce que peut signifier la pression de mort ça veut dire ce qui nous travaille ce qui travaille certains et parfois grandement le principe de nirvana l'aspiration à détruire lettres à faire de telle sorte qu'on retrouve manière assez régressive l'état d'avant lettre qui était l'état du néant donc cette pulsion de mort on n'en finira jamais avec elle jamais il y a une pulsion de mort et lécher tout le monde en quantité plus ou moins importante. Il faut nous dit quoi qu'on fasse elle sera là toujours voilà pourquoi on reviendra sur le détail du texte qui s'intitule pourquoi la guerre n'est pas un pacifiste. Pourquoi je pense que la guerre est nécessaire que parfois de la guerre accouche des choses juste et qu'on obtient par la guerre des choses qu'on n'aurait pas tenu sinon voilà pourquoi il défendra l'idée du chef du césar en nous disant le chef c'est celui qui est capable de faire quelque chose de la pulsion de mort qui sinon détruire est le peuple le peuple est autour du peuple et avec le peuple. Le dictateur c'est celui qui sculpte le peuple pour en faire quelque chose alors que sinon il ne serait rien du tout donc une pensée qui n'est pas démocratique français qui est élitiste qui est aristocratique et qui oppose la masse le peuple est le chef entouré d'une aristocratie je reviendrai là-dessus consacrera un cours de spécifiquement à ce sujet là il n'y a donc pas de progrès chez freud il n'y a donc pas de perfectionnement n'est pas question d'envisager une nouvelle société qu'un changement de société pour régénérer un homme nouveau ce que pense la gauche ce que pensent et le marxisme à l'époque ce que croyez le marque c'est ce que surtout lénine pense et n'oublions pas que 1917 c'est la révolution bolchevique. Que freud et contemporain de ces événements la lui ne crois pas qu'une révolution puisse changer la nature humaine là aussi on développera parce que je montrerai les critiques qui fait du marxisme du communisme du bolchevisme et de la gauche en général et en particulier notamment des sociaux-démocrates. Autrichien. Donc fait-il bon il y a une critique de toute idée de progrès de pense que on ne changera rien en changeant le mode de production et une appropriation collective des moyens de production pour utiliser le vocabulaire de marque ne changerai rien à ce qui fait l'homme dans son essence dit oui faisons ça et après il y aura toujours des fables et des forts des beaux et délai sur le marché sexuels par exemple ce sont toujours les mêmes qui gagnant et on fera quoi on va détruire et les gens qui sont performant sur le terrain sexuel et puis on va garder simplement ce qui ne le sont pas de nous dit l'économie n'est pas la vérité l'histoire n'est pas la vérité la libido et la vérité et la libido on ne peut rien faire contre elle ou malgré elle. Je ne crois pas non plus à l'histoire et c'est ça qui est assez singulier c'est-à-dire que. Il n'a jamais de causalité historique chez freud jamais à toujours avoir avec une vérité que j'aurais tendance à dire hystérique qui est le renvoie à l'inconscient au père à la mer à edip au meurtre du père primitif à la consommation du père qui était le chef de la primitiva ce genre de chose à dire qu'il tourne le dos au causalité historique pour awd causalité magique. Il y a pas de il y a pas de femme il y a pas de réalité il y a pas de vérité il y a simplement du symbole du fantasme il y a de la fantaisie du récit mythologique de la fable métapsychologique ne crois plus à des récit mythologique cadet vérité historique si vous arrivez que vous avez une vie médiocre mauvaise parce que vous êtes une femme parce que vous êtes obligé de faire plusieurs journée en 1 parce que vous êtes exploiter parce que vous êtes miséreuse parce que votre mari est une catastrophe sexuel parce que il abuse parce qu'il vous viole parce que vous avez peur d'avoir des enfants parce que vous craignez la maternité parce que vous savez que il y a pas de contraception parce que vous avez peur que les enfants vous entends dans la pièce d'à côté ou dans la même pièce et bien je ne me diras pas effectivement les conditions d'exercice de votre existence les conditions existentielle qui sont les vôtres sont problématiques et ça peut générer de la frustration frustration et peut générer des psychopathologiques des névroses non. Ça aura toujours à voir avec la scène primitive d'une espèce de fantasme de