Link Search Menu Expand Document

Un certain determininisme physiologique

Quel aspect préhistoriques dans cette aventure du chasseur qui qui qui qui qui considère que les femmes ce sont des poires et que il est dans une logique de prédateur et que comme on est les les têtes des des animaux qu'on a un qu'on a battu on a la liste de don juan et que on accumule les femmes mais que une fois qu'on a eu une histoire avec une femme c'est fini on passe à la suivante et il y a d'autres logique qui sont des logiques on peut imaginer aussi même si je ne suis pas les hommes tous les hommes sont pas comme ça et tous les toutes les femmes ne sont pas comme je vais dire mais il y a aussi le déterminisme physiologique de la testostérone chez les hommes il faut faire avec et puis de l'autre côté la maternité la possibilité de la maternité chez la femme donc c'est idée qu'il faudrait un homme qui soit le géniteur qui soit le père et pendant la grossesse qu'on est la possibilité d'avoir un gigot de mammouth qui nous ai ramené par l'homme qui ramène à manger quoi au foyer donc auprès du feu et on s'occupe de l'enfant en a un gros ventre on peut pas chassé on peut pas suivre les chasseurs donc il y a je reste ces choses-là parce que ce sont des choses physiologique testostérone chez les hommes et puis les testicules chez les hommes ils ont des femmes et quoi qu'on dise de la théorie du genre il y a ça aussi il y a pas que ça veut dire qu'il y a pas que ça mais ils ont tort de dire qu'il n'y a que de l'archive que du texte que de la culture non il y a aussi et tu l'as de la testostérone et c'est pourquoi il y a un temps d'hommes en prison et aussi peu de femmes en prison proportionnellement il y a pas il y a pas la parité dans les prisons de la révolution française qui sera une histoire de testostérone qui qui ne supporte pas la pluie sont morts et qui sont dans une logique des pulsions de lui-même ma chérie charlotte corday qui qui tue pour arrêter la le meurtre de masse et assassin's le tyran c'est la logique du tiramisu pour éviter qu'on a des centaines à l'époque il y avait des girondins à caen qui est allé se faire massacrer à cause de marin et elle va voir mara pour arrêter marrante il faut lui donc elle tu m'as pour arrêter la mort pour arrêter le sang qui coule pour arrêter la puissance de la guillotine donc effectivement c'est la puissance de l'amour. Et de fait-il n'aborde pas cette question du déterminisme physiologique et biologique pour une raison bien simple il est sartrien pour lui on est libre et effectivement s'interroger sur les hormones c'est obligatoirement penser la question du déterminisme les hormones chez les uns et les autres ça fait faire des choses ça fait dire des choses ça fait se comporter d'une certaine manière vous avez besoin de sommeil n'est pas dormi et d'un seul coup vous êtes quelqu'un d'autre quand vous avez bien dormi et que cetera la physiologie ça existe la biologie ça existe le corps ça existe et penser la question du rapport amoureux dans une perspective et de nistos demoniste sa nécessité un travail que robert misrahi n'as pas fait parce qu'il est resté dans la théorie assez phénoménologique le tout autre autrui enfin bien tout ça est fort sympathique mais on peut aussi aborder la question ce qu' il y en a passé par le biais beaucoup plus triviale du genre que que que que que veut le corps que peut le corps question spinoza qu'est-ce qu'un corps de femme qu'est-ce qu'un corps d'homme est-ce qu'on peut répondre à ces questions là qu'est-ce que encore traversé par la testostérone qu'est-ce qu'un corps traversés par les phases lunaires et cetera des règles après toutes ces choses qui font que c'est pas rien on a beau dire que les femmes ne serait que dès que des archives que du que du du texte et pas du sexe il n'empêche que la lune brownies des effets les variations de la lune ça existe les les règles sont en relation avec le les cycles lunaires enfin toute chose qui on peut nier dire ça n'existe pas c'est des trucs de reilhac oui d'accord ça sauf que ça a lieu est allé voir un endocrinologue je pense pas qu'il y a des endocrinologue partisan de la théorie du genre parce qu'ils savent bien que nous ne sommes pas que des archives que nous ne sommes pas que l'inscription de concept dans une idéalité mais que nous sommes de la chair le médecin ça vient et c'est substance mon travail et nous traverse et ça n'est pas une question qui leur a posé dans sa dans sa femme de joie d'amour parce qu'il reste sur un terrain éminemment théorique et quand je lui ai dit vraiment ta vie telle qu'elle a été puisque il a pas l'air d'être gêné par sa façon il y a des noms de temps en temps ils donnent des prénoms on prend les gens qui il y a quelques personnes un peu connu et célèbre pour qui pour la retrouver. Le codage ou un appel le codage mais ça pourrait être gênant ou blessant mais je lui avais dit qu'il y avait pas effectivement de théorie du corps amoureux titre d'un livre parce que je pensais que effectivement pensé de la question de les roses de l'érotisme de la fabrication de son propre couple ça passe par une essentialisation il faut des essentialiser oui nous sommes des hommes nous sommes des femmes comme nous sommes des hommes et des femmes mais il y a des hommes qui sont plutôt féminin et des femmes plutôt masculine et puis des périodes dans la vie dans lesquelles on est plutôt masculin et au féminin et puis la testostérone travail et corps en plus ou moins grande importance dans le tempérament de la jeunesse n'est pas le tempérament de la de l'âge mûr qui n'est pas le tempérament de la vieillesse vous avez des gens dans les libido sont extraordinaires à 90 ans puis-je vous aider j'ai des hommes et puis vous avez des gens dans la libido s'envola 35 ans 40 ans ça existe et pourquoi il viendra et là d'ailleurs mais ce sont des ce sont des questions qui n'ont pas été posées par robert misrahi donc son épouse sa famille le heure de la passion pivotal de son épouse plus le plaisir des passions papillonnante avec un certain nombre de femmes qui traversent son existence et qui mais je n'irai pas plus loin m'ont donné une version qui ne coïncide pas forcément avec la sienne.