Dieu existe

Première taisent donc on est reprends un petit peu dans le dans le détail c'est une thèse concernant l'existence de dieu on voit bien que au moment où il perd son enfant et merci non pris s'adresse à dieu au moment où il est très tenté par marguerite fleur et ses charmes il écrit également un poème d'action de grâce pour rendre grâce à dieu donc de ne pas avoir succombé à la tentation qui veut dire que si d'un côté on a une théorie d'un dieu qui n'est pas anthropomorphe se dire qu'il n'a pas figure humaine il y a quand même une pratique chez emerson d'un dieu qui est plutôt anthropomorphe ça veut dire qu'on s'adresse à lui on l'invoque on lui demande de bien vouloir me permet de ne pas succomber à la tentation et quand on a pas succomber à la tentation lui dis merci en écrivant un peu donc il y a 7 personnes là qui est un emerson privé je dirais et puis on emerson public ou le théoricien qui lui nous dit que il n'est pas question d'aller chercher un dieu qui aurait à voir avec le dieu du jeudi au christianisme c'est-à-dire blanc barbu politiquement correct homme qui serait susceptible de se fâcher de se venger de bénir de punir de se souvenir de ce que vous pourriez faire de bien et de mal et qui le jour du jugement dernier pourrais éventuellement vous vous punir ça n'est pas a priori le dieu des transcendantaliste que ce dieu-là emerson considère qu'on ne doit pas nommé dieu à partir d'une figure particulière sinon à partir de la nature c'est-à-dire que la conception qu'il a de dieu emerson suppose que en dieu le monde puisse s'expliquer je te dire qu'il y a une identification entre dieu la nature et le réel on peut utiliser des expressions du genre panthéisme ça peut te donner une impression on peut s'approcher de la pensée de taureau avec une un concept comme celui-ci le panthéisme penser par tu te sens mieux le panthéiste identifie dieu oh tu es connu c'est un peu moins connu la gueule parce que c'est un panthéisme de matinée tout de même de le protestantisme mets le panthéisme disposition si j'avais oublié un petit peu avant avant spinoza les dentistes nous disent que la totalité du monde est divine et que l'identification de dieu et du monde c'est ce qui nous permet de penser la vérité et la réalité du monde et de dieu c'est un petit peu la pensée de personnes l'idée que dieu ce serait la nature dans ses modalités tout entière la réalité du monde le dit à personne ne sait puisse pas dans sa visibilité la vérité du monde ce n'est pas que ce que vous voyez voyez qu'on est un peu dans la logique du quand de kanté du quand il met de la pensée transcendantale j'ai 47 à dire que vous voyez des choses vous pouvez les appréhender par vos cinq sens mais ça n'est pas suffisant pour épuiser la totalité du monde il y a quelque chose d'autre que ce que vos sens vois nous disent les transcendantaliste quelque chose qui est indicible qui est invisible mais qui est susceptible d'être ressenti notre perçu et bien nous nommerons dieu ce qui est chape à l'investigation ratio dire que il en parle le poème ou par l'intuition va y revenir mais parle le poème par exemple vous vous pouvez dire des choses plus juste. Sur la divinité de dieu ou sur la vérité sur la réalité de dieu que si vous faites un grand texte philosophique de déduction et les analyses classiques. Il y a des progrès dans la connaissance scientifique c'est indéniable nous 10 personnes comment pourrait-on le plus au 19e siècle mais ça n'est pas en faisant avancer le progrès technique et scientifique qu'on va faire reculer le mystère du monde on avance bien sûr on découvre un certain nombre de choses mais le mystère du monde reste entier. Il nous dit donc emerson qui n'est pas un philosophe conceptuel se reverra 36 concepts dans la philosophie de personnes il y en a au moins un qui traduit en français donne la sur à main pour cette fameuse sur à main elle fait penser au surhomme de nietzsche parce que le surhomme de nietzsche n'existe pas en aura l'occasion d'en parler l'an prochain je ne parle d'un sureau mais pas lui donc parenthèse fermée sur cette question du surhomme sur lequel nous reviendrons mets la sur à main demerson elle s'identifie à l'esprit universelle l'esprit universelle c'est ce qui est visible dans la totalité de la nature il faut aller chercher dans la nature de quoi saisir l'esprit du monde et cette fameuse sur âme qui est présente évidemment partout il y a la sur amener pas ici plutôt qu'ailleurs et les dans les individus elle est dans la nature et les ce qui fait lettre est la durée de lettres et les ce qui fait ce qu'on appelle l'homéostasie c'est-à-dire le fait que les choses soient est dure comme elles sont dans l'état dans lequel elle se trouve et donc allé voir du côté de sète thuram de cet esprit universel et vous aurez une vision un peu plus juste un petit peu plus approcher de ce qui est le dieu des transcendantaliste lame de dieu nous distille se répand dans le monde donc elle est partout présente dans la totalité du du réel et elle est visible dans ce qu'ils appellent les forces éternel emerson c'est le titre d'un texte qui est important pour comprendre. Le panthéisme de personnes et force éternel 1877 il nous dit que les forces sont solidaires dans le monde et il n'y a pas de perte de force mais simplement des translation des transformations des mutations des dynamiques des mouvements une dialectique voilà pourquoi d'ailleurs en passant si vous épouser le mouvement du monde vous êtes un encadrement dans la contradiction voilà pourquoi on a le droit de se contredire dans la philosophie demerson et voilà pourquoi le transcendantalisme n'est pas une philosophie conceptuel systématique formée définitivement former et mets une philosophie qui épouse les variations de l'incarnation de la sur am. Il nous dit dans ce texte les forces d'éternelle que on peut associer dieu l'esprit du monde l'énergie de la nature et les forces cosmiques. Les matérialistes vous dirai les vagues de quelques autres que l'énergie c'est de la matière et que on ne peut pas dissocier et l'énergie de la matière d'autres vous dirai que l'énergie c'est ce qui se passe entre la matière et que entre la matière ça n'est pas de la matière alors il faudrait évidemment disserter longuement sur le concept de matière est opposé les définition matérialiste du matérialisme l'édifice définition spiritualiste ou idéaliste de la matière et vous verrez que il y a des définition spiritualité idéaliste de la matière chez emerson beaucoup plus que chez taureau dans un autre petit ex il s'appelle la méthode dans la nature 1841 il nous donne la le mode de relation possible au dieu il nous dit adieu adorons la toute-puissante est transparente adorons la toute-puissante est transparente. Envoyer le transcendantalisme américain suppose dans un premier temps l'existence de dieu mais un dieu qui n'a pas grand-chose à voir même a rien à voir avec le christianisme le monothéisme l'anthropomorphisme c'est un dieu diffus qui est présent partout dans la nature et il faut savoir saisir la vérité et la réalité de ce.