Detruire un enfant, construire une nevrose

On peut donc voir comment. J'ai grosse mais ça semble être aujourd'hui une vérité d'évidence mais parce qu'il y a eu grosse et quelques autres détruire un enfant c'est construire une névrose. La destruction de l'enfant elle se fait au corps défendant souvent des parents ne sais pas ce qu'il faut dire ou pas dire faire ou pas faire ce qu'on aura bien fait mal fait trop fait peu fais ou fait à moitié et c'est parce qu'il y a eu la psychanalyse le freudisme et compris et surtout dans la logique un peu de la vulgate analytique qu'effectivement lundi attention on est passé d'une époque où l'enfant n'était rien elle n'est pas cool enfant est devenu tout une époque où l'enfant ne souffrait pas où l'enfant est une espèce de choses inanimées une espèce d'objets à une époque où l'enfant était devenu une espèce de perle rare qu'il fallait absolument protéger peut-être juste retour du balancier en peux t'imaginer de faire que dans l'histoire quand il y a eu des excès dans un sens il y a des excès dans l'autre sens avant que parviennent un moment d'équilibre il faut du temps pour ça et peut-être il en va de même avec cette idée que pendant très longtemps trop longtemps on a pas considérer la psyché des enfants le psychisme des enfants là on est arrivé chez grosse par exemple un moment on considère que la psyché des enfants et que pour le coup les civilisations et rien on peut il nous dit. Paralogisme pas c'est vous qui verrait paradoxe ou non c'est vous qui conclurai mais il nous dit si le défaut d'amour produit la mort la mort alors la prodigalité d'amour en train de la vie surabondante de viande si on ne donne pas d'amour et qu'on détruit des enfants alors quand on donne de l'amour aux enfants on les construit et si on donne beaucoup d'amour alors on les construire as bien dodo une pédagogie pour une civilisation nouvelle il y a pas cette pédagogie au sens moderne du terme c'est-à-dire la relation de l'éducateur dans un truc tueur qui serait celle de l'enseignement de l'éducation de l'instruction de l'école et on verra ça plutôt avec william rage mais gros tu n'as pas pris le temps on a pas eu le temps de bonheur mais de réfléchir à la question d'une pédagogie au sens institutionnel du terme mets une pédagogie au sens large du terme la transmission de l'éducation il nous faut nous dit-il une civilisation nouvelle les névroses découle vous le savez d'une répression des lits pulsionnelle et bien il faut que nous en finition avec sa l'enfant est fragile il est la civilisation le castres dès le plus jeune âge les parents les éducateurs dress au refoulement pour construire l'édifice sociale et il y a une responsabilité des parents l'éducation autoritaire fabrique de névrose et ça aussi c'est une troisième thèse on pourrait dire après la folie comme norme après gentil psychiatrie cette idée que l'éducation ne doit pas être autoritaire et que donc elle doit être libertaire mais qu'est-ce qu'une éducation autoritaire qu'est-ce qu'une indication libertaire comment est-ce que les deux se sont constitués est-ce qu'il y a eu des exemples de pédagogie autoritaire ou libertaire bien sûr qu'il y en a eu un enfant de sa mère il est par exemple en reparlera avec rage il faut travailler à une éducation non autoritaire. Avenue du qu'est-ce que je dirais liberté le mot n'est pas grosse mais que je propose à votre sagacité les enfants sont une proie facile. Il nous donne le mécanisme de l'asservissement des enfants aussi de l'asservissement des adultes. Film des enfants et nous le sommes encore un peu et nous sommes restés 7 enfants que nous avons été et cet enfant il a été constitué comment est-ce qu'il était constitué avec une espèce de terreur il a une angoisse existentielle l'enfant nous dit il est cette angoisse existentielle est constituée par les parents qui disent et là je si tu vis seul ou devient comme nous. Tu vis seul ou devient comme nous c'est qui était horizon faire les parents disent en gros à leurs enfants soit tu fais ce qu'on dit et tu te comportes comme nous