Theorie de la verite et logique hedoniste

Je commence avec une tuerie la vérité il y a une théorie de la vérité qui est présente j'ai la moto vanier et elle suppose même chose vous verrez c'est idéal réapparaître chez les chez les libertins elle suppose qu'on ne crois pas à l'existence de la vérité mais qu'on croit plutôt l'existence du vraisemblable. C'est très important de dire que nous prenons pour vrai ce qui est vraisemblable mets-le vraisemblable par définition de s'inscrit pas dans le marbre de la longue durée c'est vrai un certain temps dans des conditions particulières dans les circonstances particulières ça veut dire que ça peut cesser d'être vrai donc c'est une c'est une évolution considérable très gentil platonicienne si vous avez que le platonisme nous dit qu'il y a une vérité une certitude absolue totale et définitive et les libertins nous disent non pas du tout il y a des certitudes relative une certitude relative bien ça fait du vraisemblable alors on peut composer avec le vraisemblable bien sûr dans le compost avec leurs semblables comme on compose avec avec la vérité. Il part du principe mot libertin et précisément la montre le vallier il part du principe que c'est le corps qui sont c'est le corps qui perçoit qui ressent ça paraît une évidence aujourd'hui encore que pas toujours pas pour tout le monde et mais c'est considérable de voir des individus quelle époque me dises et bien ce sont les sens qui d'abord conduisent les informations qui permettent d'obtenir les informations il y a après un cerveau avec une raison qui est susceptible de reconstruire tout ça mais les choses sont d'abord vu entendu goûter toucher perçu c'est d'abord un corps qui sont qui va connaître ensuite la connaissance elle suppose la sensation. On est dans une débris philosophie qui est la théorie de l'empirisme un qui deviennent qui viendra par la suite avec cloque et quelques autres la théorie de l'empirisme et du sang soit lisse mh4u me tradition philosophique ça n'est pas la tradition classique ce n'est pas là la tradition qui qui demeure. Et puisque le corps connais bien le corps il n'est pas il n'est pas sûr il n'est pas certain on n'est jamais très sûr de ses sens de ces sensations peu mal voir mal percevoir on n'est pas très sûr de loin il tourne nous semble ronde et puis on s'approche on découvre qu'elle est tard et ce sont des exemples qui sont souvent pris dans l'histoire de la philosophie vous avez tous entendu parler du fameux pas ton complot dans un liquide dans ton découvre qu'il est qu'il donne l'impression d'être tordu alors qu'il n'est pas tordu et nos sens nous trompent si nos sens nous trompent alors la vérité n'est pas possible seul le vraisemblable et pensable. Cette subjectivité cette relativite du corps elle est essentiel parce que on annonce une nouvelle façon de penser une nouvelle façon de concevoir une nouvelle façon d'appréhender la vérité l'incertitude et en même temps nous dit attention l'instrument qui permet la réflexion le corps est un instrument fragile. La raison dans ton nouvel loges surtout depuis des cartes parce que j'ai quand même des cartes le grand inventeur de la raison moderne cette raison-là c'est un instrument parfait imparfait c'est un instrument mais c'est pas très parfait c'est pas très sûr c'est pas très certainement pour faire un certain nombre de choses avec la raison on n'est jamais très sûr que la raison ne se met pas au service d'information fausse ou fautive donné par par les corps. Et puis il y a il y a les relativité historique et géographique on a déjà eu l'occasion d'en parler ça veut dire corps d'autres lieux en d'autres circonstances dans notre époque en d'autres occasions le vraisemblable n'a pas toujours été le même donc cette diversité des points de vue et milite pour l'inexistence d'une vérité total est absolument aucune théorie de la vérité qui est considérable elle va produire des effets très vite très tôt et jerry gras la totalité de la pensée libertine et baroque on croira très longtemps et très précisément et très sûrement que l'essence informer que l'essence à forme mal et que certains donc tirer des conclusions particulière des cartes entre autres mais surtout pascal qui nous dira donc la connaissance n'est pas sûr mais pas certaines préférant plutôt la fois après c'est plutôt les logique de la fois et puis d'autres considère qu'il faut faire une épistémologie c'est-à-dire fabriquer une science dans les limites de la simple raison sachant que la raison elle est totalement imparfaite donc une théorie de la vérité une logique hédoniste. Quand j'ai travaillé pour vous j'étais pas bien sûr que la moto vanier pouvez rentrer dans le dans la contre histoire de la philosophie que je vous propose une contre histoire hédoniste en l'occurrence et puis finalement il y a des occasions de voir que c'est une philosophie et de nice d'un genre particulier c'est un scepticisme hédoniste l'épicurisme hédoniste paraît plus évident le scepticisme un petit peu moins mais le scepticisme conduis aussi au bonheur pour la féliciter on va voir comment il y a donc c'est pratique de l'époque et on garde ce mot grec en philosophie pour signifier la suspension du jugement et il dit très précisément le mot travailler dans un dialogue qui s'appelle de la philosophie septique donc il faut en suisse pendant son jugement se contenter des vérités habituel des coutumes là je suis pas mangé je mange je me rappeler en rien plus rien plus rien n'est juste mais comment ce que je vais faire qu'est-ce que je peux faire comment est-ce que je peux me comporter dans dans les distances qu'est-ce que ça peut supposer sur le terrain de de l'action donc il y aura un désir et on y reviendra mets un désir de fabriquer une philosophie et de nice elle suppose qu'on puisse c'est par la catalepsie l apostrophe à catalepsie qui est aussi notre modalités si vous voulez la suspension du jugement est cette cette occasion de suspendre votre jugement génère un certain nombre de des effets positifs et joyeux les expressions sont très précise le loyer nous parle du vrai repos du plus haut degré de la béatitude humaines de la parfaite tranquillité d'esprit du solide de contentement ou du dernier point de la félicité donc il y a pas de doute sur ce sur ce terrain-là si vous pratiquez la suspension du jugement et bien et que vous vous contentez d'obéir aux lois et coutumes du pays pour éviter pour éviter les ennuis pour éviter la douleur et la souffrance pour vous contenter de la tranquillité fabriquer de la tranquillité alors vous énerver espèce de démonisme philosophie du bonheur ou un hédonisme philosophie du plaisir qui vous permettra une une joie a existé.