La mort infligee

Il est aussi albert camus donc je vous disais fils d'un père absent fils a perdu fils d'un père choisis louis germain de fils d'un père mort et la mort c'est vraiment l'absence qui est présente la permanence d'une absence est le père de camus dit des choses par-delà la tombe il est dit il donne de leçon une leçon majeur qui pourrait être j'emprunte la formule à une chanson de georges brassens mort à toute peine de mort c'est vraiment ce que je pense il est contre toute peine de mort. Quel qu'en soit la forme et que je dois des formes légal que ce soit des formes illégal comme le terrorisme dans des formes légales la guillotine que ce soit des formes légal illégal comme la guerre il sera toujours contre c'est le fil conducteur il est toujours contre la mort qu'on afflige un autre homme première leçon c'est une première leçon et qu'elle me dit cette première leçon a été délégué alors c'est une citation léguer comme seul héritage évident et certain. Seul héritage évident et certain. La chose donc dit dans le premier homme le père est mort mais il a transmis au moins 2 informations majeures 2 informations sur lesquelles camus a construit la totalité de son existence. La première leçon et le renvoie à une exécution capitale le père était pour défenseur de la peine de mort et il y a eu un ouvrier agricole comme lui. Qui avait tué massacrer ses maîtres et 3 de ses enfants. L'un des trois enfants d'ailleurs avait été retrouvé prostré dans un lit et le temps d'écrire se rappellera un autre histoire à me décrire avec son sens le nom du criminel l'ouvrier agricole et exécuter le père de camus veux insister d'exécution capitale c'est loin faut traverser tout tout alger d'est en ouest mais il se déplace viva il assiste à l'exécution capitale rentre chez lui se jette sur son lit vomi reste totalement prostré et ne dit mot pendant longtemps blême blafard et cetera c'est une leçon si tu ne le son quand on sait peu de chose de son père qu'il est mort la guerre qu'on l'a pas connu c'est une leçon que de savoir qu'il était partisan de la peine de mort et qu'il a cessé d'être partisan de la peine de mort le jour où la vue. Et c'est important le fait de voir chez camus ce n'est pas un philosophe qui pense avec des idées c'est un philosophe qui réfléchit avec ce qu'il a vu avec la réalité et souvent il aborde la question de la peine de mort lady la peine de mort c'est pas un homme qui paye une dette c'est un homme qu'on coupe en deux. Et dans réflexions sur la peine capitale il explique le détail d'une décapitation c'est pas c'est pas léger la peine de mort il explique ce que c'est il donne des détails en disant c'est une barbarie et il va décliner toute sa vie ce problème de l'exécution capitale dans le trouve partout je te dire que quand vous prenez là je vous fais une liste des œuvre. Allez prenant chronologiquement des révoltes dans les asturies c'est un texte qu'il écrit avec quelques copains au moment du du théâtre du peuple et puis du théâtre de l'avre il écrit un texte. Pour défendre les républicains espagnols pour critiquer le franquisme et bien ça démarre il y a déjà une mise en scène dans laquelle il y a une peine de mort à la fin de vol de dents dans les asturies il y a un révolte qui qui lève le. il a demandé qu'on puisse lui enlever les menottes parce que il prétend que ça gêne et c'est pour faire le salut anarcho-communiste et il lève le point parce qu'il sait qu'il va mourir et qu'on règle le fusil dans l'envers et l'endroit où il y a une nouvelle qui s'appelle entre oui et non et c'est déjà pour camus l'occasion de dire que la peine de mort c'est pas une idée c'est pas un concept c'est pas la théorie c'est pas une occasion de faire de la métaphysique ou de l'ontologie la peine de mort c'est ça c'est découper un homme en deux dans l'étranger vous connaissez l'histoire c'est le prix qu'on afflige sans qu'on sache pourquoi on reviendra reviendra sur ça mais le soleil qui brille sur