et tu deviens comme nous et les choses iront bien et c'est très bien comme ça soit tu me le fais pas et alors tu connaîtras la solitude qu'est-ce que la solitude pour un enfant l'isolement l'abandon la terreur l'angoisse comment est-ce qu'on peut proposer ça à un enfant vis seul ou devient comme nous. C'est une pipe and commandement tu seras abandonné disent les parents selon gros tu veux pas être abandonné alors prix toi à nous commandements c'est le chantage les parents c'est le chantage des éducateurs si l'enfant plie kg by qu'il se soumet qu'il dit oui qu'il renonce à lui-même alors il sera payé en affection en symbolique qu'il est beau qu'il est fort qui est intelligent qu'on l'aime bien et que c'est gentil chérie il est gentil chérie à sa maman son papa et cetera et de fait on a pèse d'angoisse. On a pas on fait disparaître l'angoisse ou alors si l'enfant refuse à ce moment-là il connaîtra la solitude l'angoisse le refus des parents la mise à distance des parents les parents qui vont réprimander et la douleur et la souffrance consubstantiel ce refus la la peur de la solitude forcée enfants à s'adapter les enfants n'ont pas le choix. Qui me semble-t-il la généalogie de la servitude volontaire. À la boétie servitude volontaire il s'agit de renoncer à ses désirs pour obtenir une sécurité affective qui se paie du prix de la liberté. Pour annoncer vous êtes recueillis par vos parents comme garçon extraordinaire extraordinaire et à partir de ce moment-là et bien vous avez la sécurité mais plus la liberté c'est fini soit la sécurité soit la liberté la sécurité se paye du prix de la liberté la liberté se paie du prix de la sécurité. Les enfants refoule la libido sont conformes aux désirs des parents aux attentes des parents ils deviennent comme eux ils faisaient du con donc les enfants sur le même principe ça aussi c'est une idée qu'on retrouvera chérie si la pédagogie à fabriquer des individus ces individus continuons avec la même pédagogie à fabriquer les mêmes individualité nous ne sommes pas nous-mêmes nous sommes les autres chacun de nous a assimilé une volonté étrangère souvent contradictoires toujours contradictoire dirai gros avec la pulsion individuel et subjectif subjectivement notre dionysisme notre volonté puissance nous a dit quelque chose la société nous dit soit autre chose exactement le contraire de sa renonce à ça et tu auras de la sécurité de la tranquillité de l'activité des nourritures affectives. C'est de cette manière-là que je n'ai plus ni dimensionnalité c'est une notion intéressante elle donnera un titre célèbre à marcus dans le reparlerons le dimensionnelle il y a effectivement la constitution d'une unidimensionnelle it chacun ressemble à chacun je vous redis cette phrase de sartre nous sommes ce que nous faisons de ce que les autres ont voulu faire de bon et bien cette cette hypothèse que les autres vont lui faire quelque chose de nous et que nous avons fait quelque chose de ce que les autres ont voulu faire de nous elle constitue la subjectivité souvent nous consentons à être ce que les autres aurait voulu faire de sorte que la liberté il n'existe pas il n'y a jamais que de la reproduction d'un système d'un schéma d'une civilisation ou d'une culture et on est docile obéissant et souviens l'enfant qui refuse et qui se révèle le prix du prix fort et on le voit bien nous dit-il l'année rose ou la norme l apostrophe la normalité on voit bien là encore que c'est une espèce de play-doh et que il nous fais savoir grosse que c'est de lui qui parle à mon couverts c'est de lui qu'il parle en disant vraiment j'ai refusé ce que mon père aurait voulu que je sois au départ il a une espèce de petit singe savant d'individus avec lequel il aurait pu travailler comme documentaliste depuis serait peut-être le documentaliste du père il aurait pu travailler au traité de criminologie il aurait pu être une espèce d'associer et du père et un jour le fils dit non il refuse samedi voilà c'est à normalité ou névrose la névrose et continue comme ça les roses de conflit définition particulier.