Auschwitz cite capitaliste

Et puis il y a un moment extrêmement sévère mais juste et qui est un moment où envie de faire une audi car je vite c'est une cité capitaliste et que c'était même le prototype de la société capitaliste idée violente il est brutal. C'est l'idée sur laquelle giorgio agamben philosophe italien aujourd'hui il fait la totalité de son succès mais vraiment dire qu'elle était déjà j'ai envie de faire mais comme prototype de la cité capitaliste. Lefebvre nous dit qu'il faut rapprocher société capitaliste et camp de concentration le nazisme vite il est la forme la plus crue de la société capitaliste. Si on veut réfléchir aujourd'hui sur la question de la vie urbaine de la vie du peuple ou des cités industrielles il me dit qu'il faut. Penser à partir de cette mise en perspective décrit ou comment dans quelle expérience ravel des leçons essence cette proximité là il nous dit les camps n'ont pas n'ont pas été faits pour exterminer si vraiment il avait fallu exterminer c'était plus facile de pratiquer les fusillés en masse ça allait beaucoup plus vite nous dit henri lefebvre que je rapporte les fais pas de le faire donc ils sont pas fait pour exterminer ils ne sont pas fait pour le travail non plus si vraiment il avait fallu augmenter la productivité des déportés il est bien évident que on ne dois pas traiter comme on les a traité dans les oreilles nourrit on les aurait loger chauffer et on aurait disposer d'un prolétariat extrêmement actif le rendement est dérisoire le corps n'était pas performant pour les raisons que chacun ses donc ce que je vise le camp de concentration je n'ai pas exterminer ça n'est pas non plus faire travailler ses illustrer ce qu'ils appellent la barbarie scientifique c'est son expression la paris. Et lefebvre pense que le capitalisme manifesta barbarie scientifique dans auschwitz et le camp de concentration et dans les sociétés capitalistes partout ailleurs les nazis nous dit il recrée la jungle à l'origine il y a la rue de la violence la jalousie l'égoïsme on supprime la solidarité la fraternité dans dans les camps et et on fait l'éloge des instincts les plus bas bien sûr on peut s'interroger pourquoi le nazisme et réponde sadisme de adolf hitler ça suffira pas on peut répondre aussi que en constituer des otages virtuelle lefebvre dit ça ne suffira pas non plus et le fait de ne pas réponse à la question pourquoi le nazisme et je vous la livre citation le fascisme me représente le cas limite du capitalisme et le camp de concentration la forme extrême et paroxystique le cas limite de la cité moderne de la ville industrielle les intermédiaires entre nos villes et les quand le camp de concentration peuvent-être nombreux le coran de mineur et baraquements de village provisoire pour ouvrir les villages des travailleurs coloniaux le rapport en existe pas moins pourrais ajouter aujourd'hui de réflexion sur les banlieues sur les cités dortoir sur les grands enfants sur les barres de hlm et cetera et cetera il considérait effectivement que il y a des lieux criminogène pathogène toxique dangereux pour et imaginé aussi que les les villes concentre aujourd'hui de quoi détruire de manière massive donc un pour aider et l'homme par exemple montrer que peut-être les épidémies de cancer les épidémies d'un certain nombre de de maladie sont à mettre en perspective avec un complexe industriel qui ne cherche le profil qui ne veux que le prof le profil.