Gauche transcendantale, gauche empirique

Je veux plus loin j'ai pris le parti dans mon enseignement de l'école des hautes études et ensuite du collège de france de revendiquer un refus délibéré est décidé de toutes les formes de happening qui selon le modèle de la politique pour certains de la littérature pour d'autres se pratiquer beaucoup en certains au lieu du monde académique mensonge vidament au cours de la quand l'école normale supérieure ou à vincennes souvenez-vous quand j'ai parlé des cours de notamment de rené char une audi par exemple que deux jeunes allemands sont venus un jour à son cours à l'école pratique des hautes études et il nous dit ils sont repartis citation reparti tout à fait déçu par le caractère terre est un peu terre-à-terre de mes objets des histoires des assistantes sociales d'un instituteur ou d'un employé de bureau et de mes propos alors sujet qui ne faisais pratiquement aucune place à des auteurs vois des concepts d'importance comme praxis herméneutique ou agir communicationnelles tout ça renvoie philosophe du moment évidemment agir communicationnelles et entre guillemets saran - ce qui est le grand penseur de l'agir communicationnel d'une façon que sa pensée et empirique est pas transcendantale et qu'effectivement on peut penser l'aliénation. Où l'exploitation en citant marx en citant les commentaires de marque mais qu'on peut aussi mieux peut-être et je le crois pensé l'aliénation en interrogeant une assistante sociale ou quelqu'un qui est un ouvrier ou un travailleur qui est sur le terrain. Au passage il critique pendant toute façon on n'a pas exactement dans l'esquisse mais le style de derrida les analyses de foucault les propos de bart avec des girl et structuraliste et l'on voit bien. Qu'il fait partie de ceux qui résiste au nilisme puisque on a vu combien tu sais penseur la était effectivement ce qui nourrissait le nihilisme intellectuel de cette époque-là il ajoute je ne participe pas davantage aux engouement sémiologique au littéraire qui ont fait fureur un moment dans le universitaire et du côté de telles qu'elles telle qu'elle était une revue solaire et j'étais à peine plus bienveillant à l'égard de ce qui cumulant les prestige de la philosophie nietzschéenne ou avec des grillades et de la littérature avec les références obligé à artaud bataille ou blanc chaud en parler de saad sujet de dissertation obligé pour tout intellectuel contribué à brouiller les frontières entre la philosophie et la science et la littérature. Bien évident que. Il peut dire si c'est ça la philosophie je ne suis pas philosophe et je préfère être sociologue bourdieu. Lui fait l'analyse de la philosophie de l'époque en nous disant rotation de voir comment elle fonctionne il me dit il y a beaucoup d'intellectuels qui met en question le monde il y a plus intellectuel qui met en question le monde intellectuel. Et effectivement ce personnage qui attaquer la presse toute la presse. Sauf les petits dans la presse et nous dit les patrons presse ne m'aime pas mais en même temps les petits la presse les gens qui les journalistes stagiaires les gens qui n'ont pas de contrat les gens qui sont pigiste savent que les analyses de bourdieu sont justes mais ces gens-là n'ont pas le pouvoir. Ceux qui ont pouvoir dans la presse sont assassinés bourdieu et il en va de même avec les philosophes qui avait le pouvoir voir symbolique d'occuper le champ médiatique ou le champ culturel ou la terre est bien ces philosophes là donc jamais si tu es bourré ou non jamais considéré que tu est à l'origine d'une vraie révolution. Une vraie révolution verrai par lui toute façon de dire le transcendantal n'est pas l'horizon indépassable de la philosophie. L'empirique peut-être aussi une façon de faire de la philosophie peut-être une façon même de mieux faire de la philosophie. La philosophie transcendantale et les fêtes pour les spécialistes en philosophie pour les agrégé les agrégats ticket doctorants les docteurs pour les certifié les professeurs les enseignants tout cela peut effectivement trouvé leur leur intérêt à du transcendantale mais si l'on veut intéressé le plus grand nombre et c'est le souci du midi alors on doit pouvoir proposer de la sociologie mais aussi de la philosophie empirique.