l'alarme la chaleur il se passe mieux chose non ce petit roman. Et meursault est condamné à mort il attend la mort dans sa cellule là encore il y a une exécution capitale qui est prévu dans caligula pièce de théâtre terrible une pièce de théâtre anarchiste. Parce qu'elle me critique le pouvoir parce qu'elle montre l'essence même du pouvoir se je fais ce que je veux quand je veux parce que je suis par-delà le bien et le mal est au-dessus des loin sellam de l'homme du pouvoir caligula et évidemment l'empereur où l'homme de pouvoir c'est celui qui a droit de vie et de mort de grace aussi mais souvent de vie et demain donc c'est le portrait d'un personnage qui active les peine de mort il y a dans lettre à un ami allemand quelques très belles lettres écrites pendant l'occupation et qui permettent un câble justement d'être un vrai résistant lui est l'une d'entre elles. Mets en scène un personnage qui y a un jeune homme un adolescent et qui est embarqué dans un camion avec un prêtre qu'il assiste de ciste qui qui assiste ces derniers moments mais qui en même temps et du côté des allemands qui vont l'exécuter il accompagne le peloton d'exécution et l'enfant c'est un adolescent réussi à sauter du camion est bien le curé le rattrape pour qu'il soit tu es pas terrible mais c'est encore une occasion de parler de la peine de mort sous la forme des otages confusi. Dans la peste en reparlera du caractère allégorie qui est métaphorique de la peste bien sûr mais il y a un personnage qui s'appelle ta roue qui raconte une exécution capitale par fusillade et là aussi il y a des moments littéraires romanesque qui ont avoir avec une tribunal avec un procès et avec une mise à mort ça aussi le procès qui va avec c'est quelque chose d'important chez camu camu pense que. Personne le dinosaure que tout le monde est toujours coupable et alors ça c'est quelque chose qu'il faudra aussi interroger chez camille cette idée que quoi qu'on fasse pas chrétien il ne défend pas l'idée du péché originel même si de la ligue de formation catholique mais il pense que de toute façon il y a pas d'un côté des copains avec de l'autre côté des victimes mais il n'y a jamais innocent il n'y a que des coupables il comprit chez les victimes donc ce sera une façon pour lui de dire que il n'y a pas de bonnes raisons de toi et qui que ce soit puisque bien sûr on imagine que celui qu'on tu es coupable dit oui il aimait autant vous qu'il avait jugé qu'il a envoyé d'exécution. Dans une pièce de théâtre qui s'appelle les juste il y a une réflexion sur le terrorisme l'un qui pense que on doit pouvoir déchaîné la terreur aussi un texte qui permettra de réfléchir à la question de guerre d'algérie mais on doit pouvoir déchaîné la terreur et que le propre du terrorisme c'est ça c'est de faire peur se prendre des gens en otage des gens qui n'ont rien fait il s'agit de terroriser la population de terroriser le pouvoir pour parvenir à ses fins et lui il y a une autre figure dans cette pièce qui dit non on peut pas tout faire on peut tuer simplement si on donne sa vie on peut placer une bombe sous la voiture bizarre par exemple et mais il faut que c'était de mourir pour ça si on donne sam sa vie alors on a le droit de donner la mort dit que c'est un passage ambiguë de cabu dans cette voie là en fait c'est toujours l'occasion pour lui le roi mettre en scène un peloton d'exécution exécution capitale puisque le stéphane l'un des deux personnages finira pendu dans le révolté bien sûr mathématiques de la peine de mort est présente c'est un grande époque communiste de justifier légitimer les camps de concentration les destruction massive et cetera et camus lui dis que la révolution française n'a pas à s'honorer. Devoir commencer par la décapitation de louis 16 c'est encore quelque chose qu'on a du mal à dire ou à penser aujourd'hui même si je pense qu'elle a raison sur ce sujet là aussi vous imaginez à cette époque-là quel bruit ça peut faire chez des gens qui pensent