Bourdieu en mai

Remets 68 justement. Il occupe une place assez particulière tous ces gens dans ton a dit qu'ils avaient été les penseurs de mai 68 en 1 plus ou moins vu que c'était plutôt mai 68 qui les avait fait que qui avait fait mais 68 lui il est vraiment dans mes 68 comme un poisson dans l'eau puisque il permet à un certain nombre de militants. D'enrichir théoriquement leur militantisme par des recherches par des travaux. Bourdieu pense à l'époque. Qu'a militant doit pouvoir être éclairé par non pas un individu comme ça. Mais par des individus qui travaillent dans ce que boire du vin après un intellectuel collectif. C'est extrêmement intéressant si on peut animer l'intellectuel collectif mais on n'est pas forcément tout seul soit l'intellectuel collectif j'essaie de faire de telle sorte que l'université populaire soit un intellectuel collectif avec sa diversité avec sa vitalité avec ses différences et c'est parce que tu avais fait la proposition un intellectuel collectif que que je m'étais proposé ça il y a 13 ans et bourdieu travaille avec quelques un de ses amis pour fournir. Les notes on dirait aujourd'hui des notes aux militants intéressant parce que ça permet de voir que il n'y a pas des gens qui à droite c'est contre mais 68 et puis à gauche des gens qui serait pour mais on voit que tu te traverser à droite il y a des gens pour des gens contre à gauche il y a des gens pour et des gens contre il y a des façons diverses des multiples d'être pour ou d'être contre bon dieu pense que mes 68 a été une fausse révolution c'est son expression. Mais qu'elle a fait peur aux bourgeois comme une vraie révolution. Le 13 mai grand moment de liesse populaire de manifestation 2 rue bourdieu se trouve dans la rue et il va rompre avec raymond aron sur ce sujet par seulement sur ce sujet par un surtout sur ce sujet parce que raymond aron publie une série d'articles 6 en l'occurrence 6 articles dans le figaro. Où est né en perspective mai 68 et le climat des années 1930 alors dis-moi quand on connaît l'histoire qu'on sait que le climat fasciste a généré par la suite en réel en europe bien sûr et et aussi avec le national-socialisme on peut t'imaginer que c'est un peu violent mais raymond aron ne sais pas ce que ça va donner il faut éviter les effets rétrospectif nous nous savons ce qu'elle m'a 68 mais au début de mai 68 on ne peut pas savoir raymond aron lui pense que ça ressemble étrangement à ce qui se passait dans la france des années 30 avec la montée des se trompe enfin c'était une hypothèse. Il refuse et en même temps raymond aron. Que les étudiants puissent élire leur professeur ou examiner les enseignants. Des étudiants disant que des 8 on a voté c'est fini tu es plus prof tu redeviens étudiant. Et il y a quelqu'un qui dit arrêter de déconner et puis jankélévitch reste professeur et pourtant il lui avait 68 mais effectivement raymond aron ne veux pas souscrire à ce genre de chose comme dirait l'autre il fournit des analyses au au manifestant notamment les petits dossiers de deux ou trois pages. Et une quarantaine. est-ce qu'il fait quand même un joli travail afin de faire la liaison entre la science et le militantisme. Il ne crois pas qu'un militant ce soit quelqu'un qui doivent obéir à des à des injonctions syndical vois des injonctions politique je pratique le syndicat a dit il pense bourdieu que il faut justement aborder concrètement de manière très empirique et pas transcendantale et marxiste vous l'avez compris sont dans la logique transcendantale le pour les tarja la lutte des classes la dialectique il faut aller voir concrètement ce qui se passe pour agir concrètement là où ça se passe je donne quelques titres par exemple de ces petits dossiers de quelques indications pour une politique de démocratisation. Des humanités à la science et à l'enseignement rationnel des cultures antiques agrégation et système de valeurs traditionnelles le mythe de la démocratisation comparaison des probabilités d'accès à l'enseignement supérieur les fonctions sociale de la dissertation est l'invention de formes nouvelles de contrôle des connaissances donc on voit que c'est du sérieux et que les militants peut-être autre chose à faire. Acheter pour claque de réfléchir à ce qu'est la version à comment elle pourrait être modifié conserver des pas c'est produite autrement ou au différemment toujours est-il qu'il fait son travail de militant et de scientifique. Il n'est ni avec la droite qui a écrit à la casse de de l'université traditionnelle ni avec nos l'extrême gauche qui est le casse de l'université traditionnelle ni conservateur ni destructeur mais constructeur ce qui est plutôt rare à cette époque-là. Où il y a d'espèce de curry destructrice où j'ai envie de tout casser tout détruire d'en finir avec les toutes les formes d'autorité qui n'est pas antipathique évidemment mais sans que personne ne produisent quoi que ce soit. Bourdieu l'un des rares qui ici et maintenant on est vraiment propose des choses il propose par exemple que la profession de l'enseignant en repos c'est une citation sur l'aptitude la transmettre à tous par le recours à de nouvelles techniques pédagogiques ce que quelques-uns seulement c'est-à-dire les enfants des classes privilégiés doivent à leur milieu social s'entendre évidemment surtout ces choses-là que sont les nouvelles techniques pédagogiques il est pas forcément très précis sur ce sujet là il ne donne pas de indication mais si il réfléchit fais parti de ceux qui ont réfléchi sur la pertinence des notes et des évaluations par exemple. Il quitte le centre de sociologie européenne donc pour marquer sa différence avec raymond aron tu l'aurais compris pour créer le centre de sociologie de l'éducation et de la culture. Il écrit à ce moment-là la reproduction d'un autre lit et on a dit parfois faussement qu'il était producteur de mai 68 alors qu'on voit qu'il a été aussi ce livre produit par mes 68 et le 21 mai de cette année la république dans le monde un appel à l'organisation des états généraux de l'enseignement et de la recherche avec une centaine de signature dans celle de derrida est de rigueur. Il s'agissait donc pour lui en mai 68 de proposer une positivité là où la négativité faisait la loi tout le monde détruisez partout et tout et d'autres disais non il faut conserver ce qui est et tu lui disais non construisons autrement et différemment il y avait chez lui déjà le souci de cette positivité.