Les sources I Les grandes figures philosophiques

Bonsoir et merci d'être là. C'était un petit peu complexe cette dernière séance consacrée transcendantalisme même un petit peu nécessaire parce que quand on parle de taureau quand on en parle c'est toujours comme un transcendantaliste et il me semble que vous verrez le temps passant en fin de séance s'ajoutant au séance concernant notre philosophe vous verrez que le transcendantalisme de taureau. Mais vraiment lointain du transcendantalisme de personnes dans ton dit souvent qu'il n'est pourtant qu'une variation je ne vois pas je crois vraiment qu'il y a un goût de l'immanence chez taureau que vous verrez régulièrement et ce soir on verra même très précisément comment il m'annonce incarne chez lui donc je voulais ce soir vous parler de la sagesse des sauvages. Ce qui est une hypothèse que taureau défends et que le défendrai probablement pas emerson que ne défend pas précisément emerson emerson est dans des logiques de bibliothèque de théorie souvenez-vous on a parlé de platon bien sûr mais de plotin aussi se dire le néoplatonisme de gens qui sont dans une perspective d'extase mystique qui suppose que la nature soit vaguement confisqué comme un concept et qu'elle ne soit pas vécu comme une réalité matérielle sensible et comme un taureau l'huile à vivre à il a vécu. Donc je voudrais vous dire un petit peu ce que sont les héros de taureau et vous verrez que on y verra en filigrane sa philosophie on y verra ce que sont ces options essentielles pour ce faire je voudrais vous dire que dans l' œuvre complète il parle très peu des philosophes très très peu et que il y a des noms qui n'apparaissent même jamais notamment les grands noms de l'histoire de la philosophie dire ce n'est pas un personnage qui va si tu es où comment tu es quand par exemple ou des cartes parce que ça ne l'intéresse pas il est dans une perspective de philosophie existentielle il s'agit pour lui de proposer les modalités d'une vie philosophique. Et vous le savez on a déjà eu l'occasion d'en parler la vie philosophique c'est une problématique qui sature la philosophie antique mais qui cesse d'exister dans la philosophie à partir du moment où le christianisme devient philosophie officiel les père de l'église nous disent que la vraie philosophie c'est le christianisme. Et que vivre une vie philosophique c'est vivre une vie de chrétiens donc on verra que cette tradition de la vie philosophique cette tradition de philosophie existentielle elle continue malgré tout et que j'existe indépendamment des paires de l'église de la théologie de la scolastique et comme par hasard vous verrez ce sont des philosophes que taureau va si tu es avec plaisir ces philosophes de la vie philosophique essai philosophe existentielle. J'ai relevé trois noms qui sont récurrents chez taureau dans le vrai complet qui sont ceux de socrate de diogène et de montagne. Ce sont des individus dans ton a parlé au début de cette histoire de la philosophie et pour cause puisque ce sont des piliers majeurs socrate et diogène me semble-t-il et montagne d'appuyer majeur aussi pour la philosophie moderne pour la modernité qu'on appelle la modernité en matière de philosophie c'est-à-dire tout ce qui suit la renaissance. Est-ce qu'il y aura rendu possible le 17e c'est-à-dire les libertins baroque dans ton a eu déjà l'occasion de parler socrate évidemment c'est un personnage difficile à saisir parce que il a été recouvert de peinture par platon qui était plateau niser que xénophon on a parlé aussi que aristophane sont évoqués mais que il est difficile surtout ça donc c'est cool d'avoir une figure réel authentique et historique ce qui intéresse évidemment taureau dans la référence à socrate c'est la question de la maïeutique tu as dire l'art d'accoucher les esprits. Chez les philosophes antiques on a le sens encore de la symbolique et quand socrate me dit que sa mère était sage-femme on est pas bien sûr qu'elle était ensemble et imaginer que métaphoriquement procédé d'une mère dont le travail consiste à coucher c'est-à-dire faire mettre au monde à permettre la la vie ou la naissance et bien ça permet de s'inscrire sous les auspices intéressant puisque le philosophe devient avec la maïeutique celui qui permet d'accoucher des esprits on rentrera pas dans le détail parce que la platine isation de socrate fait que je suppose que il y aurait eu des vies antérieures sur le mode de pythagore et les pythagoriciens et puis on y reviendra et que il faudrait que le philosophe sur capable d'aller chercher sur leurs souvenirs avec le travail du philosophe c'est de permettre l'art souvenance puisse refaire remonter à la surface des connaissances qui aurait été acquise dans d'autres mondes ça c'est à mon avis le socrate le socrate socrate le socrate plutôt historique et un socrate qui nous dit effectivement il faut un coup chez les il faut aussi à coucher de soi-même c'est la grande perspective de taureau la grande perspective existentielle chacun doit être à lui-même nous ne sommes pas encore né il s'agit de devenir ce que nous sommes connaissais cette formule ni tu en as donné une explication qui était à sienne application on verra pour le coup et pour cause mais le devient ce que tu es et une proposition grec éminemment grec on a du mal à comprendre ça dépend du contexte grecque et deviens ce que tu es suppose que nous puissions consentira ce que le destin fait de nous ça c'est une pensée grecque qui va survivre dans la pensée de taureaux ça tu poses à tout de même que nous construisons s'agit de se construire de se fabriquer une existence est l'intérêt de socrate et le site pour ça l'intéresse c'est la connaissance de soi-même sa me connais toi toi-même et c'est la maïeutique se dire l'art d'accoucher les esprits sur toul ar d'accoucher de soi-même ne sommes