Le monde comme fantome

Il propose une analyse extrêmement intéressante du monde comme fantôme de l'homme et du chapitre qui s'intitule le monde comme fantôme et comme matrix considérations philosophiques sur la radio et la télévision bien sûr citation et là encore souvenez-vous que j'avais fait une démonstration qu'il y avait dans la société du spectacle de guy debord nombre de situation la plupart du temps caché et qu'il y avait des citations cachée de notamment de champagne avoir le bon de commande et comme représentation à bien ici on a une citation de schopenhauer bien sûr mais pour nous dire que le monde est un fantôme et une matrice. Il nous dit il y a des gens qui me disent que quand je fais la critique de la télévision généralisé que la télévision ça n'est pas ce qu'on dit après tout on est libre de la regarder de ne pas la regarder les günther anders me dit pas du tout ça n'est pas l'usage de la télévision qui pose problème ce n'est pas la télévision qui pose problème non plus c'est le fait que nous n'avons pas le choix de disposer librement de la technique parce que c'est la technique qui dispose librement de nous et il fait une analyse de la télévision nous disant qu'elle nous propose des images d'un réel que nous ne vivons pas directement. Nouveau nous assistons à une retransmission de football un de retransmission de l'enterrement de mandela nous assistons a des choses auxquelles nous assistons pas réellement mais nous sommes présents d'une manière particulière et il analyse le titre de présence et que nous avons c'est ces événements là et c'est une présence fantomatique ce sont des objets qui sont fantomatique eux-mêmes ne participant donc avec l'image qui entre chez nous dans l'intimité de notre domicile nous la console comme un produit cette image et nous consommons collectivement des marchandises stéréotypes est fabriqué en masse pour les foyers la télévision n'est pas un moyen au service d'une femme est un instrument particulier qui ne détermine à être penser et agir d'une manière particulière consommer aussi bien sûr il s'agit de nous faire acheter des produits qui m'aime sont des produits qui vont remplacer d'autres la mode nous permettant de passer d'un téléphone à un autre un autre avec la voiture avec un certain nombre d'objets en série. Je dis tout à l'heure que je te disais qu'il écrivait pas pour les philosophes. Et que quand il écrit sur la question de la télévision et il nous dit que il propose son analyse a des gens qui se sont demandé au moins une fois après avoir regardé une émission qu'est-ce que je fais là. Qu'ils t'ont en train de me faire. Et personne ne peut dire qu'il n'a pas ressenti ce genre de sentiment après avoir passé une heure 2h devant une émission débile pourquoi sommes-nous restés pourquoi avons-nous regarder qui a voulu faire de telle sorte que nous puissions en renoncer à nous-mêmes à ce point que nous avons travaillé à notre propre réification c'est un mécanisme singulier jadis me dit-il au cinéma les gens se déplacer pour consommer une marchandise il y a une espèce de façon de perpétuer la vieille tradition du théâtre aujourd'hui c'est tout à fait différent avec la télévision la plus besoin d'aller à la marchandise c'est la marchandise qui vient il propose un concept qui est un concept extrêmement intéressant celui dermite de masse l'hermite de masse. Spécimen est-il dupliqué en très grande quantité. Il écrit ils sont assis a des millions d'exemplaires à part il s'agit des amis demain ça des millions d'exemplaires séparés mais pourtant identique enfermé dans leur cage tel des ermites non pas pour fuir le monde mais plutôt pour ne jamais jamais manqué la moindre bride du monde en effigie. Les individus qui se trouve devant leur télévision vidament payer leur récepteur dès lors ce sont des victimes consentante de leur endoctrinement les hommes se transforme en homme de masse il consomme des loisirs de masse qu'on leur propose et ce volontairement. La même plus besoin d'un fruit go aux hommes aujourd'hui aux humains sont large du terme on a plus besoin de leur infligez tyrannique man avec des militaires avec un ordre casque et armée et beauté une vision des choses une vision du monde des gens veulent aller chercher cette vision du monde avec la télévision qui font entrer chez eux donc fait pour se vendre écrire gunther anders sa propre servitude celle-là même qu'il contribue à produire il doit l'acquérir en l'achetant puisque elle est elle aussi devenue une marchande. Le consommateur devient donc un collaborateur de l'introduction. Taylor les analyses classiques du genre il y a le méchant d'un côté et puis le bon de l'autre et bien tout ça disparaît parce que nous devons le collaborateur où les collaborateurs du mécanisme que nous critiquons nous sommes nous-mêmes les bourreaux et les victimes et nous sommes à l'origine de cette façon de nous comporter et personne ne nous impose rien du tout plus besoin d'entraîner les masques comme hitler le faisait c'est une c'est un exemple pris par günther anders parce que on a l'impression que la liberté de la personne et préserver que les droits de l'individu sont conservées alors que l'individu est totalement soumis est aliéné par un processus de conditionnement qu'elle lui donne son aval. La tyrannie arrive au domicile et les gens lui ouvrent la porte et l'accueil avec plaisir nous sommes donc dans la configuration de ce que étienne de la boétie appeler une servitude volontaire. Certes d'une servitude qui est imposée qui est infligé par les marchands par les producteurs par le capital ou par le capitalisme mais c'est une servitude à laquelle nous consentons bien volontiers avec plaisir et avec jubilation. On peut chercher avant günther anders une réflexion sur cette question de la de la télévision on ne la trouvera pas. On peut chercher après günther anders et une réflexion sur la télévision on ne la trouvera pas non plus il y a quelques journaliste spécialisé aujourd'hui dans les questions de de télévision qui sont des employés du cnrs et qui produisent un certain nombre un certain nombre d'analyses aucune on est allé aussi loin pour montrer qu'il y avait un changement de paradigme un changement de civilisation avec la télévision. C'est-à-dire que le formatage est devenu majeur généraliser l'analyse de günther anders elle est extrêmement intéressant parce que par exemple on peut imaginer aujourd'hui pourquoi dans des villages de campagne le mien 500 habitants par exemple vous avez un vote à ce point élevé pour le front national alors qu'il n'y a pas de délinquance dans village alors qu'il y a pas d'immigration alors qu'il n'y a pas de problème elle qui font les succès du front national simplement parce que la vérité du village des pas dans le village parce que la vérité des téléspectateurs se trouve dans la télévision qui pratique en moyenne 3h50 par jour. Ce que le monde est véritablement ça dépend ce qu'on voit quand on ouvre la fenêtre et qu'on regarde ce qu'il est c'est ce qu'on regarde quand on voit la télévision. Donc les gens ne pensent pas le monde comme il est mais il pense un fantôme du monde il pense à partir d'un fantôme pour utiliser l'expression de winter anders télévision et radio produisent donc des fantômes et les individus se détermine par rapport à des fantômes qui n'ont rien à voir avec la réalité sous prétexte de faire rentrer la réalité dans les foyers on fait rentrer des fictions et on nous présenter on nous présente session comme des réalités ou comme les seuls réalité.