Contre le Structuralisme

Il y a chez lui donc une pensée anti avec des gardiennes anti phénoménologie allemande une pensée anti avec des gueux rien n'est pas seulement qu'on trigger mais contre le disciple de heidegger et il attaque de front et de plein fouet le structuralisme des 1963. C'est juste un an après la pensée sauvage de claude lévi-strauss faut le temps de lire ce livre livre simple et facile et c'est l'époque où on pouvait faire de la critique philosophique en ayant lu les livres donc c'est un travail d'une année qui est un travail collectif avec l'équipe d'esprit la revue esprit est sous la responsabilité de son ami il se propose tous les deux de réfuter le structuralisme pour se faire rencontre claude lévi-strauss donc c'est un débat haut de gamme qu'ils ont tous les deux et il y a des des contributions de gens qui est aussi son de haute gamme jean-pierre faye kostas axelos et également un certain pierre à dos et ça n'est pas inintéressant de voir apparaître le bout du nez de pierre hadot à ce moment-là c'est-à-dire qu'effectivement il y a une critique du structuralisme chez pierre à dos et on verra en cure à l'année il est très année de la contre histoire avec un éloge de pierre à dos et du dépassement qu'il propose du 1963 premiers dossiers deuxième dossier en 1967 toujours dans esprits avec un titre qui est structuralisme avec un s et sous-titré idéologie et méthodes et althusser qui attaque aussi on verra comment est de quelle manière althusser a fait paraître un livre 1968 s'appelle pour mars et bien michael dufrane te paraître alex appel pour l'homme à l'analyse de ce texte là mais il nous dit dès la page introductive ctc se propose d'évoquer lentilles humanisme propre à la philosophie contemporaine et de défendre contre elle l'idée d'une philosophie qui aurait le souci de l'homme. Titre ottoman aussi la thèse de luc ferry et de alain renaut la teste de la pensée 68 mais c'est 20 ans avant c'est petit et il est déjà là chez lui. Il continue dans sa profession devient maître de conférence professeur de la faculté des lettres de paris il travaille sur les notions d'aprioris et ça donne deux des livres auquel il tient beaucoup à l'intérieur de son premier premier ouvrage sur ce sujet là 1959 la notion de d'aprioris et le 2d qui est l'inventeur des a priori sous-titré recherche de l'origine r en 1980 l'homme n'est pas mort. Le test de ces deux ouvrages donc le structuralisme a tort sur ce sujet là et il doit trouver dans la nature vient l'art et la poésie de quoi donner un sens à son existence. C'était déjà le sens d'un livre de john sur you je crois très beau livre aussi qui propose une alternative philosophique avec l'esthétique sur l'esthétique n'est pas marxiste l'esthétique n'est pas froide mais esthétique et poétique. Au sens que j'ai donné tout à l'heure c'est-à-dire l'art de créer et là pour le coup de créer sa vie de créer un style d'existence c'est une proposition existentielle que michael dufresne nous fait il s'agit de retrouver la connivence entre l'homme et le monde cessé de croire que l'homme est mort l'homme est donc bien vivant et ce qu'il faut retrouver c'est le sien le sens de la présence de l'homme au monde la tâche de la philosophie c'est donc de rendre clair cette connivence là parce qu'elle est susceptible cette connivence et quand on aura conscience aussi donc de procurer de la joie c'est le thème qui utilise donc et de nisme évident chez mickaël dufresne la phénoménologie c'est donc la voix qui conduit à découvrir ce monde-là et à y trouver sa propre place. Ces années-là illegaux dirige la revue d'esthétique entre 60 et 94 avec étienne souriau et puis après ça en 1978 avec olivier revol d'allonnes. 6474 il est à nanterre c'est le moment où on fonde département de philosophie et il devait venir rieker il y avait 68 ans et que tu as été particulièrement maltraité à nanterre par les étudiants lacanien à l'époque poubelle sur la tête insulte graffiti et cetera interruption de cours violence et brutalité physique que c'était pas ça a été d'une extrême violence il est évidemment le compagnon de route de paul ricard dans cette aventure tout en étant aussi de mai 68 ça reste son ami et en même temps ce n'est pas contradictoire puisque le paul ricard crois qu'on est plus lui reprocher n'a jamais été un homme de droite qui se serait opposé à la totalité de mai 68 il donne des conférences un peu partout sur la planète professeur invité. Italie bologne roumanie grèce japon zaïre canada québec et aux états-unis il n'y va pas tant que dure la guerre du vietnam. Un peu avant mai 68 il crée 67 donc il crée dirige une collection d'esthétique ça s'appelle collection d'esthétique aux éditions klincksieck qui permet de défendre cette option particulière d'une esthétique ne serai ni mardi ni freudienne et sur ses positions politiques se rapporter par dino formaggio dans un texte michael vivent dans le recueil dommage à mickaël dufresne il est invité à faire une conférence dans un établissement catholique à michael dufrane réponds mais moi je suis anarchiste. Donc c'est plutôt son option option politique démission du comité consultatif des universités en 1972 parce que les magouilles il faut qu'on refuse à l'époque d'inscrire jean-françois lyotard sur la liste des maîtres de conférences et 2 ans plus tard il prend sa retraite en 1975 il continue à écrire à donner des cours des conférences à diriger la revue jusqu'en 1904.