Analyse avec fin et analyse sans fin

Oui bonsoir c'est ce que vous avez dit sur quand il y a plusieurs séances. Sur l'évolution des théories de freud la première topique la deuxième topique vous aviez l'air de dire que c'était des contradictions c'est plutôt des complémentarité de certains points de vue et puis enfin vous avez terminé un moment donné vous avez parlé de l'intérêt de freud à la fin de sa vie sur les recherches de neurosciences et vous aviez parlé à un autre moment. Un travail qui est fait sur la convergence entre les neurosciences et la psychanalyse tout ça c'est très intéressant et je vois pas en quoi freud. On peut lui reprocher d'avoir évolué dans le temps parce que toute façon les choses arrivent au lever les. Les circonstances ont évolué les débats entre les psychanalystes au fait qu'il a bougé ses positions et en particulier sur la convergence entre la science. Psychanalyse il y a une chose qui est des convergence mais il y a quand même les neurosciences en particulier pourront pas décidé pourquoi on aime quelque chose pourquoi on décide de faire quelque chose on peut pas localisée dans le cerveau quelque chose qu'un instance de décision. On se pose la question du sujet et si je prolonge c'est réflexion je vois pas pourquoi on continue à parler d'âme et d'esprit dans cd parce que j'attache beaucoup d'importance à ça parce que le mot i'm a une connotation religieuse. J'ai envie de me défaire de savoie. Je voulais savoir ce que vous pensez de tout ça. Oui mon problème n'est pas le temps qu'on évolue qu'on puisse se par exemple en 1910 ou 1911 faire l'éloge de la psychanalyse et en même temps recourir au fameux petit creux fort en espèces d'un instrument de torture gynécologique pour un oui c'est ça le problème ça veut dire que si vous dites la psychanalyse soignes et que en même temps vous prescrive et le petit trop fort alors des médicaments on se dit il a quand même espèce de tromperie sur la marchandise donc première chose deuxième chose effectivement dans un texte ultime 1937 l'analyse sans fin l'analyse avec fin de l'année je termine abou interminable. Il y en a plus rien à faire froid demain il a fait sa vie il y a un cancer qui lui détruit la mâchoire qui lui pourrit l'existence il sait très bien qu'il ne va pas vivre encore très longtemps c'est un vieux monsieur. Je pense qu'ils sont j'ai plus longtemps à la mort l'euthanasie et au suicide assisté il en parle à max chaud pour son médecin et tu sais qu'il va faire ça donc voilà ça y est fini il a plus de clientèle à ce faire il a plus de réputation c'est que c'est fini que j'ai terminé il ajoute effectivement que un jours probablement on découvrira sur le terrain des neurosciences et utilise pas l'expression du cerveau de la chimie la biologie du cerveau comment les choses fonctionnent peut-être il me dit peut-être un jour on sera qu'une névrose psychose une paranoïa une hystérique et cetera ça relève d'un dysfonctionnement neuronal et que des substances chimiques nous permettront de régler le problème. À quoi il ajoute mais pour l'instant on n'est pas là donc il faut bien faire avec la psychanalyse moi je suis pas contre je trouve même ce penser à ces belles chez ce dernier freud voilà un homme qui ne dit bon ça y est j'ai plus rien à prouver que j'ai plus rien à perdre maintenant je peux dire la vérité et qui nous dit la psychanalyse sur un mot dialectique la psychanalyse et tu l'auras eu son utilité et peut-être n'aurait-elle plus d'utilité le jour où effectivement on aura résolu le problème qu'on a pas besoin de renvoyer des histoires et 10 pièces de castration donne à nice de masturbation où ce genre de chose donc je dis pourquoi est-ce que la psychanalyse aujourd'hui cache ce texte. Mets de côté cette proposition de fruits qui nous dit dans un espèce de thurso l'honnêteté intellectuelle que il a proposé une lecture du monde et que cette lecture du monde et les dates et on n'est jamais aussi grand que quand on est dialectique si on n'est jamais aussi grand que quand on dit ma pensée ne vaut que ponctuellement momentanément dans une histoire dans un cadre elle est appelée être dépassé la ça va on sait très bien aujourd'hui que quand on fait une dépression nerveuse on peut très bien vous donner des molécules qui vont permettre un bon fonctionnement des synapses donc de la transmission des énergie nerveuse et puis vous aviez une espèce de dépression qui vous cloué à votre chaîne ou à votre ami vous sentiez l'amour déposant tu aies envie de rien faire je ne sais quoi vous allez voir quelqu'un qui vous dit papa maman onanisme castration et cetera vous avez quelqu'un qui vous dit je vous prescris quel type de médicament et vous avez par une modification de la biochimie du cerveau guérison définitive donc freud ça il dit peut-être un jeu montre-moi la honda 1937. C'est pas super content le plus tard en 87 et vous avez déjà des possibilités de réfléchir sur les questions des neurosciences des gens comme changer des gens comme jean-didier vincent on produit des ouvrages l'homme neuronal et un livre qui d'un seul coup vous dis bon il y a les neurones il faut compter avec. Et comme il y a plusieurs questions dans votre question j'essaie de répondre à vos questions successivement j'ajouterai sur ce terrain là où je préciserai sur ce terrain-là que moi j'essaie d'éviter deux extrêmes qui sont d'une part l'irrationnel freudien et d'autre part l'ultra rationalisme de ce que j'ai appelé ailleurs la raison moléculaire de gens qui vous dise