qu'on peut exterminer des milliers voir 10 million de gens pour réaliser le communisme le socialisme critique évidemment de l'usage de la guillotine dans la révolution française. Évidemment pas ma famille de marin de saint-just de robespierre c'est pas la version française qui l'intéresse et il a bien raison il est plus intéressé par varlet donc on reparlera qui est patrick slapd gauchiste de 89 te dire sur les ancêtres de la pensée liberté et puis évidemment dans l'homme révolté on y va aussi une critique du camp de concentration et qu'il soit un nazi au qu'il soit soviétique ça dire du lieu dans lequel on inflige la mort pour cause idéologique il y a dans une nouvelle qui s'appelle l'aude une condamnation à mort aussi même pour les terroristes surtout pour les terroristes. Tu es belle bonne nouvelle de personnage probablement coupable d'un gendarme à main instituteur qui lui ai perdu en plein milieu de la milieu du désert il dit tu vas l'emmener un petit peu plus tard on va le garder un peu tu vas l'emmener l'institut toi mais moi je veux pas être complice de ça pour être complice de ce comportement là il explique le lendemain. Terroriste en question que il emmène et puis lui dis bah voilà à droite. C'est la prison et à gauche bah c'est la liberté tu fais ce que tu veux et l'homme choisi d'aller tout seul à la prison. Et donc c'est extraordinaire et on a l'impression que c'est une chute en fait c'est pas la chute la chute l'instituteur rentré voix inscrire sur son tableau que les gens du fln pas dit comme ça enfin les gens du fln on écrit que puisqu'il était un traître on lui ferai la peau. Donc là aussi des malentendus mais là aussi de réflexion sur la peine de mort le condamné à 7h. Dans actuelle trois très beaux livres sur la guerre d'algérie sur les événements d'algérie dans actuel 3 il faut dire les choses parce que ça fait exactement le contraire mais camus dit que il ne défend pas la torture et qui ne défend pas non plus le terrorisme algérienne et je dis les deux choses qu'à me fait savoir que l'on fait savoir que terminal jamais critiquer la torture c'est faux il y a une vraie critique de la torture pas sur une phrase avec un argumentaire qu'elle me dit mais la torture de toute façon quand on torture quelqu'un et il ressort il va créer 10 minutes en plus qui était tracé des restaurants sur la torture est une espèce de prolifération de négativité ça n'est donc pas une bonne chose donc elle me critique la torture que les militaires français infligé aux algériens et ils critiquent aussi les tortures d'infliger les gens du fln à la population algérienne et aussi le population européenne belles pages dans actuelle trois on aura l'occasion d'en parler évidemment le premier homme génération de cette exécution capitale de véhicule par son père même si cette situation là se retrouve à plusieurs reprises dans l'heure et puis des réflexions annexe sur la mort infligé évidemment le suicide dans le mythe de sisyphe le crime dans le malentendu l'attentat terroriste dans les justes. Où se suicide d'une femme qui se jette d'un pont dans la chute qui tu ne dirais utilisation de quelque chose qui lui arrivait dans son existence tentative de suicide de sa propre femme extrêmement dépressive se jeter par la fenêtre à l'hôpital est le personnage de clémence le personnage de la chute en temps le corps qui tombe et se demande ce qu'il va faire continue de marché et ne fais rien pour aller sauver cette personne là là aussi réflexion une amende sur la mort qu'on afflige ou la remorque on s'inflige il comprit par. À proprement. Et te dire en permanence j'ai camus envoie cette thématique de la mort d'un homme affiche un autre homme il me dit ça n'est jamais défendre il réfléchit là-dessus pense sur ce sujet là il en fait un d'objets de réflexion à partir de cette première leçon donc il nous dit que c'est vraiment une première leçon il n'y a pas de bonnes raisons d'infliger la mort à un autre homme un autre.