Principes de la construction du divin

Il part d'un principe intéressant l'éthologie sur le terrain sur lequel des animaux se trouve donc nous les mammifères se trouve et il nous dit il n'y a pas de religion chez les animaux partant de ce constat c'est un constat simple les animaux n'ont pas de religion il n'y a pas de sacré chez les animaux il n'y a pas de divinité il n'y a pas de transcendance il n'y a rien qui ressemble à quelque chose dont nous pourrions dire qu'il s'agit d'une religion dans l' œuf d'une ébauche de religion de quelque chose de religieux et si c'est uniquement chez les humains convoi de la religion ça veut dire que la religion et une création des hommes les animaux ne l'ayant pas créer et bien il faut bien que les hommes et fabriquer cette chose-là qui leur est spécifique la religion ça n'est jamais qu'une à faire du mal. Il nous dit que il a une méthode particulier en caissette de l'hydrothérapie pneumatique et nous d'hydrothérapie pneumatique c'est l'usage de l'eau froide de la région naturelle alors ne cherchez pas au-delà c'est le seul trait d'humour dans un livre de 500 pages trouverai pas d'autre donc les deux ou trois choses si par exemple quand il définit la théologie comme une pathologie psychique ça ça me paraît aussi bien venu ça raccourcit ça dure ça rafraîchit quand on a 3400 pages un peu un peu dur de faire une synthèse comme celle-ci logicom pathologie psychique mais il nous dit la méthode c'est ça donc doucher à l'eau froide les grands concepts du christianisme et il attaque la mythologie chrétienne en me disant que ce soit tout à l'heure des comptes de nounou et on verra comment les contes de nounou les contes de nourrice et bien ce sont des comptes que darwin permet de mettre en évidence avec ses découvertes et ses ses trouvailles. Il parle d'une idée d'une autre idée pour circonscrire cette question de la religion je dis tout à l'heure c'est une création des hommes parce qu'elle n'existe pas chez les animaux il part d'une autre idée qu'on retrouve déjà chez spinoza et que d'autres philosophes ont déjà plus ou moins utiliser spinoza disais si si le cercle se faisait une image de dieu il s'en fout une image circulaire et c'est intéressant de voir que quand les hommes se font une image de dieu il s'en fout une image humaine et que c'est comme ça que les choses ont plus fonctionner c'est-à-dire qu'on projette prochaine c'est catégorie sont être sur sa créature et je ne sais plus qui disait que pour la beauté par matière de beauté pour le crapaud il y a rien de plus jolie qu'une belle crapaud de et il a bien raison ça dire qu on est enfermé dans sa propre logique et le cercle s'il pense pense de manière circulaire et crée une fiction qui elle serait circulaire les hommes sont de même nous dit-il mais de manière inversé c'est-à-dire que il crée dieu alors images mais avec une logique et celle du du miroir et c'est ici qui est le mécanisme spécifique mis en scène par il me dit les hommes adorent en dieu ce qui leur manque ce qui leur fait défaut. Et dans une formule claire il nous dit dieu est le miroir de l'homme ou notre formule indy ce dont l'homme constate l'absence cela est dieu. Et de fait on peut constater que plus les hommes investissent dans une créature divine moins ils sont plus dieu est moins les hommes sont il y a cette espèce de logique de vases communicants qui fait que ce qu'on aura donné à dieu on se sera pris à soi-même proprement interdit et cette logique de vases communicants ou de miroir est intéressante pour voir comment on fabrique tout ça il nous dit et on a déjà eu l'occasion de parler les hommes sont limitées dans le temps nous prenons d'un néon vers lequel nous allons avant d'avoir été avant d'être un jour avant que le spermatozoide et l'ovule se rencontre nous étions dans un nez en généraliser nous n'étions pas nous étions potentiellement et nous retournerons vers sonner entre deux nous sommes soumis à l'entreprise nous sommes soumis aux effets du temps on