Helvenius contre Kant, perspectives

Je voudrais vous proposer une mise en perspective d'helvétius et de compte parce que c'est une confrontation intéressante si vous connaissez un petit peu quand vous aurez vu déjà que toute cette morale de l'utilité cette morale de l'intérêt c'est très exactement l'inverse de la morale kantienne de la pureté de la morale pour elle-même de l'éthique pour elle-même elle c'est quand on a un peu près le même âge 4 ans laisser parce que c'est pas grand-chose simplement je vais juste la vivre moins longtemps que quand et il y a dans la bibliothèque de quand est de l'esprit de d'helvétius traduit en allemand quand on considère que l'espèce d'une c'est pas lui qui t'a rien dit tout à l'heure que le monde n'existe pas mais que l'empirisme d'helvétius n'en fais pas un philosophe dise que le criticisme c'est très exactement la pensée de kant est très exactement l'inverse de la pensée sensualiste mon père il pense pas avec le corps j'ai quand tu en penses avec les catégories on pense avec le jugement en pense avec une raison qui est un genre d'instruments tueur donc on est aux antipodes donc je vais sucer réduit à l'attention contre j'ai quand et pour des raisons de date examen helvétius ne pourra pas lire la critique de la raison pure 1781 oui les autres grandes critique de quand ceci dit on peut les opposés sur un certain nombre de points. Puisque l'une de mes hypothèses c'est que la philosophie dominante et idéaliste spiritualiste que celle qui lui résiste et enfin son père il est sensualiste effectivement c'est l'histoire de vainqueur c'est l'histoire de cantine aussi de côté du camp de platon bien sûr du christianisme bien sûr et puis on verra à partir de tout de suite ça commence à se dessiner. Et puis surtout l'an prochain que l'université après l'église que l'université confisqué de philosophie et que elle confisqué la philosophie pour en faire une discipline idéaliste spiritualiste on verra comment avec victor cousin en france on commence à détruire toute la philosophie française du 18e siècle trop sensualiste trop empirique trop matérialiste et comment avec les écossais une philosophe écossais mais surtout avec ta gueule et puis quand on fabrique on verrouille une philosophie officiel qui sera la philosophie de l'université au 19e qui est toujours la philosophie officielle aujourd'hui dans l'université donc il se joue la dans cette opposition quand tu es levé sur quelque chose d'important me semble-t-il et on va prendre deux ou trois points pour voir comment les deux oppose vraiment radicalement.