Un communisme epicurien

On peut donc envisager une hypothèse et que épicure est un genre de machine de guerre antisoviétique d'abord ils critiquent la puissance de la logique et ça se vend le texte même des piqûres et piqûre nous dit ce qui est important c'est d'être heureux et la philosophie elle est intéressante quand elle nous permet d'être heureux. Tout ce qui dans la philosophie nous permettra ça c'est bon on le prend tout ce qui ne permet pas ça on en a rien à faire donc la logique la sophistique toutes ces histoires là l'étude des syllogisme des formes de rhétorique ce genre de joie ça ne sert à rien dit et piqûre ça ne sert à rien on va directement au sujet donc on sent bien qu'elle a aussi une critique de la scolastique matérialiste dialectique et que quand on tergiverse sur un certain nombre de problème économique par exemple dans le capital on évite les vrais question comment ne pas mourir désespéré comment vivre heureux comment vivre cette vie puisque il va nous falloir mourir cette critique de la puissance de la logique c'est aussi une critique de gueuler de l'église donc dans certains marque où il me lecture que lénine va faire de marque. En disant que seul importe la philosophie morale et pratique il dit il y a la pensée qui guérit et celles qui ne guérit pas bien sûr. Épicurisme fait partie des pensées qui guérissent mais on peut conclure que le marxisme ne fait pas partie des pensées qui guérissent et que le voyage en ur débouchera sur ce genre de conclusion voilà pourquoi on peut imaginer que ce petit livre le matérialisme antique c'est un genre de retour de l'ours le guide c'est le retour de lure de paul nizan il ne le dira pas mais il dit juste que le vrai matérialisme celui qui sauve c'est celui de piqûre vous entendu suivez mon regard le faux matérialisme c'est matérialisme marxiste-léniniste ou le matérialisme dialectique ne sauve pas il ne guérit pas donc il dit là ce qu'il n'a pas dit ailleurs ça veut dire que le les trois mois de silence à l'endroit de rire est vont générer c'est mon hypothèse du mois avant générer ce petit texte très fin très subtil sur le matérialisme d'antiques parce que il nous propose un certain usage des piqûres et c'est plus sage des piqûres il donne l'impression qu'on peut penser à parti communiste français qui ne soit pas un parti communiste indexé sur lui il fait un portrait des piqûres paul nizan qui ressemble à un autoportrait fonctionne souvent comme ça hein citation donc denise épicure n'était pas distinguer il ne respecte pas les professeurs il se moquer des règles du jeu il nommé notifanes mollusque il est très tricheur catin les platoniciens il est traité de flatteur de dionysos est platon lui-même de tout en or il était vide il a porté une veine culture quand on voulait d'une science qui délivre à il fallait être fier d'être pure de leur faut savoir la vie ne demande pas des idéologies vide mais seulement la vie la vie ne demande pas des idéologies vite mais seulement la vie c'est un communiste qui écrit ça aux éditions sociale internationale c'est-à-dire une maison d'édition communiste et un permanent du parti communiste écris ce genre de chose il ne veut pas de grandes politiques si on peut utiliser cette expression que j'emprunte aniche mais il veut tout de même une politique et piqûre et paul nizan également il faut pas faire de politique pour sauver son ataraxie l'ataraxie c'est l'absence de trouble et la sceance de troupes tu veux qu'on désire rien qu'on est pas malheureux que quand on a soif on éteint la swap avec un peu d'eau quand on a faim on éteint la fin avec un petit peu de fromage sur un peu de pain no dit-il et puis les autres désirs sont sans intérêt puisque on ne satisfait que les désirs naturels est nécessaire et la fin et la soif sont des désirs naturels est nécessaire les autres désir de son lit naturel nécessaire. La sexualité par exemple désirs naturels n'est pas nécessaire nous dit-il on a une sexualité mais on peut s'en passer et on vit très bien nous dis et puis turquie n'avais pas lu freud et il nous dit puis après il y a des désirs non naturel et non nécessaire alors cela va pas du tout les satisfaire le sens de l'honneur et les richesses le pouvoir où ce genre de choses à voir la légion d'honneur d'avoir la prix littéraire d'avoir ce genre de jeu c'est sans intérêt nous dit épicure il faut se soucier de ce qui nous permet un salut personnel faut pas se marier nous dit parce que ça c'est quand même l'occasion de troubler l'ataraxie faut pas faire d'enfant parce que l'ataraxie j'ai le droit à un gros coup il faut pas faire de la politique il faut pas avoir des charges de représentation pas être maire de votre village au pas être candidat aux présidentielles faut faire pour rien de tout ça si vous voulez conserver votre ataraxie dit et vie cure et penser que nizan prête à une piqûre mais là encore j'ai bien lu et bien méditer, je n'ai jamais tombé 7 ans et là j'ai dit que je pense qu'il est chez les épicuriens non plus. Je pense qu'il est