Contre une reelle dialectique

Je vous propose et donc une lecture de ces trois métamorphoses pour que vous puissiez voir comment il y a de l'autobiographie dans cette aventure et comment le texte n'est pas là par hasard ça veut dire ça ouvre véritablement l'ouvrage et nous propose la son autobiographie intellectuelle il nous dit alors qui est la sienne il a 38 ans en ce moment là comment il a été chameau dans son existence puis lyon et puis enfants vous avez vu qu'on est toujours dans la perspective de l'allégorie de la métaphore qu'on est dans la logique du vestiaire également mais le texte est très précisément et je disais que j'avais des allusions est bien le texte allusivement en rapport avec la dialectique de hegel la d'elliptique de la gueule elle suppose tous à peu près tout faire sur des dissertations où il était antithèse synthèse ses lointainement et hégélien ça c'est un schéma qui suppose que vous ayez affirmation négation de l'affirmation avec ce qu'on appelle en allemand la offenburg un mot qu'on n'arrive pas à traduire et ou sinon en disant conservation de dépassement seuil en conservant dépasser en même temps et puis on a la synthèse donc on disait qu'elle était gouvernement mets le moment négatif est nécessaire à l'affirmation d'une vérité qui elle procède d'une dialectique ça dire d'un mouvement donc le réel et dialectique à l'évidence mais je ne pense pas que le real soit dialectique que là pauline isthme c'est quoi la loi dans cette aventure pas d'ordre dans le réel y a simplement liste des fusions de vitalité que le réel ça n'est jamais que les fusions de la vie et qu'il faut compter avec sa est composée avec ça donc on a le sous-entendu l'allusion espèce de clin d'œil à la dialectique hégélienne lui nous propose autre chose des métamorphoses en lieu et place de la dialectique des métamorphoses et on doit penser je vous ai donné souvent exemple d'une plante par exemple comme on démarre avec une plante et comment on obtient une fleur ou un fruit et bien il y a effectivement des métamorphoses qui sont autant d'occasions de parvenir d'un point à un autre de la vigne au vin par exemple il n'y a pas de dialectique dans cette aventure il n'y a que des métamorphoses donc nous dit ma vie elle n'est pas dialectique parce qu'aucune vinay dialectique en revanche il y a des métamorphoses des moments demain. Alors il y a 7 critiques de l'école il vient en même temps il espèce de clin d'œil avec le bestiaire me fait songer à granville ou dessinateur qui illustre la fontaine donc on peut songer à ça on peut songer à 8 man qui est un quasi contemporain de nietzsche et qui avec feuilles d'herbe propose une appréhension politique totalisante du real il y a la même force dionysiaque dans son poème et puis à l'évidence. La vie il y a dit qu'on se situe où se situe où se situe à du leitmotiv chez nietzsche et avec motif c'est ce qui fait l'originalité de l'opéra wagnérien dans l'opéra de wagner vous avez des phrases musicales qui se répètent ces phrases musicales signifie quelque chose l'anneau siegfried le monstre et cetera et chaque fois qu'on entend motive on a une espèce de surlignage de ce que dit la parole du personnage qui chante donc il y a un leitmotiv chez nietzsche en permanence et on peut t'imaginer message vous développerez un peu plus précisément mais que zarathoustra qu'une espèce de livret d'opéra wagnérien sans musique avec une espèce de proposition qui renvoie la saône en salle allitération et oli de motif espèce de livret d'opéra silencieux.