Meslier et la morale postchretienne (Introduction 10e partie)

J'ai manqué à une de vos leçons sur mellier. Mais je ne résiste pas au plaisir moi l'ancien professeur d'espagnol de vous dire que selon voltaire mais il va jusqu'à comparer jésus-christ à don quichotte et saint-pierre à sancho pança. M'a paru intéressant à signaler. Deuxièmement j'ai trouvé une chose quand même qui me pose question mais ça te dit également. C'est quand il se défend comme un beau diable d'être rentré dans sa profession de prêtre par cupidité mais il dit je ne fais qu'obéir à mes parents. Je sais pas si vous aviez citer ça. Oui j'ai dit effectivement qu'il était rentré parce que ses parents il y avait poussé ceci dit la cupidité me semble-t-il étymologiquement ses désirs de l'argent le désir de l'argent de ça c'est clair qu'il est pas rentrer dans cette aventure pour faire de l'argent ni pour faire car hier je pense que c'était un bon élève et comme très souvent dans cette période-là le bonne élève c'est un individu qui est prélevé par le clergé comme une espèce de intellectuel en disant bah voilà il est mal intelligent fino il faut qu'il soit chez nous et souvent les choses se passent comme ça avec des parents qui concentre parce que même si le père était tu es pas pauvre la famille des mesliers n'était pas une famille pauvre ceci dit ou pas probablement pas assez riche pour pouvoir payer des études pour pouvoir assurer des études donc quand on lui propose de faire du latin parce qu'il est bon parce qu'il est dans l'école et qu'on leur père et qu'on l'a remarqué et bien il va au petit séminaire grand séminaire et puis voilà quoi il y a un moment il faut effectivement dire dans le temps des ça va pas je crois pas en dieu je suis pas fait pour ça on ne sait pas comment ça arrive je ne sais pas si il a eu la fois s'il ne l'a pas eu s'il a jamais eu si elle a été solide si c'est brutalement qu'il a perdu si il n'a jamais été concernés par ce genre de chose s'il y a un événement la biographie et très très mince c'est très peu de choses de la vie de me lier donc on ne sait pas comment les choses se sont passées on peut imaginer aussi qu'un peu comme tout le monde ce soir parmi nous on est vraiment cru en dieu comme on a cru au père noël comme on a cru au roi mage commande inclus à ce genre de chose sans forcément s'interroger sans avoir une fois plus solide ou plus costaud que ça sans que ce soit non plus constitutifs essentiellement de son existence on croyait parce que c'était des cars 3 la religion de nourrice donc on croit et puis on est bon en latin on va au petit séminaire au grand séminaire on nous raconte ces choses-là puis il s'agit de faire une profession qui a un moment où il faudrait dire qu'on est pas croyant donc on est à thé ou que on n'est pas fait pour ce métier-là ou que ça veut dire quoi a quitté le séminaire sortir du séminaire ça c'est un aveu d'athéisme à l'époque ça démarre de bonheur le l'athéisme si vous n'êtes pas obéissant docile soumis dans la servilité la plus absolue même si vous croyez en dieu mais simplement votre manière même si vous êtes chrétien avec un temps un peu dubitatif sur une question de dogme ça peut suffire pour avoir des problèmes à l'époque donc si on a un bordel un peu cette question a effectivement où je disais que lui-même fait savoir que il sera content il est pas heureux d'avoir vécu comme ça aussi longtemps dans une espèce de mensonges en même temps le curé c'est pas non plus il faudrait faire une espèce de sociologie du curé quand on lit helvétius quand on lidl bac bac et une grande violence entre le christianisme et bien il laisse une place au curé sont pas des gens qui considèrent que le curé c'est systématiquement a détruit la proposition de déchristianisation qui se trouve fait au 18e siècle pendant la révolution française n'est pas une proposition de destruction physique des prêtres on a décapité comme vous le savez des fermiers généraux et percepteur si vous voulez les curés très peu d'abord parce que j'ai le serment on leur a proposé un serment constitutionnelle en leur disant bon ben écoutez si vous enseigner la morale si vous enseigner les valeurs si vous enseigner la justice si vous enseigne un certain nombre de choses comme ça si ça peut marcher la religion on a besoin d'une espèce de religion civique et si vous pratique religion civil alors vous avez de la place dans la république il y a pas de problème et quand mellier dit ça dans son testament et que maurice de manger comprend pas il écrit 500 pages de 10 ans 5 ans même essaie de la place au curé qu'est-ce que ça veut dire mais les curés sont des gens qui font la morale aussi. Et s'il y a pas de moral alternative qu'est-ce qu'on fait et regarder où est la morale alternative aujourd'hui on est pas croyant on a été on croit pas en dieu on agnostique qu'est-ce qu'on propose comme moral globalement la morale chrétienne donc encore aujourd'hui on a du mal avec une vraie morale poste chrétienne donc il faut imaginer à l'époque ce que ça peut signifier l'idée même d'une morale pose chrétienne donc la morale et les chrétiens et même chez les athées même chez les athées il y a que ça qui va être capable de faire exploser tout ça et être dans la morale de l'immoralité on reviendra sur cette question parce que ça des vraiment ultra de la moralisme l apostrophe amoralisme ou de l'immoralité une question qu'on débattre mais il est à peu près le seul à poser la question de la fin d'un morale chrétienne d'abord parce qu'il pose la question du sexe et qui est le seul les autres ne pose pas la question du sexe pose la question du mariage je pose la question de la famille on pose la question de la sexualité. On veut pas des libertins ça c'est sûr qu'on veut pas de libertin même quand on est matérialiste même quand on est sensualiste empirique veux pas de gens qui soit dans la débauche physique parce que d'abord à l'époque il a l'équivalent du sida il y a la syphilis c'est quand on dit les gens qui sont dans la débauche physique ip ça de leur santé et à l'époque c'est vrai mot pertuis passe un certain temps de se remettre d'une chaude-pisse ces problématiques on peut facilement mourir à l'époque donc l'association sexualité maladie vénérienne et genre de chose on touche pas à la question c'est vraiment la question et je pense que les gens à détruire le monde il pense qu'il faut quand même de toute façon et que peut-être lui il est la morale évangélique mais qui n'a pas enseigner les dogmes ce genre de chose qui n'a pas dit qu'il fallait par exemple si on vivait pas bien ici et puis on en aurait en faire un peu plus tard le purgatoire au genre de chose très improbable qu'il est enseigné ce genre de chose en revanche il a pu enseigner une espèce de fraternité de morale évangélique de douceur de pas ce qu'on retrouve cher par exemple et tu crois en dieu il est chrétien mais il nous fait l'éloge d'une morale évangélique en retrouvera ça aussi chez maupertuis on retrouve ça encore aujourd'hui chez un andré comte-sponville qui lui aussi je suis athée je crois pas en dieu mais la morale chrétienne on a rien fait de mieux que j'appelle les chrétiens des gens qui sont athées parce qu'il ne crois pas en dieu mais qui reste chrétien parce que la morale évangélique ils ont l'impression que quand se débarrasser de la transcendance des dogmes des mystères ce genre de chose de la crâne de l'au-delà ça peut se renseigner et je crois que mellier est resté prêtre parce qu'il a pu rester un professeur de morale et de vertu il a passé sous silence attendant le dogme moi quand je reviens dans mon village natal j'ai des discussions avec le curé du village le mail enseigner la morale il enseigne et des choses comme ça et puis voilà c'est lui qui gère les sous des fêtes joyeuses les naissances les mariages les pas du tout c'est une espèce de morale sociale un peu nécessaire.