Rappel des exercices spirituels

Bonsoir merci d'être là pour cette dernière séance consacrée à taureau. Avant que nous envisageons la suite avec schopenhauer esterna. Je voudrais finir le portrait de ce personnage en abordant la question du libertin ce qui distingue le libérateur de l'anarchiste. Je voudrais vous présenter l'un des derniers exercices spirituels proposés par un taureau puisque souvenez-vous la dernière séance a été consacrée à examiner. Ce que dans la perspective d'un pierre à dos d'un michel foucault on pourra appeler des exercices spirituels c'est-à-dire des occasions d'incarner la philosophie puisque comme vous le savez taureau étaient mécontents de voir temps de prof de philosophie et si peu de philosophe donc il propose et les techniques technique de soirée dit michel foucault des techniques qui vous permettent qui nous permettent si l'on veut quand on veut comme on veut de vivre une vie philosophique de mener une vie philosophique d'inventer son existence je vous rappelle ces propositions. La première explore toi toi-même la deuxième vivre la vie qu'on a imaginé la troisième aimes ta vie est la 4e simplifié simplifié la 5e fais-toi un corps parfait vu l'autre fois. Ce que cachait chacune de ces les invitations sont des expressions elles sont entre guillemets c'est-à-dire ce sont des mots que j'ai extrait de valdez essentiellement essentiellement cet ouvrage là qui nous permet de savoir ce que sont les exercices spirituels de taureau. Et on va pas rentrer revenir dans le détail il nous disait qu'il fallait partir à la quête de soi à la connaissance de soi chercher la connaissance de soi il y a des gens qui font un tour du monde pour faire de telle sorte que les zones blanches en géographie ne soit plus des zones blanches je te disais va donc chercher plutôt la zone blanche en toi pour savoir qui tu es véritablement il réactiver en ce sens le connais-toi toi-même de socrate. La deuxième proposition vivre la vie qu'on a imaginé le supposer que on inverse la proposition habituel qui consiste à dire que il y a des rêves et qu'il y a la réalité mais il ne faut pas prendre ses rêves pour la réalité et puis la réalité supérieur aux rêves de nous dit l'inverse il nous dit rêver et la réalité suivra. Il a utilisé cette métaphore souvenez-vous dans château que nous aurions construit sans fondation nous disant les conversations après ce qui est une espèce danti méthode commencer par la fin en finissant par le début c'était une proposition existentielle la troisième était m ta vie. 30 propositions antichrétienne anti judéo-chrétienne si tu savais que l'essentiel du christianisme et repose sur la détestation de soirée sur la haine de soi des désirs des passions des pulsions du corps de la chair taureau nous disait au contraire qu'il fallait nous nous réconcilier avec tout ça parce que nous n'avions que sa 4e proposition simplifié simplifié peut-être la plus révolutionnaire puisque il nous disait qu'il fallait chercher l'essentiel dans les choses éviter l'accessoire a comme matière de vêtements de logement d'occupation et il fallait toujours simplifié simplifié simplifié simplifié toujours et tu le fais toi un corps parfait par quoi nous avions terminé la dernière séance et est une certaine manière une occasion de boucler ses propositions au précédent puisque en explorant soi-même son être propre en vivant la vie qu'on aille imaginer en aimant sa propre existence et en simplifiant on se construisait de fait un corps parfait puisque dans la simplification alimentaire il y avait toutes les règles que je vous avais proposé ce soir donc cette ultime proposition libre et sens bien viser libre et s'en vient clairement dit simplement dit. En même temps c'est une proposition radical c'est une proposition radicalement révolutionnaire vous avez qu'il n'est pas dans une perspective de politique politicienne mais dans une perspective de révolution spirituelle et cette proposition qu'il nous fait ça dire vivre libre et sans lien je voudrais l'examiner avec vous ce soir en passant par le concept de libertaire on a eu l'occasion d'en dire quelques mots l'an dernier quand on a abordé la question de l'eudémonisme philosophique.