tout est dans le cerveau tout est question de neurones et tout et réductible a une analyse biochimique du cerveau. C'est plus compliqué que ça le matérialisme me semble-t-il espèce de matérialisme positiviste très irritée du 19e siècle où on vous dit souvent des anticléricaux des antilles curé des antilles religieux qui veulent absolument dire voilà le cerveau secret de la pensée comme à l'époque on avait claude bernard il nous expliquer que sur la fonction glycogénique du foie en avait le même type de logique il faut aller un petit peu plus loin vous avez aujourd'hui des américains qui vous font savoir que si on vous met des électrodes sur la tête et que vous fais une analyse neuronal au moment où à vous parler de dieu on va prononcer le nom de dieu et bien vous allez avoir une zone qui va se trouve excité particulièrement dans votre cerveau. C'est la preuve de l'existence de dieu nous dit c'est neurologue ah oui non vous aussi les épaules mais c'est de la question des idées il neige à descartes et quand des cartes vous dis mais si je vous dis dieu ça vous dit quelque chose quoi ça vous dit quelque chose parce que vous avez l'idée de dieu en vous et qui peut mettre l'idée de dieu vous si ce n'est dieu lui-même donc l'idée que le mot de dieu renvoie chez vous à essence d'une espèce d'articulation entre le signifiant de dieu le signifié de dieu c'est une preuve de l'existence de dieu nous dit des cartes vous avez là exactement la même chose vous avez quelqu'un qui peut. tu es un écran de un écran sur lequel on verra votre cerveau réagit à parce que au moment où vous allez réfléchir penser vous entendre un mot vous allez consommer du sucre puisque j'en sais que c'est comme ça que ça fonctionne et que la consommation du sucre et les susceptible d'être visible dans le cerveau au moment où vous êtes en train de penser et à ce moment là on veut dire à regarder c'est la zone de dieu de dieu = preuve de l'existence de dieu de choses autant que nous aurions une espèce de fils qui nous aurait fait être contemporain d'une scène de copulation de parents primitive parce que ça ce sera transmis manière phylogénétique c'est une sottise me semble-t-il mais c'est une autre autize de croire que dans le cerveau il y aurait réponse à tout maintenant ça veut pas dire non plus qu'il n'y avait rien dans le cerveau ça veut simplement dire que c'est une matière susceptible d'être informé le cerveau c'est une matière vierge aprioris d'un point de vue neuronal on voit le cerveau se développer dans le ventre de la mère il y a priori rien dedans a priori pas grand-chose de rien sûrement pas de toute façon ni des souvenirs et très vite il y a un certain nombre d'informations dès que ça commence en grammes et à ce moment là vous informer la matière et vous allez l'informer une certaine manière c'est-à-dire que vous allez avoir des désirs des plaisir on est sur des choses extrêmement sommaire des choses extrêmement simple on a des sensations de plaisir on a des sensations de déplaisir vous êtes dans le ventre de votre mère est donc cette femme a un mari se marie et peut-être alcoolique agressif ou je ne sais quoi et vous entendez par exemple le mari rentrer le soir sur le gravier dehors je ne sais quoi et vous allez immédiatement votre va réagir de manière négative à la présence physique de cet homme-là l'homme en question rentre pas quoi il vous fera pour faire du dos là tant qu'à faire et puis il est alcoolique et puis vous avez la voix de cet homme qui va pas revenir à l'enfant au cerveau de l'enfant est cette voix elle va être associé des souvenirs désagréable des souvenirs de stress tout ça c'est programmer dans le cerveau ça veut dire que votre cerveau il faut être nominaliste sur ce terrain-là il y a dans le cerveau ce qui s'y trouve mis dans des expériences existentielle particulière de sorte que un jour vous allez pouvoir être je sais pas quoi manger rotofil scatophile pédophile vous allez être porté vers des gens qui vous ressemble des gens qui vous font du mal ovaire des gens qui nous font du bien enfin après vous allez avoir des goûts sexuel vous allez avoir des goûts esthétique vous allez avoir un jugement de goût ou vous n'aurez pas de jugement de goût à toutes ces choses là elles sont construites d'un point de vue neuronal mais c'est pas parce que vous analysez vous fait une prise de sang à quelqu'un quand il tombe amoureux et que vous découvrez qu'il y a une forte concentration d'ocytocine par exemple que vous avez vu que la poule aux jeux d'or c'est la poule aux odeurs parce que non vous faites là simplement la démonstration qui fait qui vend il y a des effets physiologiques à l'amour et bien sûr qu'il y a un certain nombre de substances qui sont forik euphorisante l'étymologie bien porter donc on est dans cette logique parce qu'on est amoureux mais on n'est pas amoureux parce qu'on a ses substances là c'est pas les substances qui d'un seul coup arrivons générer l'amour non c'est l'amour qui est là et qui va générer. Et l'amour lui il en a rien à voir à priori avec les substances les substances ce seront des effets pas les causes et ce sont des et faire quelque chose d'autre un regard un discours une allure une silhouette un propos une vibration de la voix une espèce de spectre musical de la voix de la personne qui va nous séduire qui va nous plaire des odeurs des parfums des choses animal en fait toutes choses qui font qu'on est tous subjectif dans cette aventure et que notre cerveau va réagir va interagir avec le monde.