Les racines maternelles

Il est aussi camus le fils d'une mère meetic donc une première filiation l'instituteur est le père il y a une deuxième vie à sion c'est celle de la mer et du professeur jean de la mère c'est catherine synthèse je vous ai dit c'est ça. Donc il nous dira un jour qu'il la préfère à la justice parce que quand camus dit que entre la justice et sa mère il choisit sa mère il faut t'entendre entre la justice des terroristes qui pose des bombes dans les cafés ou des innocents trouve la mort et ma mère qui est une femme simple et qui est issu du peuple et bien je choisis ma mère c'est ça que dit albert camus on verra comment les journalistes du monde mairie puis ensuite sartre et puis simone de beauvoir tout ce monde-là monter en épingle en disant regardez-moi ce camus qui n'a cessé de paris de justice la justice il en a rien à faire c'est pas ça son souci il défend sa mère donc il défend les petits blancs les colons d'algérie et cetera donc c'est intéressant reviendra sur cette phrase là mais c'est intéressant de savoir quelle est cette mère donc il nous dit qu'il la préfère à la justice des terroristes c'est une petite dame brune deuxième une famille de neuf originaire d'espagne c'est très important l'origine espagnol de la mer d'abord parce que c'est une façon d'être méditerranéen. Peut-être un peu plus de nocturne que l'italienne ça reste au pays de la corrida c'est une façon pour lui d'avoir des racines de ce côté-là de la méditerranée et voilà pourquoi la guerre d'espagne m'intéresse voilà pourquoi il a toujours été antifranquiste voilà pourquoi il a toujours été du côté des républicains espagnols en général et plus particulièrement des anarcho-syndicaliste engagé dans la guerre d'espagne cette petite dame était toujours en noir elle se trouve et veuve 32 ans on n'a jamais su pourquoi il ne parlait pas où elle parlait peu certains ont dit qu'elle était peut-être un peu de me ré de naissance d'autre qu'elle a une méningite mal soignée certains ont dit également que c'est l'annonce de la mort de son mari qui l'a plongé dans ce midi il y a peut-être un mélange de tout ça va toujours est-il que elle ne parlait pas ou peu 12 passive soumise obéissante elle fait des ménages quand elle est devenue veuve et qu'il a cessé de travailler cette fameuse usines d'armement un temps nous dit camus dans le premier romain temps elle a été amoureuse donc elle a commencé à avoir porter quelle couleur est la couper ses cheveux et elle est amoureuse d'un marchand de poissons et la grand-mère n'a pas aimé du tout surtout le frère de catherine qui arrose est l'amoureux donc le marchand de poisson est partie elle a retrouvé ses habits noirs et on ne lui pas connu de notre histoire c'est une femme qui laisse faire sa mère ta grand-mère de camille donc qui crache vrai sens du terme qui frappe vers camus et quand elle tape l'enfant la mer se contente de dire passe sur la tête pas sur la tête. Dans l'envers et l'endroit camus parle d'une veuve silencieuse il dit que vous posez régulièrement cette question à quoi tu penses et qu'elle répondait à rien. Et il écrit elle était infirme penser difficilement donc elle travaille et très travailleur et de l'argent à la maison s'abîmer dans le néon il raconte qu'elle fixe et parfois lame de parquet et que elle elle regardait obstinément quand l'enfant rentrée de l'école et ne le regardez pas ne parlez pas ne touchez pas elle ne l'entendais pas et qu'elle se dit qu'il a pitié d'elle et il se demande s'il y avoir pitié c'est t'aimer. Et à l'endroit de sa propre mère il dit qu'ils se sont étrangers et le mot est très important en fait il y a beaucoup de sa mère dans l'étranger ça personnage qui est ni pour ni contre qui n'est ni d'accord n'est pas d'accord meursault et on aura l'occasion d'en parler c'est aussi une figure qui emprunte à sextus empiricus qui est un philosophe du scepticisme sur lequel jean grenier travailler c'est une préface une traduction de de sextus empiricus un mélange d'influence pour fabriquer le personnage de l'étranger mais on a beaucoup négligé le fait que sa mère était la présente dans l'étranger. Dans ce carnet en 1950 camus écris concernant sa famille près de ce n'est pas la pauvreté ni le dénuement ni l'humiliation que j'ai senti pourquoi ne pas le dire j'ai senti je sens encore ma noblesse devant ma mère je sens que je suis une noble celle qui n'a envie rien. Quand il aura le prix nobel sa première pensée pour sa mère il y a envie de lui dire même si bien sur sa mère ne veut pas comprendre que ça peut signifier le prix nobel de littérature et quand il travaille à ce qui deviendra son dernier livre le premier homme il rédige cette dédicace à l'endroit de sa mère à toi qui ne pourras jamais lire ce livre et puis dans une lettre à jouer à montrouge qui est un poète qui a choisi de soutenir la cause du fln et qu'elle me dit de sa mère et c'est une phrase qui permet de comprendre que cette expression qui l'a le jour du prix nobel dans un des balles à l'occasion de prix nobel et une idée qui l'avait depuis bien longtemps et 10 de sa mère quelle est la plus grande cause que je connaisse au monde. Si sa mère est une cause c'est parce que c'est la cause des pauvres des s'envoie des misérables les oubliés des gens qui sont tétanisé par les gens qui ont peur des mots gens qui ne savent pas dire. Des gens qui ont du mal à penser parce qu'ils n'ont pas le vocabulaire qui leur permettrait de bien pensé une pas les mots pour le dire sur les gens qui sont aussi privés de parole à tous les sens du terme sur des gens qui pourrait peut-être parler mais qui on donne jamais la parole. Qui me demande jamais leur avis ce sont aussi les infirmes c'est un peu le cas de la mère d'albert camus sais dire des gens qui sont en délicatesse avec avec la santé mentale les exploiter bien sûr qu'ils ne peuvent pas récriminer qui ne savent pas incriminer oki n'imagine pas qu'ils peuvent être éliminé ou qu'ils savent bien qui n'ont pas la possibilité de criminels c'est-à-dire de obligé je dirai parce que la société lisi contrat les damnés de la terre si vous voulez qu'ils sont soumis à ceux qui parle et qui vocifère. Cette fidélité au peuple viscérale parce que le peuple n'est pas une idée pour camus le peuple c'est une vérité c'est une réalité de pas plus et son père c'est sa mère le peuple c'est qui était bouchée c'était un autre oncle qui était tonneliers c'était les amis de ces gens-là qui prenait l'anisette au café avec eux c'est un peuple un carnet ça peut pleurer elle c'est pas un peuple avec une idol majuscule et il aura quelques amis très peu camus. Quelques amis et il avait d'amitié pour louis guilloux l'auteur de la maison du peuple l'auteur du sang noir lui aussi un populiste ovrebo sens du terme dire quelqu'un qui aimait le peuple et il est mais aussi martin du gard donc il a passé les œuvre en pléiade martin du gard est l'auteur d'une œuvre monumentale s'appelle les thibault et c'est aussi un roman qui est consacré au peuple première guerre mondiale le pacifisme jaurès et cetera envoyer les personnages de jacou d'antoine dans les thibault c'est un grand et beau roman si on n'avait jamais vu ça vous aurez 2 heures de lecture devant vous ou en écharpe bien sûr l'ami l'ami par excellence très belle correspondance avec rené char dans lequel l'exercice de l'amitié est vraiment une belle œuvre.