est on croit on attend l'âge mûr et puis on commence à décroître et puis on vieillit puis on disparaît on meurt et et on s'en va et c'est la logique de tous ceux qui est la naissance l'entreprise ça veut dire la la fatigue consubstantiel au simple fait d'être ça c'est ce que distingue les hommes remet le savent qu'ils vont mourir théoriquement devrais le savoir ils savent qu'ils disent théoriquement devrais le savoir devrais le voir sur le visage des autres que ceux qui les attend c'est ce qui a lieu chez les autres et espèce de déni de dénégation en vie nous disais aussi les philosophes de l'antiquité comme si nous ne devions jamais mourir comme si nous avions l'éternité pour nous n'avons pas à l'éternité pour nous nous sommes mortelles et nous sommes situés dans le temps et bien dieu lui il est très exactement si tu es hors du temps en dehors du temps nous sommes soumis autant dieu n'est pas soumis au temps. Il n'est pas né puisque de toute façon il y aurait fallu pour naître qu'il n'ait jamais été donc il est là depuis toujours donc il est un créer il est éternel il est immortel il ne disparaîtra jamais il est là pour toujours il est totalement insensible aux effets du temps puisque il est en dehors du temps et donc il ne vieillit pas il n'est pas atteint par les effets du temps c'est-à-dire que là où l'homme est limité par le temps est bien la créature qu'on appellera dieu sera le maître du temps elle sera le temps lui-même sera l'éternité elle sera l'immortalité. Les hommes sont limitées dans l'espace si vous êtes quelque part on est d'ailleurs vous n'avez pas le don de d'ubiquité il peut pas être dans deux endroits en même temps dieu lui échappe à la contrainte de l'espace il est partout il est nulle part en même temps qu'à cette idée qui a été popularisé par pascal mais qu'on retrouve chez lamothe le verrai bien avant on avait eu l'occasion d'en parler quand on avait abordé la question de des libertins maroc du 17e siècle lui dis que c'est un cercle dans le centre est partout et la circonférence nulle part cette image qui fait que vous ne pouvez pas localiser quelque chose qui n'est pas localisable et bien fait la démonstration que dieu n'est pas soumis aux effets de l'espace pas plus que j'ai fait de du temps. Nous nous sommes limités dans notre savoir on peut pas tout savoir peut savoir beaucoup de choses mais par définition on il y aura toujours beaucoup plus de choses qu'on en connaîtra quel que soit de l'esprit encyclopédique de toute façon la somme de ce qu'ils ignorent est toujours beaucoup plus grande que la somme de ce qu'il s'est donc nous sommes limités dans notre savoir dieu est omniscient. Dieu est capable de tout savoir à tout moment nous a expliqué que il nous voyait tout le temps que nous avions des anges gardiens qu'il avait donc une police destiné à faire ces choses-là mais qui sait toujours qu'il nous voit en permanence et que quoi que nous fassions quoi que nous pensions et bien dieu le sait même chose avec la question du pouvoir nous ne pouvons pas tu peux pas t'échapper autant justement veux pas échapper à l'espace on peut pas échapper un certain nombre de détermination qui sont des nécessités diverses et multiple de choses de la vie je dirais que lui et omnipotent il peut ce qu'il veut quand il veut comme il veut il peut ouvrir la mer en deux pour laisser passer son papa il peut faire de telle sorte que un mort cesse de lettres et redevienne vivant il peut vous sauver vous donner vous guérir et cetera et cetera donc voyez que là où les hommes sont limités et bien dieu lui et illimité les 1 puissance de l'homme quand elles sont transfigurer donne une puissance qu'on va nommer dieu et devant laquelle on se prosterneront la prière nous dit fire bah c'est l'invocation de ce qui nous fait défaut notaire seine toujours pour avoir quelque chose on demande ou éventuellement mais on peut aussi demander un certain nombre de choses. Ça c'est pour le mécanisme de dieu aussi pour la construction de.