Vers une vision sociologique

Quels sont ces questions le faire nous dit le nouveau philosophe je n'appelle pas encore sociologue mais vous verrez que c'est un sociologue le nouveau philosophe il posera des questions exemple un citation c'est une citation de le faire commencer un individu privé se sont-ils formés. Sous quelle influence comment ont-ils choisi leur orientation leur métier comment se sont-ils mariés comment et pourquoi ont-ils eu des enfants comment et pourquoi ont-ils agit en quelle circonstance de leur vie voyez comment on ne peut pas parce qu'on juste une parenthèse que nous on ne peut pas ne pas songer à bourdieu pour lui a fait tout le travail là tu travailles sur le sur le jugement de goût dans celui qui s'appelle la distinction dans tout ce travail sur les reproduction sociale pourquoi est-ce que les fils de riche souvent au lycée fils de riche ce sont souvent le même des riches pour qu'est-ce que le capital culturel sérique pourquoi est-ce que la charcuterie est populaire et pour les tu as rien mais pourquoi est-ce que les sushis sont plutôt petit-bourgeois haut-bourgeois je vous renvoie aux analyses de bourdieu sur la distinction qui montre que le nouveau philosophe appeler de ses vœux par henri lefebvre il a existé et qu'il existe toujours autre citation de de lefebvre sur cette question de l'enquête lefebvre dit cette enquête méthodiquement poursuivi substituerait enfin des vérités humaines solidement établi audi on dit philosophe et romancier y compris ceux qui s'attendrit sur les êtres et ceux qui prétendent apporter les lucidité cruelle sur l'existence fin de parenthèses au lieu de vacheries pour certains encore les êtres l'existence est toujours une pierre dans le jardin sartrien elle contribue red enquête elle contribuerait vraisemblablement à déplacer les centres d'intérêt à montrer concrètement l'aliénation les fictions le hasard le destin dans la vie et la mort des hommes il s'agit donc d'entrer dans le détail de la vie quotidienne des hommes. Par exemple c'est une c'est un exemple que que prend lefebvre un par exemple on se retrouvera pas théoriquement sur le capitalisme on peut le faire bien sur le capital levé très bien. Et on va se passer interrogé sur les modalités du fonctionnement du capital sur la marchandise la valeur d'usage la valeur d'échange sur à toutes ces choses très absconse mais qui permettent de théoriser sur les capitaliser ce que capitale de capitale mais du moins dans ce qui nous en reste c'est effectivement un livre on dira de l'économie de philosophie en fait il aurait dit d'économie politique et c'est une théorie du capitalisme qui nous est proposé par le faire ne veux pas ça il dit l'enquête elle ne doit pas viser à une réflexion à produire une réflexion une fois de plus transcendantale sur le capitalisme le capitalisme n'est pas transcendantale le capitalisme et le produit les effets concret dans la vie des gens citation. Comment dans sa vie de chaque jour quotidiennement le moyen se trouve-t-il en rapport avec les trust. Où les rencontre-t-il comment les a perçoit-il et cela représente-t-il comment se motiver dans la structure complexe que révèle la théorie comment lui apparaît-elle du matin jusqu'au soir d'une journée entière. Dans la vie quotidienne d'un ouvrier pas seulement d'un ouvrier ouvrier ou d'une mère de famille et bien qu'en est-il du capitalisme il est où le capitalisme à partir du moment où vous réveiller et on s'est bien si vous vous réveiller à 5h du matin que vous êtes obligé de prendre un transport en commun pendant 1h30 puis peut-être terminé à pied et puisque vous allez manger le midi peut-être un sandwich peut-être quelque chose de froid ou une gamelle que vous allez rapporter tu sais pas exactement la même chose que si vous n'avez pas besoin de mettre votre réveil à sonner si vous travaillez chez vous ou pas très loin si vous venez manger chez vous si vous avez les moyens de manger au restaurant aussi et cetera et cetera on voit bien que effectivement peux penser le capitalisme par en haut. À la façon de marque à la façon du kilo de bœuf à la façon dont elle tu sers qui encore plus gros carreaux puisque lui le pense à partir du ciel et puis on peut penser aussi à partir d'en bas de la vraie vie quotidienne concrète des gens c'est quoi la marque de votre voiture pourquoi est-ce que vous voulez à bicyclette pourquoi est-ce que vous allez à pied et combien ça vaut coup tu étais donc toutes ces questions elles sont évidemment éminemment concrète c'est ça la vie quotidienne que le faire fait rentrer par effraction dans l'histoire de la philosophie dans l'histoire des idées ou on a pas beaucoup l'habitude de la bordée cette question-là de cette manière-là alors on abordera la question de l'organisation de la vie en fonction du milieu social la question de l'emploi du budget dans l'appartement de classe les rapport aux loisirs et autant libre bien évident que celui qui fait du vélo c'est pas exactement le même que celui qui fait du golf et que il y a une sociologie du cycliste amateur de tour de france et que la sociologie du golfeur n'est pas exactement la même qu'on ne va pas voir tes le film est plutôt qu'un autre que quand on a on emprunte à la médiathèque de saut de sa vie il filme bien on va emprunter aussi quelque chose qui va dire sur nous l'emprunt nous dira il dira notre sociologie et on voit bien qu'elles sont les sociologie des ch'tis par exemple ou de ou de d'un film de marguerite duras gérard depardieu donc évidemment pas la même chose au bout 10 et quand vous vous disent ils disent plus que ce que vous pouvez imaginer on à vendre à la question de des modes de sociabilité les formative de la famille et de l'amour. C'est exactement la même chose d'être dans les années 50 ou le mot sexualité et criminaliser et où j'ai vu la fille de mon de mon filleul qui parlait d'une copine d'école 4 ans qui disait que là que sa copine d'école à laver de maman voilà et on se dit effectivement les petites filles de 4 ans qui aujourd'hui ils peuvent parler des copines d'école qui ont de moment elles sont dans une sociologie qui n'est pas exactement la même que celle des années 50 ou l'homosexualité était criminaliser il y a eu une époque où on criminaliser l'avortement la dernière femme décapitée de la était parce qu'elle était une porteuse. Et aujourd'hui on rembourse avortement la sécurité sociale rembourse l'avortement donc les sociologie sont importantes et sociologie sont importantes pour dire des choses concernant la famille ou l'amour. On voit bien ce qu'il y a dans tif revient à penser la famille en terme de sociologie en terme d'histoire plutôt que de la pensée en terme de l'inconscient l'inconscient phylogénétique.