Le devenir reactionnaire des revolutionnaires

Je voudrais aborder un troisième temps qui est le devenir réactionnaire de c'est révolutionnaire réactionnaire ça signifie quelque chose qu'on utilise aujourd'hui le réactionnaire celui qui veut restaurer un arbre ancien signification de réactionnaire jeudi dans le temps c'était mieux avant et il faudrait qu'on revienne à l'heure d'avant il y a effectivement c'est presque tous les philosophes structuraliste espèce de trou d'une période et puis on abandonne sans dire qu'on abandonne en disant même qu'on continue et je voudrais vous donner quelques exemples foucault par exemple. Quand je te dis que il y a non c'est la mort de l'homme en 1966 dans les mots et les choses en 1984 est devenu professeur au collège de france donc c'est loin derrière vincennes c'est loin derrière le beau chien tout ça c'est pas forcément très utile on est on est en place dans l'institution il travaille sur le sujet. C'est l'année de sa disparition trop tôt. Il faut qu'on dure plus longtemps à écrire encore d'autres d'autres livres mais c'est l'époque où sur son lit de mort et si là il corrige le souci de soi l'usage des plaisirs qui sont très grand et beau livre qui restaure la subjectivité antique en l'occurrence la subjectivité épicurienne scénic et cetera et le dernier foucault mais c'est de penser la constitution du sujet commence à se constituer un sujet est passé toute son existence une grande partie de son existence à vous dire que le sujet c'était sans intérêt que ça n'existait pas que tu viennes l'histoire d'une billevesée il y avait encore que des dartres pour s'occuper du vieux sujet sujet cartésien du vieux sujet qu'ancien et on revient au sujet. En 1967 faut qu'on fait l'éloge de la méthode structuraliste dans un texte qui s'appelle la philosophie structuraliste permet de diagnostiquer ce qui est aujourd'hui aujourd'hui en italie il dit qu'il recours à la méthode structuraliste avec bonheur en 1967 il me dit qu'il utilise la méthode structuraliste avec bonheur. En 1972. Il fait reparaître la naissance de la clinique conti premier livre et il supprime d'ancêtres édition toutes les expressions qui montrent qu'il a utilisé la méthode ce que tu restes. Il faut effacer les preuves j'ai pas été structuraliste et je n'aurais jamais été en 1972 par exemple dans l'histoire de la folie il il propose une réédition de cet ouvrage c'est sa thèse sans la préface dans laquelle il disait que l'histoire de la folie et tu es une étude structurale. C'est une étude structurale et il nous dit que ça ne l'ai pas emmené plus et ça n'a jamais été 1976 dans un texte s'appelle le savoir comme crémille dit je n'ai jamais employé le structuralisme pour des analyses historique pour aller plus loin je dirais que j'ignore le structuralisme et qu'il ne m'intéresse plus. Intéressant quelqu'un qui n'a jamais été structure qui nous dit que ça ne m'intéresse plus ça veut dire que ça fait quand même une chose on a eu des périodes avec le nouveau roman 1963 il publie pour un nouveau roman la bête à battre c'est balzac c'est le roman classique avec les intrigues le personnage la psychologie et et haricots des romans sans un truc sans personnages sont psychologie d'une autre une certaine manière de la pure description quelques temps plus tard commence à écrire des personnages avec des personnages des intrigues je renvoie 1985 le miroir qui revient 1988 angélique ou l'enchantement 1994 les derniers jours de corinthe mais plutôt que de dire que le pape du nouveau roman on avait fini avec le nouveau roman et que le structuralisme d'un point de vue romanesque ça avait été une erreur n'as pas la preuve c'est ces trois textes il parle de c'est une citation de fiction à caractère autobiographique. Donc on est pas dans les romans l'honneur est sauf en 1900 en 2004 il finit au siège de maurice rheims à l'académie française. Le fameux roland barthes qui en 1968 annoncé la mort de l'auteur dans la mort de l'auteur est devenu professeur collège de france 77 et c'est très intéressant de voir comment à la fin de son existence et ça se sont les journaux les correspondances qui ne permet de savoir ces choses-là mais bart à la fin de son existence travailler un très grand roman dans l'esprit de tolstoï pour le développement et la saga est dans l'esprit de proust également pour l'entomologie et la mondanité. Théoriquement il y a une destruction du roman et sur la fin de son existence écrit essaie d'écrire un roman. Et dans son journal intime on découvre que roland barthes quand il fait des conférences dans la journée pour critiquer la notion de hauteur et cetera et cetera quand il rentre le soir et bien il se met à lire en cachette saint-simon et chateaubriand particulièrement pour lire le capital et il y a quelqu'un qui s'appelle l'avenir dure longtemps. Qui suivi d'un texte appelle l'ai fait parce qu'en 1980 étranglé sa femme hélène et le lit part en 1992 est ce personnage qui nous parler de l'histoire en disant que c'était un procès son sujet. Nous dit qu'il est on a dans cet ouvrage d'un portrait terrible autoportrait en dépressif suicidaire meurtrier mythomane habité par la culpabilité bourré de médicaments enfin le portrait que althusser donne de lui-même est terrible et ça deviendra finalement un sujet sans procès ce personnage puisque jean guiton. Qui était son ami philosophe catholique jadis pétainiste ami de françois mitterrand a fait tout ce qu'il fallait pour que tu ne sois jamais jugé donc il a passé toute son existence dans un hôpital psychiatrique où il y a dû continuer à travailler à écrire en 1949 les structures élémentaires de la parenté et 1993. Elle s'appelle regarder écouter lire. Et plutôt que de nous dire que lui aussi il revient au délice du jeu du mois du sujet de subjectivité de la personne de l'autobiographie il nous dit qu'il s'agit d'un petit livre de structuralisme appliqué et quand vous prenez les éditions de la pléiade on dit la même chose que c'était il y a pas de rupture avec le structuralisme puisque claude lévi-strauss il faut bien qu'on dit que tu sais alors que c'est très évidemment le le contraire et que et pour notre plus grand bonheur de ses goûts personnels magnifiquement de te souvenir d'enfance c'est parce que c'est le retour distributeur et du langage qui parle et bien plutôt que de faire un travail d'autocritique on préfère se taire sur ce sujet sur ce sujet dire qu'on continue todorov. Qui lui en 1967 traduit les formaliste russe publie ces textes la inconnu à l'époque de la littérature la même année il publie littérature et signification il faut que j'appelle politique avec gérard genette en 68 il contribue au collectif qu'est-ce que le structuralisme 73-77 il dirige 2 collectifs avec maman de jacobson question de politique donc c'est l'un des papes structuralisme et il abandonne le structuralisme et en 1990 il publie la conquête de l'amérique de. la question de l'autre et il célèbre et c'est tant mieux l'humanisme fini la mort de l'homme fini lentilles humanisme et on revient au vieil valeur qu'on avait un critiquer pendant des années en 2000 et publie sur la peinture flamande est l'âge de l'individu le titre du tout. Et en 2006 dans la littérature en péril le même todorov fustige les études littéraires parce qu'il dit qu'on - les auteurs que les que les critiques et il des blancs à la place prise par les jeux formels dans la littérature c'est l'hôpital qui se fout de la charité.