Un engagement politique concret

Bonsoir merci d'être là pour ce nouveau cours consacré à wilhem reich. J'ai vu la dernière fois ce qui était la fonction de l'orgasme à tous les sens du terme si effectivement on constate. Comment j'ai qu'on souscrit à cette thèse de rage que la sexualité mal vécu produit de névrose que l'origine des névroses elle se trouve dans la sexualité mal vécue alors. Soit une année autrement qu'avec le divan de manière classique il s'agit de soigner la société. Et puis aussi de prévenir il vaut mieux dans cette perspective pensera je prévenir que guérir et faire de telle sorte que ce qu'ils appellent un acte sexuel satisfaisant puisse être rendu possible socialement on sait que la misère la pauvreté les conditions sociales au sens large du terme et puis plus précisément la société capitaliste. Grand difficile ou sexualité épanouie harmonieuse et je considère qu'il faut partir sur ce terrain-là la société changer la société transformer la société modifié la société révolutionné la société. Parce que c'est la seule possibilité pour reich d'envisager un acte sexuel satisfaisant je vous rappelle c'est une expression de rage tu m'aimes et faire de telle sorte que la fonction de l'organisme qui est équilibrer les êtres et les individus et bien que cette fonction soit remplie c'est donc effectivement une révolution sexuelle une révolution par le sexe par la sexualité également que propose de william reich. Une vraie politique concrète chez reich. On rentrera pas dans le détail de ce que fut la politique de sigmund freud on a déjà eu l'occasion d'en parler abondamment ont des traits exactement aux antipodes avec william rage qui s'engage clairement à gauche il faut imaginer dans viennent de psychanalyste au moins, et qui chacun travaille dans cette même ville est le 15 juillet 1927 il y a des grèves ouvrières à vienne. Gens qui sont dans la rue parce que là-bas il y en avait à quitter des militants d'extrême droite qui quelques temps auparavant avait tiré sur une moule sociaux-démocrates il avait fait cette occasion là il mord et des blessés ils avaient tué un ouvrier vous avez un enfant de 8 ans est blessé un autre de 6 ans précisément au moment où il y a cette grève ou les gens sont dans la rue richard et analyse est en train d'analyser quelqu'un il arrête l'analyse il libère son patient il se rend sur place il découvre effectivement que les dégâts sont importants on les archives sont en train de brûler le palais de justice également et la police tir à balles réelles l'armée également. Range se cache derrière des arbres pour éviter les balles il regarde comment les choses de fonctionne et il y a un nombre considérable de morts une centaine dit-on le soir même et à peu près 1000 blessés et le soir les combat continue dans les faubourgs de vienne quelques jours plus tard reich rencontre le fruit du qui est en vie déjà tueur. Pas bien loin de vienne et rage discute de ce soulèvement ouvrier de cette insurrection ouvrière et te fait savoir qu'il n'y comprends rien à cette insurrection qui ne comprends pas. Billet très conscient concerné par ce qui se passe politiquement de simplement pour freud c'est la pulsion de mort qui fait la loi. Courage c'est le capitalisme qui explique les choses c'est-à-dire que pour redon biologique des choses s'il y a effectivement ponctuellement ici ou là des manifestations des gens qui tire des gens qui tue des morts et cetera c'est parce qu'il y a une solution de mort c'est parce qu'elle est biologiquement racine et c'est parce qu'elle procède des cellules venez-vous on a eu l'occasion d'en parler c'est parce que le tropisme de la vis de vouloir l'état d'avant la vie te dire de tendre vers le néant que réellement il y a cette situation et rien d'autre et rachdi pas du tout c'est pas la pulsion de mort qui expliquerait ce qui se passe dans les rues de vienne au moment insurrectionnel c'est simplement le capitalisme ce que produit le capitalisme en terme de névrose de souffrance et de misère. Le divan ne suffit pas dit reich affreux qui ne peux évidemment pas consentir à ce genre d'hypothèse vois cette proposition là un petit peu plus tard bien après la rupture réel c'est-à-dire en 1952 reich écrit j'avais tirer les conclusions social de sa théorie de la libido aux yeux de freud c'était la dernière chose à faire. Et puis un petit peu plus loin en forgeant vers 1930 le terme de révolution sexuel j'avais envie le changement fondamental et consistoire remplacer de l'actuel mépris de la vie et de l'amour par une mise en œuvre rationnelle favorables à la vie et au bonheur de la fonction sexuelle du genre humain donc il m'a encore le divan. Égoïste égotiste narcissique individuelle individualiste petit-bourgeois chacun va avec sa petite névrose et règle son petit problème et peu importe le reste du monde donc il il a fini avec cette vision des choses reich en disant il faut soigner la société on verra un peu plus loin d'ailleurs que pour ça n'a pas de sens d'imaginer qu'une société puisse être malade les individus leçon mais sûrement pas une société. Donc il manque aux le divan il met en cause aussi l'argent le rapport à l'argent considère que le psychanalyste quand il pense pouvoir résoudre tous les problèmes avec le divan c'est un personnage qui d'une certaine manière est dans le pré de loyer prodomo il a envie d'être payé bien payé en liquide pour régler le problème dans son coin absolument insoucieux de toute perspective social ou politique.