pas du simple fait d'être nous sommes pas ce que nous avons construit notre existence et nous faisons ce qu'il faut pour devenir nous devons pouvoir faire ce qu'il faut pour devenir ceci plutôt cela c'est le sens de toute la philosophie de taureau et de toute la philosophie existentielle pour une autre raison. On en a parlé aussi beaucoup et diogène a été utile et parce que on a détruit tout les œuvre là comme vous le savez on a beaucoup parlé parce que le christianisme détruit ostensiblement ou à laisser pourrir ou à laisser détruire un certain nombre de manuscrit où les arts recouvert d'écriture sainte parce qu'il fallait à l'époque réutiliser les supports et la pensée de diogène est difficile à reconstituer il ne reste plus que des fragments mais ce qu'il en reste est suffisamment clair pour qu'on sache que diogène est un personnage qui s'inscrit dans la philosophie de la nature comme un individu qui nous dit la culture c'est l'art de retrouver ce que nous enseigne la nature ça aussi c'est une leçon de taureau c'est-à-dire que il n'y a pas de culture qui doivent nous permettre de nous éloigner de la nature comme c'est souvent le cas mais toute culture digne de ce nom naudy diogène et une culture qui nous invite à prendre des leçons sur la nature qui veut dire que on l'écoute on regarde ce qu'elle nous dit ce qu'elle nous enseigne elle va nous permettre cette nature lac de voir ce qu'il faut faire et ne pas faire et elle est une invite la plupart du temps au dénuement des animaux vont à l'essentiel et les humains vont vers l'accessoire les animaux sont capables de sentir ce qu'il faut faire et ne pas faire les hommes la plupart des gens sont encombré devant ce genre d'informations 3 multiplie qui les perdre et qui les envoie c'est qu'il est inquiète et dieu nous disait qu'il fallait se comporter comme les chiens que les chiens ont donné leur nom grec de sinik sinik qui supposait que le modèle du philosophe c'était le chien il fallait se comporter comme un chien c'est-à-dire savoir mordre aboyer. Et en même temps faire tout ce qu'on a à faire sur la place publique c'était dire manger boire et que tu l'aies puisque ça fait partie des anecdotes célèbre du cynisme et la philosophie cynique mais les anecdotes signifie autre chose que les anecdotes elle signifie que si nous voulons trouver la voix de la sagesse ou du bonheur il nous faut demander les solutions à la nature et puis 3e personnage intéressant pour taureau site de temps en temps avec un réel plaisir montagne dont nous avons beaucoup parlé aussi est un personnage important dans l'histoire des idées puisque il achève philosophie scolastique se dire qui la rend impossible il rend possible la philosophie de la renaissance et de la philosophie de la renaissance qui va générer par la suite la totalité de notre modernité incroyable ce que nous devons à montaigne et montaigne c'est aussi le personnage de l'écriture de soi. De la construction de soi par l'écriture c'est un personnage qui part à la recherche de lui-même et qui sait lui aussi que le simple fait de naître ne suffit pas pour que nous soyons et que si nous voulons devenir il faut construire une existence et montagne demande aux livres à l'écriture à la rédaction de cv c'est le soin de permettre l'émergence de sa subjectivité de sa singularité c'est l'écriture de soi c'est l'écriture du mois c'est l'écriture du jeu c'est l'écriture de la première personne qui va rendre possible la construction d'un individu qui va finir par acquérir la sagesse c'est un peu la leçon des essais le troisième livre sur le dernier livre des essais de montaigne et les derniers chapitres du dernier livre sur les chapitres les plus abouti les plus as compris où l'on découvre à montagne sagement hedonistic y a compris le sens de l'existence qui a fait la paix avec la vie des autres le monde avec la mort qui sait ce qu'est une véritable sagesse parce qu'il a écrit cet ouvrage et parce qu'il pense qu'en n'ayant a écrit cet ouvrage il a écrit également ton existence qui l'a fabriqué son livre mais que son livre l'a fabriqué en même temps que lui voilà donc trois philosophes important qui sont les individus qu'il revendique non pas comme des lectures. Lecture de cheveux ou comme lecture d'essentiel comme d'habitude qu'il aurait structure et qui plus est avec un socrate qui n'a jamais rien écrit et avec avec un diogène donc il ne reste que quelques fragments en dix eminem tu veux partout dans les œuvre qui nous reste de la philosophie antique mais ce sont des figures qui sont des figures intéressante pour lui et je synthétique tout sa figure intéressante de socrate par la maïeutique par la connaissance de soi fait de se connaître figure intéressante chez diogène l'idée que la culture ce soit l'art de retrouver le son de la nature et puis figure intéressant de chez montagne la construction de soi comme un travail sur soi et l'écriture comme une occasion de se structurer le journal de taureau en peux t'imaginer qu'il tient exactement la même fonction que les essais de montaigne que pour une certaine manière faire savoir que veut dire penser ou affirmer que valdaine c'est l'équivalent des essais de montaigne pour pour l'amérique pour les américains valdaine est construit comme agent dci à la montagne donc les trois figures la sont trois figures extrêmement extrêmement présente mais pas du tout comme des figures de donc il faudrait s'approcher sur le mode de l'histoire en disant il faut être fidèle à l'enseignement historique à la lettre en dirham et tout à l'esprit s'agit d'être fidèle à l'esprit de socrate à l'esprit de diogène est l'esprit de montagne on ne peut pas dire que socrate plus diogène plus montagne ça suffirait pas refaire taureau mais on peut t'imaginer que c'est un terreau considérable pour la pensée américaine de taureau.