vraiment de mise en et c'est une idée un peu liberté ont vraiment libertin nizan dit que piqûre dirait que on supprime les mettre mais c'est finalement pour installer d'autres. Là aussi on a l'impression que nizan une balance des piques à conio acana pas au parti communiste et qu'il est peut-être moins soucieux des piqûres dans cette aventure que de ce qu'on peut faire avec les piqûres et l'épicurisme à cette époque-là. Couvert de parler de la graisse de la graisse des piqûres nizan écrit et là encore je vous rappelle c'est un permanent du parti communiste qui écrit ça mais il est couvert il part de la grèce les rêves de communisme de socialisme comporter toujours le maintien de l'esclavage. Traducteur est moins importante on est chez les règles on est josé piqûre il s'agit de cette période-là on a une caution hellénistique les rêves de communisme de socialisme comporter toujours le maintien de l'esclavage pour ne pas ne pas songer à l'union soviétique à cette époque-là. La position des piqûres en utilisant les - antisocial cas social sans problème n'est pas d'être opposé à la société mais de faire sans la société ou malgré la société ou indépendamment de la société. Épicure proposant naturalisme intégral on en trouvera pas dans le détail j'avais eu l'occasion de le dire longuement on a passé de plusieurs séances il y a 10 ans sur épicure et les dieux sont matériel ils sont insoucieux de l'avenir des hommes il n'y a que des atomes dans une pluie de vide la connaissance passe par la sensation plus on avance la science plus on fait reculer les mites là mais matériel se décompose après la mort le bonheur et simple il suffit de satisfaire les désirs naturels nécessaire la sagesse des piqûres elle est très simple très parti très concrètes très efficace mais elle est très simple également pas d'argent pas d'honneur pas de richesse la maîtrise de soi uniquement la maîtrise de soi le bonne usage de soi le bonne usage de son corps et une fameuse arithmétique des désirs. Ils disent qu'ils ont pas importante aussi une sagesse matérialiste aujourd'hui ne serait pas fort différente par ses principes de celle des piqûres. Danse sur l'humanisme un texte qui est publié dans une revue vu comme il s'appelle l'europe en 1933 ils ont écrit il viendra un temps où les hommes pour accepter leur destin leur vie ne sera qu'une profonde adhésion ils parleront peut-être d'un humanisme de la joie mais nous aujourd'hui nous ne parlons encore que d'un humanisme limité parce qu'il refuse du monde et comporte la haine ou la seule valeur qu'ils annoncent notre avenir et la fraternité volontaire des sommes engagés à changer la vie. Il faut que c'était son destin il faut créer des occasions de joie il faut viser une profonde adhésion c'est le communisme selon mise en examen que 1013 est un communisme hétérodoxe c'est sûrement pas le communiste du parti communiste français c'est sûrement pas le communisme du parti communiste soviétique c'est un communisme épicurien voilà pourquoi j'ai parlé d'un bolchevisme épicurien il pense que l'homme est né pour la joie et que la communauté rend possible cette joie et piqûre ça passe par l'amitié c'est l'amitié qui est la possibilité d'une petite politique si on veut le poser à la grande politique quoi la politique politicienne cette petite politique et qui passe par la communauté d'amis et constitue c'est une citation de 10 ans je conclurai là-dessus il constitue la mort d'un nouvel ordre humain. Donc plus question d'économie plus question n'a pas structures économiques et superstructure idéologique plus question de capital plus question de révolution sanglante d'appropriation des moyens de production simplement la fabrication d'une communauté épicurienne qui rendrait possible un nouveau communisme un autre communisme 1 communes qui soit pas bolcheviks et prosoviétique et puis il conclut et je compris ma conclusion avec sa mise en conclut en disant que il a raison que l'épicurisme a toujours été un ferment révolutionnaire au travers des âges on l'a vu cette contre histoire de la philosophie depuis 10 ans pourrait presque se présenter comme une histoire de l'épicurisme au travers des âges. Comment on arrive à l'épicurisme à partir de démocrite le site et puis aussi comment ça produit des effets dans le temps et tous les philosophes dont nous avons parlé on dit philosophe qui ont tous dit un moment donné de résistance du bien de piqûre dans la même vu chez nietzsche donc il nous dit il y a eu un ferment révolutionnaires dans l'épicurisme contre le christianisme hier peut-être contre le marxisme-léninisme aujourd'hui dans une note finale dire il conclut son texte en faisant un éloge de lénine et puis une petite note ça veut dire que la fin du texte n'est pas l'éloge de lénine mets la note et quand on lit cette note disant décrit l'usage qu'on peut faire des piqûres dans l'italie fasciste l'italie fasciste épicure peut-être utile et il écrit et puis on a pas fini d'être regardé comme libérateur. Voilà merci pour aujourd'hui.