Le college international de philosophie

Deuxième temps dans un premier temps les nouveaux philosophes et leur devenir deuxième temps donc les états généraux troisième temps le collège international de philosophie donc la réforme habib n'a pas eu lieu. C'est-à-dire que la proposition posé les généraux n'ont pas été prise en compte vous voulez qu'on a augmenté poste au concours. Cours d'enseignement qui appelle serge légation il voulait déclassement chargé il voulait qu'on crée aussi d'autres classe de philosophie dans les sections technique et professionnel et il voulait également que la discipline soit étendu dans la totalité du du lycée et puis à l'époque. On enseigner la philosophie dans les école normale d'instituteurs et il était question à l'époque d'en finir avec un enseignement de la philosophie l'histoire de la philosophie au profit de sciences de l'éducation de pédagogie ça c'était les propositions fait par les états généraux pour répondre à la loi alicia était le statut quoi la gauche a repris ses idées là dans son dans son programme évidemment mais n'en fais rien quand elle arrive au pouvoir en 1980. Jacques derrida se voit confier les clés d'un collège international de philosophie qui est une contre institution mais soutenu financé par l'état et qui qui est créé le lundi 10 octobre 1983. Et bien dis donc le derrida et installe est installé tu es fidèle il y a des dérives viens c'est une école c'est une c'est une école avec des suiveurs et des suivi donc il y a tous les deux rien qui sont là et qui place les leurs états généraux été l'occasion pour dérida d'en finir avec la posture qui était la sienne du genre fut des médias et là il se laisse photographier et parfois même avec avec un peu de complaisance il donne des entretiens et des renseignements biographique peters son biographe dis à l'égard des médias son attitude commence à changer quelles que soient ses réticences il sait désormais qui ne peut plus se passer de. Le collège devient une grosse machine évidemment en 2013 il n'y a pas très longtemps jean-pierre faye qui a fait partie de l'aventure publie une lettre sur derrida combat au-dessus du vide c'est une lettre assez terrible. Le collège international de philosophie n'a donc pas été l'alternative au nouveau philosophe ni même à l'université et classique et et traditionnel en 1990 derrida publie un très gros livre très beaux livres et peut-être pour moi c'est plus beau si ce n'est plus beau qui s'appelle du droit à la philosophie. Très gros pavé de 600 pages dans lequel il réunit un ensemble de texte écrit pour l'occasion des états généraux mais pour d'autres circonstances aussi des bouts de séminaire des interventions intervention dans la presse et réfléchis donc sur les conditions de possibilités citation du droit ou tous à la philosophie du droit de tous à la philosophie. Et je dois dire que en 1990 ce texte m'avait beaucoup interpellé. Et que quand la quand je crée une université populaire il n'y a pas pour peu d'ailleurs jamais eu l'occasion de lui dire une fois il était fatigué il m'avait dit qu'il avait consacré beaucoup de temps beaucoup trop de temps à cette histoire du collège à cette histoire de l'enseignement de philosophie qui ne revenez plus là-dessus l'intention d'en parler mais qu'il estime et que ce que nous faisions mes amis et moi à l'université populaire était une une belle chose. Porte est fermée pour dire que quand il interroge les conditions de possibilité du droit de tout ça la philosophie réfléchi sur la question des mécanismes institutionnels qu'est-ce qu'un programme comment constitue ton un programme pourquoi ces notions. J'ai pas d'autres pourquoi ces auteurs et pas d'autre pourquoi la dissertation pourquoi le commentaire de texte sur l'enseignement académique qui enseigne quoi et pourquoi il y a qui il réfléchit sur la question de la recherche. Comment peut-on faire des travaux encore aujourd'hui en philosophie est-ce que le concept de machin bidule entre telle date à telle date c'est toujours une recherche intéressante où est-ce qu'il n'y aurait pas de d'autres recherches tout aussi intéressant de voir plus intéressantes sur la philosophie. La question également du style du thon ou de la langue en philosophie est-ce qu'on est obligé d'être compliqué est-ce qu'on a le droit d'utiliser des mots et l'estime qu'une philosophie populaire sens noble du terme doit être possible ça c'est à mon avis le très beau livre de jacques derrida sur la question de la philosophie et de l'enseignement de la philosophie et puis derrida partira sur autre chose. Parce qu'il a été très déçu sur surtout il y avait donné des rapport à l'état notamment l'état socialiste à cette époque-là il avait travaillé avec bourdieu avec quelques autres il fait quelques très belles propositions et tout ça est parti à la poubelle et je comprends que il est plus être fâché. Ajouter à cela d'ailleurs qu'il a eu une de ses anciennes étudiante appeler sylviane agacinski enfants qui est devenue la femme de lionel jospin pas et que lionel jospin et lui entre tes deux relation extrêmement courtoise et cordiale mais que même de ce côté-là ce qui aurait pu être fait sur le terrain de la philosophie n'a pas été fait.