Philosopher concretement

Bonsoir merci d'être là pour cette deuxième séance consacrée à herbert marcuse. Je l'ai intitulé heures et malheurs du marxisme transcendantal je vous ai expliqué ce que le marxisme transcendantale. Mais en fait j'aurais plus intitulé cette séance la pensée la guerre froide. Parce que je vais vous proposer une lecture de la lecture que marcus effectue de l'être et le néant de jean-paul sartre. Et puis une lecture du livre que marcus propose sur la question soviétique et qu'ils appellent le marxisme soviétique. Et on verra comment de fait il réfléchit sur la question de ce qu'on pourrait être un plat marxisme transcendantal transcendantal c'est-à-dire selon l'ordre des raisons pur. Selon l'ordre de l'idée pure si vous voulez on poserai qu'il existe à marxisme qui n'aurait pas grand-chose à voir avec le réel qui aurait une perfection intrinsèque parce que ce serait un système parfait absolue qui dirait la vérité du monde et qui n'auraient pas forcément besoin de faire ses preuves dans le réel paradoxe évidemment puisque le propre du marxisme c25 harnais. Et qu'on ne peut pas dissocier sa vérité théorique de la vérité pratique. Le marxisme transcendantal aurait sa vérité fondée dans son caractère théorique et n'aurais pas besoin de vérité pratique ça veut dire que si le réel donne d'or au marxisme c'est le real qui a tort. Donc c'est une drôle de façon de fonctionner mais c'est en fait la façon qu'on les gens qui veulent défendre l'indéfendable de fonctionner donc on va essayer de voir comment à partir de ce texte mineur disons-le comme ça dans la production de marcus comment fonctionner un certain nombre d'intellectuels dans cette année-là comment des gens intelligents brillant. Comme ça comme merleau-ponty comme marque user et tant d'autres ont pu défendre l'indépendant indéfendable alors qu'ils avaient la preuve sous les yeux. Que c'est indéfendable ne serait-ce qu'à partir de gide ne 136 son retour de vie au soleil de retour de lurs ou 1947 la dénonciation des camps de la mort nazis et des camps de la mort soviétique par margaret bieber norman qui qu'on voulait savoir ça. En 1936 avec gide qui a vtt communistes j'ai eu l'occasion d'en parler l'an dernier donc s'agit pas d'un homme de droite qui n'aurait jamais été gauche qui aurait dénoncer le communisme l'union soviétique qui aurait été un méchant bourgeois tu aurais été non c'est quelqu'un qui a été déçu parce qu'il a cru il a vu et il a dénoncé. On continue d'une certaine manière la biographie intellectuelle de marcuse même l'occasion de dire qu'elles famille le procédé qu'elles ont été ces formations hégélienne à et les gardiennes. Et pendant la guerre il cherche la philosophie concrètement ce qui est le souci. Le bon nombre de ces philosophes de l'époque on a eu l'occasion de parler denise en a eu l'occasion de parler de politzer voilà des gens qui veulent penser le concret. Et qui veulent penser le concret pour agir sur le concret de marque sur fire marque. Les philosophes non non c'est c'est d'interpréter le monde il s'agit désormais de le changer. Ce n'est plus question de penser le monde en disant ça suffira la fin de la pensée du monde et dans la pensée du monde dans la fin de la pensée du monde dans la transformation du monde voilà pourquoi nombre de philosophes à cette époque-là veulent changer les choses changer la vie et il pense que ça passe par le marxisme. Donc en 1942 marcus écris un texte qui s'appelle la nouvelle mentalité allemande et qui montrent que la philosophie n'est pas soucieuse d'objets qui serait intrinsèquement philosophique jean la raison la liberté la conscience et cetera et cetera mais la philosophie il peut fonctionner sur tous les sujets y compris donc des sujets très trio du genre comment ça vient un régime totalitaire d'où ça sort qu'est-ce qui fait qu'un jour on se retrouve avec un adolf hitler élu démocratiquement chancelier du reich. Avec un programme qui n'a pas caché. Même si la solution finale n'es pas normal quand il n'empêche c'est la question que se pose marcus commence à émergent un régime totalitaire comment ça marche comment ça fonctionne quelle est sa nature marcus interroge l'économie 10 ans il y a une crise économique et cette crise économique comme toutes les crises économiques l'envie de dictature et puis il y a le logis est construite cette idéologie et puis il y a aussi à patrona l'industrie. Sinon industrie avait résisté adolf hitler adolf hitler n'aurais jamais eu lieu c'est parce que l'industrie a trouvé un excellent filon pour produire et écouler ses richesses que l'industrie à fonctionner avec le national-socialisme et grand patron était nazi. Quand il pense ce n'est pas pour faire un livre ce n'est pas pour faire un article mais c'est parce qu'il travaille au sein du département d'intelligence de guerre aux états-unis et en mars 1943 il rejoint le département des services stratégique section europe où il travaillera jusqu'à la fin de la guerre comme après-guerre ce service la deviendra l'agence centrale de renseignements se dire la fameuse cia donc on lui dit des marxistes pur et dur. Que marcus avait travaillé pour la cia. Exactement puisque la cia n'existe pas même si il travaille pour une agence de renseignement qui deviendra la cia en tant que tel on peut penser la question du totalitarisme surtout quand on est un juif exilé et qu'on est sur des positions antifascistes on peut penser pour un gouvernement qui lui défend pas ce régime là sans être pour autant inféodé à l'idéologie du du capital du capitalisme et des états-unis il va travailler auprès du gouvernement américain entre 1942 et 1951 dépendra à cette époque-là du ministère des affaires étrangères au service des études du renseignement qu'on appelle l'intelligence s'agit donc d'informer les citoyens sur cette idéologie et de contribuer à l'effort de guerre antifascistes. Il contribue une manière intellectuelle philosophie philosophie pour le coup et puis il s'agit de penser aussi l'après nazisme des nazis pied ou pas faudrait rentrer dans les détails sur ce sur ce sujet là on aura beaucoup de choses à dire les américains étaient prêts à pied mais pas forcément si vous me permettez néologisme c'est quand les américains arrive en france ils ont ils ont l'intention de recycler les préfets les sous-préfets l'administration de vichy simplement parce qu'elle est parti communiste et que on peut travailler avec elle c'est le général giraud qui à l'époque et tu es partant pour ce genre de recyclage général de gaulle qui lui il leur a refusé il s'agit aussi de reconstruire l'europe et puis de fonder une nouvelle démocratie poste à auschwitz si vous permettez l'expression. En septembre 1945 il écrit totalitarisme destin du socialisme a l'air de l'uni dimensionnalité et puis un autre texte qui s'appelle remarque au pluriel remarque sur aragon l'art et la politique à l'ère totalitaire. On retrouve dans ces deux textes la 2d majeur sur lequel je reviendrai les séances prochaines seront consacrées la première il est majeur c'est celle de l'homme unidimensionnel. Des individus qui ne serai plus que des duplication d'une même identité et puis la question du salut politique par l'esthétique ça c'est un d'une souvenez-vous on en a parlé la dernière fois avec chez l'heure c'est l'heure puis tu pues de wagner mais c'est une idée qu'il reprendra y compris après mai 68 il y a une possibilité politique dans l'esthétique voir une possibilité esthétique dans la politique il y a une liaison entre l'art et la révolution.