séduction du père est dit peut-être il n'y a pas d'histoire chez prod. Et en ce sens il est dans la tradition antilles philosophique et les antilles philosophe considère effectivement qu'il n'y avait pas d'histoire que la théologie était la vérité du monde que le sacré était plus vrai que le réel. Que la divinité était plus importante que les hommes et c'est vérifiable on verra par la suite dans un certain nombre de développement que je vous proposerai il y a un péché originel c'est l'équivalent d'un péché originel c'est évidemment. On y revient à dire que quelques soit le problème j'ai déjà eu l'occasion d'utiliser cette métaphore je crois mais quelle que soit la serrure la clé est toujours la même. Quel que soit votre problème singulier particulier individuel parce qu'on est tous des cas particulier singulier parce qu'on est tous dans un solide parce qu'on a tous une histoire particulière parce que même quand on a un frère le frère n'a pas la même histoire que soit sœur n'a pas la même histoire que. On n'a pas les mêmes parents les parents ne regarde pas de la même manière à amener un cadet un petit un grand un garçon une fille et je considère qu'il n'y a pas de d'histoire individuelle mais qu'il y a des théories général qui lui permet toujours à partir de son récit mythologique de comprendre d'expliquer les choses comme elles se sont passées. Il sacrifie aussi et c'est en devoir donc je ne le ferai pas mais c'est une position anti philosophique il sacrifie à la numérologie à la transmission de pensée à la télépathie il écrit des petits gestes de configuration du sort dans les marges de céline vont dans le corps de ses correspondance et dans le texte même de l'interprétation du rêve penser quand même plutôt magique une pensée superstitieuse et la superstition ne fait pas bon ménage avec une pensée encyclopédique ou une pensée des lumières il y a en plus politiquement évidemment mais là je l'ai déjà dit plusieurs fois donc je reviendrai précisément sur ce genre de dossiers mets france politique à l'évidence je vous ai dit dédicace à mussolini je vous ai dit compromission un soutien au régime au trot fasciste du chantier de plus je vous ai dit un travail avec des émissaires nazi de l'institut goering pour faire de telle sorte que la psychanalyse puisse continuer à exister sur régime national-socialiste et puis je vous ai dit où je vous le dirai où je préciserai l'éviction de william reich. Parce qu'il est communiste et que en plein régime national-socialiste freud est encore capable de nous redire ce genre de complot contre des gens simplement parce qu'ils ont le souci du peuple le souci des pauvres le souci du prolétariat le souci des gens qui se font exploité par le capitalisme et qui vivent une misère sexuelle qui a à voir avec les conditions historique dans lesquelles les gens vivent. Conclusion sur ce sujet là effectivement le freudisme et j'entends pour le coup la pensée de freud elle est au minimum conservatrice sinon elle est actionnaire on dira conservatrice de droite n'aurais pas grand sens mon ça vous voyez ce que ça peut signifier effectivement elle est anti progressiste évidemment anticommuniste anti marquise antibolchevique anti sociaux-démocrates tout ce qui pense qu'effectivement la condition ouvrière mériterait qu'on s'en soucie modifie également les conditions d'existence dans la vienne de l'époque de 1922 l'arrivée de mussolini au pouvoir jusqu'à sa mort freud n'écrira jamais aucune critique du fascisme mussolini. Ça veut dire que elle est quand même un peu près 1000 pages publié un sixième de l' œuvre de 1000 pages publié par freud et vous ne trouverez rien qui soit critique à l'endroit du fascisme de mussolini. Vous ne trouverez rien entre 1933 et sa mort qui soit critique à l'endroit du national-socialisme après tout il y a pas de souci venez de dire vous-même il y a pas de souci de l'histoire pourquoi est-ce qu'il parlerait du fascisme du national-socialisme parler parce qu'il parle du bolchevisme parce qu'il parle du communisme parce qu'il parle de l'expérience russe et que là il ne fait pas 6 ans donc pas de critique du capitalisme pas de critiques du fascisme pas de critiques du national-socialisme mets un anti marxisme plusieurs fois réitérer dans malaise dans la civilisation et dans l'avenir d'une illusion le nom d'hitler n'apparaît jamais dans ce que freud publiera de 1933 jusqu'à sa mort.