Un regard singulier sur le monde

Je te propose là il a pensé de mettre le loyer il propose un regard singulier sur le monde il s'agit de voir le monde particulièrement de manière optique proposition optique sur la sur la totalité du monde et pour ce faire il il a des considérations géographique et quand je vous disais tout à l'heure qui est terminée d'une certaine manière avec l'europe catholique blanche classique c'est parce qu'il a le souci de la totalité du monde dans sa diversité et il va chercher très loin les récits de voyage dont je vous parlais tout à l'heure il en éric souvenez-vous de la bibliothèque de montagne via mari de gournay et bien dans les la bibliothèque de montagne il y avait des récits de voyages de nombreux considérable et la mode le loyer en a pris connaissance dans ces circonstances où danser occasion et j'ai pointé un petit peu partout des des occasions de propos géographie qui ne parle des terres australes des montagnes tibétaine des fleurs chinois des architectures péruvienne des terres islande du désert d'anatolie et est à l'évidence beaucoup question des voyage de vasco de gama ou de marco polo de tous ces individus qui ont circulé qui sont qui sont des individus qui donne a matière à penser matière à réfléchir matière avoir que le monde ça n'est pas que le la france ou le lieu dans lequel on vit à cette époque-là quand quand on pensait qu'on écrit en libertin érudit donc il y a des propos géographie qui sont mélangés avec considérations sur l'ancien testament. Extrait de l'ancien testament autant que du coran ça veut dire que là aussi méthodologiquement il faut lire entre les lignes un personnage qui met le récit de voyage à peu près à la même hauteur que un texte de l'ancien testament ou le coran la le coran comme dire à volonté un petit peu plus tard c'est une révolution méthodologique il n'est pas question de dire que la bible dit la vérité et que ce que dit la bible ne peut-être que vérité il y a des vérités un petit peu partout là comme ailleurs pas la plus qu'ailleurs mais là comme ailleurs là aussi révolution méthodologique la diversité du monde qui nous rapporte renvoie à des textes de montagne qui lui aussi est effrayant de ce genre de petites anecdotes sur le montagnier distillée un petit peu un petit peu mieux où et comment tu es où est raconté ou les faisait venir à propos alors que la mothe le vayer fait des catalogues il y a des pages entières d'histoire et des anecdotes qui se suivent et qui sont censé produire des effets méthodologique je vous dirai je vous dirai lesquels tout à l'heure il y a des considérations sur la cuillère et sur la main et puis voilà il y a des usages tout à fait singulier. Intéressante en france et l'italie elle est pas cool montagne en parle il y a des considérations sur le sur la fourchette est-ce que c'est mieux de manger avec une fourchette que de manger avec ses mains par exemple est-ce que il y a une hiérarchie est-ce qu'il y a de la civilisation la de la barbarie ailleurs probablement pas à ce sont des façons différentes de manger lui n'est pas meilleur que l'autre le divers à la vérité dans cette affaire il y a évidemment des considérations plus intéressante parce que quand montaigne fait des considérations sur le mouchoir ou la main levée sur les cuillères ça peut être intéressant et d'ailleurs et mais ça peut être encore plus quand on touche à des fondements de la civilisation des fondements de la culture il s'intéresse par exemple à la question de l'inceste. Je pense que levi-strauss a tort de croire qu'il y a une prohibition général de l'inceste et que c'est ceux qui font de la civilisation, tueur il y a plein d'endroits dans sur la planète où l'inceste quand il n'est pas brutalement afficher vous imposer mais un peu être pratiqué comme une coutume normal hérodote d'ailleurs apporte des considérations sur ce sujet là beaucoup lu la voiture il a beaucoup lui redonne évidemment les historiens de l'antiquité du cid et quelques autres et il il rapporte que il y a des endroits où effectivement on interdit il y a même des endroits où c'est très exactement le contraire et une jeune fille ne serait qu'une prostituée si elle était initié par un autre homme que son père donc il y a des endroits où on interdit l'inceste bien sûr mais d'autres endroits où l'inceste c'est la loi considération également sur les questions de d'enterrement. Ou de devenir du du cadavre alors évidemment on enterre un cadavre et puis on découvre que dans les récits de voyage il y a des cannibales qu'il y a des gens qui mangent les les morts et on trouve que c'est barbara que le cannibalisme et une barbarie absolue très tôt très vite montagne le dis là il reprend cette idée et les ethnologues du 20e siècle le reprendrons lévi-strauss le premier parce que pour le coup triste tropique et tout de même un très grand lit il y a des considérations qui permettent de voir que le cannibalisme ça n'est pas une forme de la barbarie quand l'inhumation ou la crémation supposerait la civilisation pas du tout nous dit la mode de chez nous dit très précisément que le cannibalisme c'est l'occasion d'offrir une sépulture digne de ce nom aux gens qu'on a aimé et quand on fait le partage dans certains hommes d'organes et bien il y a des symboles et manger le cerveau de quelqu'un et bien c'est 5 ans pour et son intelligence manger son cœur c'est incorporé ça vaillant sais plus manger le reste que ça peut supposer si vous avez des besoins un petit verre faites votre prélèvement et le cannibalisme ça n'est pas qu'une une culture de la de la barbarie c'est une culture magique symbolique mais qui en vaut bien d'autres. Le considération également et ce n'est pas inintéressant vous dire que mon de la cuillère à l'inceste en passant par les enterrements et cannibalisme on arrive à des à des propositions qui ont des qui ont des conséquences importantes et il nous dit il y a des endroits où le dieu est entrepôt morse tu as dire que il a la forme humaine il a une forme humaine physiquement c'est un homme blanc barbu et cetera c'est rarement une femme noire imberbe c'est toujours c'est toujours un modèle particulier et puis il est capable dieu de subir de connaître les mêmes passions que les hommes te dire il est jaloux il est coléreux il est en vieux et cetera la mode de vie très bien certains pensent comme ça et d'autres crois à ce qu'on appelle le les bêtises c'est-à-dire les pierres auquel on donne une on donne une puissance savais qu'il y a aujourd'hui à la mecque imbécile c'est une pierre à la kabbale la pierre car il y a une pierre qui représente aussi le démon et on lapine le démon il y a des gens qui aujourd'hui à l'heure où nous parlons envoie des pierres sur un bêtise en considérant que c'est pierre c'est le démon et que envoyez-lui une pêche et vous envoyer une pêche au démon donc les bêtises le vallotton clé du anthropomorphe finalement le dieu des le dieu des juifs est le dieu des chrétiens il est il est pas plus mauvais pas mieux non plus que le dieu des gens qui croient que les hommes les objets ont des armes que les objets sont animés. Il est presque un an et nolan qui philosophe même si il a fait des voyages de mettre le loyer en europe mais ce sont des voyages diplomatique qui sont l'occasion de tenir le rôle politique qu'il tient à cette époque-là mais ne fais pas de long grand voyage et le scepticisme de la mothe le vayer ne possède pas des livres ça n'est pas un scepticisme de de cabinet un scepticisme qu'on pourrait dire universitaire comme les professeurs peuvent le faire mais c'est un un scepticisme qui procède d'un regard sur le monde il s'agit de regarder le monde voir comment il fonctionne et d'en déduire ce qui s'impose c'est-à-dire le scepticisme.