Le socle ideologique de l epoque 1

On va attendre un petit peu plus sur ce troisième et dernier temps qui traverse la totalité du xviie siècle qui le traverse parce que on le trouve dans l'esprit du temps le trouve dans des textes on le trouve dans des endroits où la philosophie ne se dit pas on ne se manifeste pas habituellement ça permet de saisir un petit peu le l'esprit du temps par ailleurs j'ai appelé en reprenant l'expression l'épistémè d'une époque espèce de socle idéologique conceptuel mental qui constitue le grand siècle et qui permet de voir une cohérence dans cette époque-là on peut aller voir cet esprit on peut le voir fonctionner chez les mémorialiste et les philosophes ont toujours un intérêt à les voir au-delà je dirais de leurs références habituel il n'y a pas de philosophie que dans les livres de philosophie que dans les livres qui se disent de philosophie et de la philosophie partout où on s'est l'a trouvé et précisément chez les mémorialiste j'ai déjà eu l'occasion de vous dire tout le bien que je pensais des historial de vendée. Il faudrait aller voir également dans cette monumentale oeuvre de saint-simon les mémoires et précisément les premiers tomes parce que les suivants concerne n'est pas qu'un petit peu plus un petit peu plus tardive mais les premières pages 1000 premières pages des mémoires de saint-simon nous donne des renseignements sur l'esprit de l'époque sur le comportement d'un certain nombre d'individus envoyer galement bussy-rabutin l'histoire amoureuse des gaules et vous y verrez un siècle vivre est le siècle dans lequel ces philosophes vs comportant pour aller voir du côté des chansonniers ou des amateurs de chansons de petit de des petits poèmes des bouts-rimés qu'on écrit avec des copains quand on a beaucoup bu et beaucoup fumer dans une taverne c'est petit texto la chapelle existe encore on retrouve également une tradition du libertinage ou une force force libertine manifeste dans la dans la poésie je songe à vauquelin des yvetot qui est inquiétant compatriotes normandin normand théophile de viau ou chaulieu qui sont des individus qui considère que la poésie peux penser que dans la poésie on peut s'amuser un peu on peut rimailler mais on peut aussi dire un certain nombre de choses et on y retrouve un petit peu l'esprit libertin épicurien houdeng épicurisme qu'on retrouve chez les élégiaque romain catulle tibulle properce sur place et c'est extrêmement léger mais c'est en même temps profond et ça nous donne une espèce de d'éthique facile à vivre comme ça en espèces de sagesse épicurienne qui qui circule dans dans les chansons et dans le théâtre bien sûr il n'y a pas que racine et corneille il y a un certain nombre d'auteurs qu'on a pas éditer éditer et on sait que tu es vraiment ou cyrano de bergerac on écrit des pièces de théâtre qui se sont manifestés idéologiquement aussi dans ces pièces de théâtre qui l'ont dit dans le théâtre qu'il disait par ailleurs dans des textes à vocation + 1 + philosophique le roman bien sur le roman et une choses anciennes comme vous le savez on peut aller voir du côté de scarron le roman comique ou serait l'histoire de francion vous avez aussi vous voyez de manière assez vivante on peut faire la peinture aussi vous avez des chaînes qui nous permet de voir à quoi ressemble le 17e siècle et vous apercevez que puisque est-ce que je fais référence à la peinture et bien le grand siècle est officiel qu'on nous présente habituellement le grand siècle lagarde et michard c'est plutôt le siècle de simon vouet est le siècle que je vous ai proposé c'est plutôt le alternatif l'autre grand siècle c'est plutôt le siècle d'un rubens.